让更多的传统音乐教育资源助力中学素质教育

林辉

摘要：本文旨在论述中国传统音乐资源对于当前中学素质教育的积极作用和必要性。阐述了五声音阶与七声音阶、十二律与十二半音的差别和联系。用生动的故事展示了我国传统音乐的巨大魅力。

关键词：五声音阶、十二律、全音、半音、清、变、师旷、濮水、易水。

素质教育的成功主要在于改革长久以来的唯分数教育，要求学生真正的从德智体美劳等方面等到全面的发展。艺体教育是其中的一项重要内容，而艺体教育中的音乐教育对于学生审美情趣的培养是不可或缺的。中国几千年传统文化的精华，有着丰富的音乐教育资源。我们应该把更多的传统的音乐教育资源纳入到学校素质教育活动当中去。

教育部2012年审定2021年7月第10次印刷的湘教版七年级上册《音乐》，作为中学生的新的入门课，其扉页和底页的《高山流水》音乐故事的图文编排，以及书中相当部分的民歌、民族乐器的介绍和训练，让学生感到亲切，能极大的增加他们对中华文化的认同感，增加他们的民族自豪感，提高他们学习音乐的兴趣。

以上教材在第一单元介绍了七声音阶和五线谱，通过钢琴键盘，介绍了C、D、E、F、G、A、B等七个音名，以及C至B中的5个全音和12个半音。这些西方的音乐知识体系，其实和中国的传统音乐知识体系并不是互不相干，而是有着全然的联系的。

中国传统的音乐是五声音阶：宫、商、角、徵、羽。这在《周礼·春官》中早就有了记载。中国的五声音阶，对应现在的七声音阶，依次为1（C）、2（D）、3（E）、5（G）、6（A）等五个唱名。

我们可以用一个实践活动来让学生切身的感受这五个音阶的发音情况。先要求学生准备一种内径大小相同的硬而直的管材。然后教他们做出传统的五声音阶来。具体的做法，我们可以参照东汉郑玄在注释《礼记·月令》一书时留给我们的数据进行。这个数据，在司马迁的《史记·律书》里也有记载。我国传统上是按照三分损益法来确定五个音阶的。

我們按九九八十一这个要求，先切出一个管长8.1cm的宫，然后按这个长度三分去一就切出一个管长5.4cm的徵，按三分徵益一的长度切出一个管长7.2cm的商。三分商去一可得到羽，即羽管长4.8cm。三分羽益一可以得到角，即角管长6.4cm。最后我们按照长度从大到小8.1、7.2、6.4、6.4、4.8的顺序排列下来，我们就得到了“宫商角徵羽”的五声音阶。

让学生吹一吹这些长度不一的管，他们就会发现，比较长的管，比如宫，其声音深厚而和缓;比较短的管，比如羽，其声音清越而尖促。

这个时候还让学生比较一下，我国的五声音阶全部是全音，而现在的七声音阶中除了全音，还有半音，比如3—4就是半音，7-i 也是半音。钢琴键盘上相邻键都是半音。

中国的五声音阶虽然是全音，但并不是说它不能用半音来表达更为丰富的音乐内容。令人惊异的是，我国在新石器时代就已经制作出了含有半音的七声音阶的乐器了。1987年，河南省舞阳县贾湖遗址，出土了一支23.6厘米长的骨笛，这种用丹顶鹤尺骨做的笛子，为七声音阶，跟现在的竹笛类似。贾湖骨笛距今已有7800-9000年的历史了。有了这么长久的历史，我国传统音乐艺术多姿多彩，表现力强大，也就不足为怪了。

我国传统的五声音阶，能够灵活自如的表示七声音阶那样的半音，从一个春秋时代的有趣的音乐故事可以看出来。

有一年，卫国国君卫灵公和他的乐师师涓一起到晋国去。中途在濮水驿过夜。卫灵公夜间听到濮水河中有乐曲声传来，并让师涓记录曲谱并熟练的弹奏出来。到了晋国，卫灵公让师涓弹这曲子给晋平公听。曲子没弹完，坐在平公旁的晋国的著名的瞎子乐师师旷赶忙阻止说不要弹了，他已听出来这是亡国之音，哪个国家先听到就会亡国。他还介绍说，这个是纣王的乐师师延所造的曲子。这曲子用的是悲伤的“清商”调，是亡国的靡靡之音。商朝灭亡时，师延逃出来，投濮水而死，所以灵公能够在濮水听到这个乐曲。

晋平公问师旷清商调是最悲伤的吗，师旷说比清商调更悲伤的是清徵调，又说清徵调还不及清角调悲伤。晋平公不听劝告，硬要师旷演奏这两个更为悲伤的曲调。当师旷演奏清角调乐曲时，刚一开始就有黑云从西方升起，紧接着到来的是狂风暴雨。帷幕吹破了，桌子吹翻了，瓦吹飞起来了。众人惊散，晋平公也吓得伏在内室的地上发抖。因为师旷这个清角调曲子，晋国大旱三年，田地颗粒无收，晋平公也一病不起。

这个故事里所提到的“清商”“清徵”“清角”，就是在五声音阶中的“商”“徵”“角”各自提升半度所得到的曲调。显然，中国传统音乐中，如果要表示升半度音，就在某个音阶前面加上一个“清”字即可。

那么，传统五声音阶中的降半度音又是怎样表示的呢？这个降半度音用“变”字来表示。比如“变徵”就是表示“徵”降半度音（相当于b5或#4）。战国时期，荆轲刺秦王的故事家喻户晓，当燕太子丹等送荆轲到易水时，高渐离敲击筑这种乐器，荆轲就“和而歌”，唱出“变徵”的曲调，送别的人听到这忧伤的歌曲，都垂下泪来。接着荆轲又走近前来，唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”这次他用慷慨的“羽声”唱出来，人们无不受到感染，都睁圆双眼，头发竖立，表现出慷慨激昂的样子。

中国传统音乐，除了五声音阶，还有一个十二律也应该了解一下。十二律即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律理解起来也不难，它们其实跟西方七声音阶中的十二个半音相类似，有点不同的就是，它们也是用三分损益法制作出来的，所以有的并不是纯粹的半音。

十二律是用来定音和测节侯的。十二律都是铜管，各律管空围9分。从长度上看，黄钟最长，长9寸;应钟最短，只有4寸。用律管测定节侯的办法跟“不费吹灰之力”这个成语有关。办法是把初生芦苇的内膜所烧的灰（葭灰）放进十二律管中，某一节侯一到，相应的律管内的灰就自然被“吹”出管来。比如，十一月份到来时，黄钟管中的葭灰就飞出来了。因为葭灰十分轻微，吹动它并不要多大的风，所以就出现了上面这个成语。

中国传统音乐有许多动人的故事，都是我们进行素质教育的好资源。鉴于篇幅，在此就不一一赘述了。

参考文献：

[1]教育部2012年审定2021年7月第10次印刷的湘教版七年级上册《音乐》.

[2]互联网司马迁《史记·律书》。

[3]互联网郑玄注《礼记·月令》。

[4]互联网《韩非子·十过》。F4EFE70C-241A-4864-A6B6-388FF38F7F7F