植物文化性及其在园林景观中的表达

王恺，左思思，骆骏驰，夏德美

（芜湖职业技术学院，安徽芜湖 241003）

我国历史悠久，植物的文化性在华夏文明中有着深厚体现，如《诗经》中就有对植物的描写：“投我以桃、报之以李”“桃之夭夭、灼灼其华”等，这些都能体现出植物的文化性，也是因为植物中蕴含的文化性，才使《诗经》能成为比兴的载体，使植物具有鲜明的情感色彩。由此可见，植物与人类文明的发展具有紧密联系，人类文明的发展也促进植物文化性的成熟，最终使植物文化成为独特的文化分支。通过研究植物的文化性，有利于人们更好地掌握植物元素，将其运用到园林景观中，提升文化功能，弘扬民族文化。

1.1 植物文化性的内涵

植物文化性是指植物本身具有显著的文化属性，通过合理利用植物体现中华文化，有助于增加人们的审美情趣，促使其了解人类文明，继而接受道德观、人生观等方面的教育。植物随着人类文明的发展，与人类文化实现有机结合，为人们传递浓郁的文化气息，如茶文化、菊文化、竹文化等，这些都能体现植物的文化性。

植物文化包括以下2 个方面：一是物质文化，主要体现在医药文化、园艺文化、生态文化等方面，用于满足人们的实际需求；
二是精神文化，主要体现在道德文化、语言文化等方面，而植物文化性也是特指精神文化方面。在园林景观设计中，设计人员常在园林景观规划中融入个人对植物的见解，使植物不再是单独的个体，逐渐与整个园林景观融为一体，为观赏者起到心理依托的效果，人们也将更多思想情感寄托于园林景观中。

1.2 植物文化性的体现

植物文化性在多个领域中都有广泛体现，如语言文化，我国很多诗词歌赋都是通过植物进行命题，借助植物抒发自己的思想情感，达到借物言志的目的。如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“牡丹，花之富贵者也”等句，都体现了植物的文化性，能赋予华夏语言无穷的魅力，也赋予了植物文化性，展现出独特的文化体系。再如宗教文化，植物文化性也在宗教方面有明显体现，如菩提树下的释迦摩尼、观世音座下的莲花等，这些都表达了宗教信仰。

1.3 中西方植物文化性差异

植物文化性包括大众对植物的态度、看法及植物所具有的象征意义，通过植物传达中华民族的美学观念，有助于展现民族文化的生活态度和道德情操，形成独特的文化体系。根据民族文化的多样性，植物文化性也有不同的体现，如中西方植物文化性就有明显差异，只有掌握不同的民族文化才能明白植物文化性的差异。因此，应坚持因地制宜的原则，设计科学、合理的园林景观方案，提升园林景观设计质量[1]。

如我国最具文化性的植物是松、竹、梅等，被誉为“岁寒三友”，深受我国人民的喜爱，被誉为高洁、坚韧的象征，从古至今就象征着超尘脱俗、清廉正直，这些花木都具有独特的思想情感。但在西方这些植物并不具有独特的文化性，西方人重视的花木有玫瑰、郁金香、棕榈等，这些象征着胜利、美貌的花木得到西方人的珍爱，而我国人们缺乏对英美文化的了解，自然不会理解其中承载的深厚含义[2]。

根据研究表明，植物文化性分为3 个方面：一是植物的美学文化性；
二是植物的教育文化性；
三是植物的历史人文文化性。要根据植物的文化性分类进行评价，选择科学、合理的植物构建园林景观，有助于提升园林景观的价值，并形成当地独有的文化特征，使观赏者可体会到植物的文化性，对植物文化在园林景观中的发展具有重要意义。

2.1 植物的美学文化性

柏拉图曾发问过“：美是什么？”这一问也开启了美学历史。通过研究美学能强化人们的审美能力，有助于提高人的精神，促使人们脱离世俗世界的俗气和平庸，做到诗意地栖居在大地上，树立正确的审美观。在植物文化性的体现上，美学文化性也非常独特，主要体现在以下3 个方面：色彩美、形式美、意境美。如梅花的“高洁”、竹子的“虚空”、牡丹的“艳丽”等，这些都是组成植物美学文化性的重要因素。多样化的植物色彩有助于构建独特的园林景观，使园林景观变得越来越丰富，如白色的植物可赋予人们纯洁、干净的感受，绿色的植物可以赋予人们自然、舒服的感受，这些都能带给人们不同的思想情感，丰富人们的体验[3]。

