古人望气 古人养生五“不气”

　　气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,因此,要想健康长寿,不单单是靠药物的治疗,而且还要保养人体的真元之气。 　　一、不生馁气 　　人生在世,凡事都没有一帆风顺,胜利和失败共存,光明与黑暗相间,这原本是很自然的事,有志之人,不为失败所挫,不为黑暗所困,从不气馁,从不泄气。一代文豪蒲松龄一生“郁郁不得志”,却不泄气,奋发向上,终成传世伟书《聊斋志异》。
　　所以,悲观泄气对于现代人来说是不可取的,怨、怒、闷、妒更要不得。在坎坷不平的人生道路上,难免会遇到困难、挫折和失败,一旦遇到逆境就悲观泄气,对前途、对事业失去信心,这样势必导致气泄则气衰,气衰则心竭,心竭则身亡。人贵有精神,如果对生活缺乏信心,必然会伤阴阳之和,对身体危害很大。特别是老年人,莫存黄昏之悲凉,莫愁老境之无奈,要老有所为、壮志不已,用自己欢愉的心情去重塑七彩的晚霞。
　　二、不生闷气
　　闷气在胸,如骨鲠在喉,吐而不出,咽而不下,愁忧眉际,闷闷不乐,结果气滞于胸,潜埋于心。终日里不思饮食,不恋床榻,胸闷气短,有气无力,神散情迷,卧而难眠,痛苦不堪。足见生闷气对人体危害甚大。
　　清代名人阎敬铭写《不气歌》以自慰。歌曰:“他人气我我不气,我本无心他来气,倘若生气中他计,气出病来无人替,请来医生将病治,反说气病治非易,气之危害太可惧,诚恐因病将命弃,我今尝够气中气,不气不气就不气。”阎君之咏,真是至理名言,实为现代人排解闷气的灵丹妙药。
　　三、不生怨气
　　不生怨气,就要顺其自然,小肚鸡肠,怨声载道,实为今人之不取。昔日孔子曾说:“君子坦荡荡,小人常戚戚”,他还教导人们“在邦无怨,居家无怨”,“不怨天,不忧人”。
　　在现今生活中原本就充满着许多矛盾,官场上的明争暗斗,商海中的尔虞我诈,家庭中的鸡毛蒜皮,感情中的分分离离,对于这些不顺心的事,切莫存在心里,自生闷气,如积压深久则会损神伤肺。所以,我们应自觉地从现实生活中,从不顺心的困惑迷惘中解脱出来,不自戴枷锁,给自己造成心理和精神上的压力,应以“少言语”来和养肺气,以“坦荡荡”来克服怨气,凡事不怨天尤人,该去的自去,该来的自来,自然自我,自然人生,就会自然有好心情。
　　四、不泄阳气
　　阳气乃人体之根本,有阳则生,有阳则健。所以,古人对不泄阳气看得很重。人体内只有阴阳平衡,才能达到养生的目的,而人体内的阴阳消长又与自然界的阴阳变化有关。自然界的阴雨、浓雾、疾风、暴雨、雷霆、严寒、酷暑等因素都可能直接或间接地导致人体内部阴阳平衡失调,这就需要及时做出适合自然界阴阳变化的适应性调节。中医养生离不开天地,而阴阳是天地之道。阳是用,是释放,阴是体,是收藏,所以冬季阳气内收,切忌出大汗以泄阳气,夏季阳气旺盛,切忌以寒避汗。
　　五、不泄精气
　　中医学认为,节欲保精是不泄精气的有效养生方法。为此,古人对房中之事尤为重视,谨忌纵欲。房事活动要有法则,忌大醉行房,愤怒行房,大喜大悲行房等。若狂欲不慎极意房中,则阴精亏虚,而致相火炎炎,精神气魄耗伤。故朱丹溪曰:“心为火居上,肾为水居下,水能升而火能降,无有穷矣,故生意存焉。”又曰:“相火藏于肝肾阴分,君火不妄动,相火唯有禀命守位而已,焉有燔灼之虚焰,飞走之狂势也哉。”
　　古人强调夏季尤要忌房事。因夏日天热人烦,心气虽旺而肾气颇衰,看似强健,实为虚弱。故人入夏季应择阴凉通风之处,选清静安逸之所,蒲扇一把,凉席一张,薄被一条,淡茶一杯。切莫贪图房欲,而应养肾固精,真气布护、庶能耐暑,是为根本。若先是贪凉挥扇,后以房事犯之,凡中其虚,必成大疾。故心绪入定,欲火不动,自然节欲保精,方能益寿延年。