四叶汤 裘沛然“一花四叶汤”养生法

　　裘沛然老人是上海中医学院的知名教授。他从医70多年，对养生之道提出一个“全神”概念，即指“神明”的妙用。作为万物之灵长，人类的“神”是最全面的，人体的生长壮老以及气血精髓的充养、喜怒哀乐的调控、对外界环境的适应等诸多生理活动，无不依靠“神”来主宰。它具有自我调节、自我修补、自我适应、自我控制四大功能，而这四大功能只有在精神不受损害的情况下才能充分发挥作用。因此，要想身强体健，首先要“全神”，而要达到“全神”状态，必须运用各种修身养性、澄心息虑的方法，使心态保持恬淡宁静。
　　裘老开出了一张精妙的方剂“一花四叶汤”。一花，指身体健康长寿之花；四叶，即豁达、潇洒、宽容、厚道。
　　豁达：即胸襟开阔。裘老说：“荣华富贵有什么好稀罕的……”人只有具备了裘老这样“富贵于我如浮云”的豁达胸襟，才能看淡得失、心平气和、形神康泰。
　　潇洒：原指清高洒脱、不同凡俗之意，而裘老意为轻松、舒畅，即充满生机、超越自我、身心愉悦，从而有利于健康。
　　宽容：即宽恕，能容纳他人。裘老认为，宽容待人是一种美德，也是处理和改善人际关系的润滑剂，不但能使人心宽体胖、气血调和，而且对于社会的和谐也有重要意义。
　　厚道：即为人处世之道要敦厚、仁厚。裘老经常强调，厚道对维护和培养人身元气有重要的作用。厚道最为重要的就是做人要仁厚、乐于助人、扶危救困，同时要常怀感恩与报恩之心，多帮助他人。
　　养生切莫贪生
　　裘老在临床实践中，观察到有不少危重病人或身患绝症者，凡能坦然自若、乐观开朗地面对病情、积极配合医生诊疗的，大多抗病力增强，元气逐渐恢复，病情渐入佳境，甚至完全康复。而越是忧愁、恐惧、怕死的患者，则精神崩溃，气血耗散，病情常会加速恶化。
　　所以人不必刻意地去追求健康长寿，而应从容、淡定，坦然地面对生活，品味人生，乐天知命。
　　养生贵在识度与守度
　　度是衡量一切事物轻重、长短、多少的统称，它包括理度、法度、制度、气度、节度等。做人的一切，都得有个度，养生也不例外。
　　裘老说，孙思邈提倡“饥中饱，饱中饥”，此为饮食之度；汉代华佗主张“人体欲得劳动，但不当使极耳”，此为劳逸之度；《黄帝内经》载，“起居有常，不竭不妄”，此为房事之度；《论语》载，“唯酒无量不及乱”，此为饮酒之度；“君子爱财，取之有道”，此为理财之度；“亲亲而仁民，仁民而爱物”，此为精神文明之度；“仰不愧于天，俯不怍于人”，此为做人之度。
　　儒家所倡导的“中庸之道”，是指无过无不及，处理事物要恰到好处，这是把握“度”的最高准则。《黄帝内经》曾提出“生病起于过用”的观点，如饮食过饱、情志过用、劳逸过度等均可成为致病之因。裘老提出的养生贵在识度与守度，就是“中庸之道”在养生理论中的具体应用。 （家庭保健报 作者 王庆其 李孝刚）