要想体现植物文化性，要根据园林景观的实际情况进行设计，确保花木运用的合理性和科学性。如竹子具有“步步高升”的含义，可象征不同的美学感受，再如“采菊东篱下“”人比黄花瘦”等诗句也体现了植物的美学感受。在园林景观中，要充分考察植物的配置，应用具有美学文化性的植物，构建独特的植物文化体系，这也是考察植物文化性水平的重要依据。对此，在进行园林景观设计时，要充分考虑植物的文化性，包括色彩、线条、独特等方面的表达，才能创造独特的园林景观。

2.2 植物的教育文化性

植物自身不仅具有美化环境、净化空气的作用，还体现出了教育文化性的特点，如“学校源于一个人坐在树下，和几个人讨论自己的见解看法”，这就能够看出教育和植物之间的联系。植物的教育文化性还体现在以下方面：首先，植物能增长人们的知识，如在园林景观中可看到每种植物上都挂着牌子，上面标明植物的名称、科、属等，让人们直观地了解植物文化，在潜移默化中拓展人们的知识视野。其次，植物可净化人们的心灵，因为人通过感官认识外界环境，当植物的美好对人们的感官进行陶冶，有助于消除人们的疲劳和压力，进而给予人们生活的勇气。第三，植物能给予人生观的教育，如“宁可食无肉，不可居无竹”这句诗就可起到陶冶人们情操的效果，让人们树立正确的价值观、人生观，从而发挥出植物的教育文化性[4]。

在植物文化性中，植物的教育文化性是重要的组成部分，所以，要将其作为植物文化性水平的重要依据，通过植物来进行配置，促使人们能够提升自己的审美，尽量更多地接受教育。不仅可了解植物本身，还可增强人们的思想情感，进一步丰富人们的内心世界，发挥出潜移默化的作用。

2.3 植物的历史人文文化性

植物具有历史人文文化性，这是根据人们长久以来的活动所决定的，因为人类活动的历史性带来人文精神，从而赋予植物深刻的人文含义，超越了植物本身的价值，真正体现时间和文化的内涵。一棵岁月悠久的“古藤老树”能够见证人类文明的漫长岁月，如柳宗元被贬职以后，在湖边种了一棵柳树，然后“柳州刺史，种柳柳江边”就流传下来，再如泰山岱庙也有流传至今的千年古树，这些都成为我国的重点保护文物，也是作为传承中华文化的载体，自身具有深厚的历史人文文化性[5]。

在植物文化性中，植物的历史人文文化性是重要的组成部分，体现了高水平植物景观的特点，被列为评价植物文化性水平的重要依据之一。植物的历史人文文化性需要通过悠长的历史进行沉淀，因此，要展开全面的考察，根据植物的历史特点进行调查和保护，严禁随意砍伐、破坏，还要移植具有历史人文性的植物，尽量选择存活久的植物进行设计，有效结合植物栽植与人文活动，营造独特的历史人文景观。

植物文化性根据园林景观的不同也具有不同的体现，为了能充分表达植物的文化性，要结合园林景观的实际情况，设计科学、合理的园林景观。植物作为现代园林设计的核心内容，其文化性也是园林景观传达的重点，经过合理设计、搭配后组成独特的园林景观，展示当地独有的植物文化。为了准确表达植物的文化性，要考虑其在不同园林景观中的含义，让观赏者能更全面地了解植物文化。

3.1 在寺庙园林中的表达

寺庙园林与植物之间具有紧密联系，从“菩提树下好参禅”就结下了不解之缘。在中华文化中，曼陀罗、菩提树、罗汉松、莲花等植物都是著名的佛教文化植物，我国各地区的寺庙都秉承着“因地制宜”的原则栽种植物，除了栽种本土树种之外，也会考虑与佛教有着不解之缘的植物。因此，寺庙园林往往呈现典型的文化性，被称为悟道植物、成道植物等。选择相关植物也会考虑寺庙园林的特点，然后通过植物文化性呈现寺庙园林的独特性，成为一种特别的表达方式[6]。

如菩提树被佛家称为成道植物，相传每一位佛都得道于一棵树下，再如悟道植物，这是指佛家子弟效仿师尊去潜心拜佛，通过善用其心来收获功德。另外，莲花也是佛教文化植物中具有崇高地位的植物，《妙法莲华经》就是取自莲花的谐音，这里体现出了植物的文化性，使佛学家们能从中获得启发。此外，与佛教文化联系密切的植物还有很多，如梅花、桃花等，这些都是瑞祥植物，具有驱邪镇恶的象征，被誉为吉祥之花。

3.2 在纪念性园林中的表达

纪念性园林是指纪念人或历史的特定环境，属于将人们的情感寄托于园林的一种手段。在纪念性园林中，植物的文化性在于对人的心理影响。因此，要明确植物的表达意义，才能准确表达植物的文化性。首先，纪念性园林在植物的色彩选择方面主要采取白色、黄色等，因为白色植物象征着“纯洁”，如白玉兰、樱花等，黄色植物象征着“高贵”，如金桂、菊花等，除了常用的白、黄色系之外，为了烘托氛围，纪念性园林设计还会采用较为鲜艳、强烈的色彩，如红枫、满山红等植物，目的在于形成鲜明的对比，以此达到陶冶人们情操、教育大众的目的。

在象征意义方面，纪念性园林常使用一些具有象征意义的植物，如约定、离别等含义的植物，柳树就被赋予了丰富的思想情感，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，体现出诗人怀念家乡的情绪，再如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。如菊花、松树、柏树等都是纪念性园林常用的植物，都被赋予美好的含义，如松树象征着永恒和长寿，在纪念性园林中起到提升人们内在精神的作用。

3.3 在高校园林景观中的表达

一草一木都具有自己的生命和内涵，高校园林景观通过对花草树木的设计，能塑造良好的校园环境。为了警示莘莘学子珍惜时光、奋发图强，高校可栽种梧桐，如“梧桐一叶落，天下尽知秋”，以此激发学生们的学习积极性。借助植物的文化性能起到导向作用，便于教导学生对学习产生热情，能产生一种自豪感、认同感，更加热爱校园、热爱生活。在高校园林景观中表达植物文化性，可从植物的颜色入手，如红色的植物象征着热情、奔放，具有积极向上、乐观进取的精神，引导学生发展自身的个性。再如蓝色的植物象征着沉着、冷静，可引导学生脚踏实地、不断提升自己对外界事物的判断力。又如黄色的植物象征着明亮、温暖，具有鼓励、安慰的含义，有助于营造良好的校园氛围，促使学生从中感受到力量，继而减轻学习压力。

体现校园景观文化性，要充分思考植物造景的合理性，具体应把握以下几点：首先，选择适合校园氛围的植物类型。很多学校都有自己的校树、校花，这些植物具有的象征含义也是校园的标志，成为促进校园文明发展的重要载体，要选择具有美好含义的植物，如白玉兰、松树、香樟树等。其次，巧妙使用植物象征意义。塑造与校园文化相适宜的特色景观文化，很多植物都具有不同的意义，并且不同色彩的花木也会为学生带来不同的感受，学校在设计校园景观时。应充分考虑这一点，确保营造适合校园氛围的园林景观，赋予广大师生美好的感受。最后，加大保护具有校园历史文化感的树木，很多历史文化底蕴丰富的学校都拥有独特的古木，随着时间的流逝也随着校园发展，为了促进校园文化提升，需要重视保护古树名木，以便日后向更多莘莘学子诉说学校经历的美好岁月。

随着社会经济的发展，人类文明的前进步伐也从未停止。文化元素在各个领域中都有应用，也包括园林景观行业。自古以来，人们对植物的喜爱都溢于言表，古人在诗词中对植物进行了大量的描写，如柳树、松树、竹等具有美好的象征，所以在园林景观设计时，要考虑植物的文化性，将植物的人文气息赋予到植物造景中，以此陶冶人们情操，使人们可感受植物的文化性，有助于营造良好的文化氛围。对此，要理解植物的文化性，通过掌握植物的分类、评价依据等进行探究，并认识到中西方对植物文化的差异，不断提升植物文化的价值，从而为园林景观设计带来积极影响。