【迟到的文学繁荣－－－－-《在延安文艺座谈会上的讲话》对当代文学的负面影响】 延安座谈会的主要内容

　  

　迟到的文学繁荣

　----《在延安文艺座谈会上的讲话》对当代文学的负面影响

　提到毛泽东同志，总感觉那是距离我们很远的一位伟大的人物，小时候会经常听爷爷奶奶讲起他们那个年代毛主席的故事，这也算是我对毛泽东同志一直敬仰的原因之一吧，说实话，对于其他的了解也都是在教科书上接触的。有关于《在延安文艺座谈会上的讲话》还是在大学的课堂上第一次听到，也可能是一种莫名的喜欢，所以就仔细的查找了这个讲话和一些相关的资料。

　毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》可以说是一部伟大的文献，从1942年发表至今已有70多年的时间，在漫长的岁月中，这部文献曾经产生过巨大的影响，它决定了当时文学的方针政策，确定和掌控了价值标准，左右其发展方向，直接的指导作家创作，可以说是中国当代文学无法绕过的一座“大山”，今天我重读了毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》，并查看了部分资料，我发现《在延安文艺座谈会上的讲话》之后几十年来的文学创作，在很多方面取得了很大的成果，但同时又有些方面值得我们反思。

　《在延安文艺座谈会上的讲话》提出于1942年5月，那是延安抗战最困难的时期，政治、军事、经济都面临着严峻的考验，同时毛泽东是一名伟大的政治家，《在延安文艺座谈会上的讲话》也是政治家对文艺问题的思考，所以对文艺问题的思考，也带有政治家的鲜明色彩，同时此部文献集中了大部分文艺工作者的意见，很多阐述符合艺术精神和创作规律，某些带有广泛性意见的话题至今仍然闪烁着理性的光辉。

　可以说《在延安文艺座谈会上的讲话》是那个时代政治家和革命作家艺术经验和思想智慧的结晶。作为一个在历史上产生了重大影响的历史文献，而且其有些见解鞥有现实的提示和警示意义，因此，此部文献有值得我们肯定的地方。但是在其精神指导下建设社会主义文艺事业虽然取得了一些成就，但也经历了坎坷和艰辛，做过很多弯路和偏路，存在严重问题。

　不难发现《在延安文艺座谈会上的讲话》诞生的背景是发生于四十年代初延安革命根据地的整风运动，即毛泽东同志号召开展的全党范围的马列主义教育运动，“无产阶级对非无产阶级的思想斗争”。《在延安文艺座谈会上的讲话》也是这次运动的产物，并把整风运动推向了最高峰。由此可见，《在延安文艺座谈会上的讲话》中的观点虽针对文艺问题而发，但其主要目的却不在于文艺本身。

　毛泽东同志开篇即提出座谈会的目的是：“研究文艺工作同一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。”由此出发，他重点谈了五个问题，即文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。显而易见，毛泽东在这里不是作为一个文艺家，而是作为一个政治家、军事家、战略家在讲话，因此其背景决定了《在延安文艺座谈会上的讲话》的特殊性。

　《在延安文艺座谈会上的讲话》强调了文学为政治服务的要求，不难发现当时的文学从属于政治，致使文学沦为政治斗争的工具，已经失去了本身自主性和独立性，不按要求的作品其创作规律得不到起码的理解和尊重，以至于在创作内容上都是有关政策条令，配合政治运动、阐释政治概念的严重现象，使得那个时代的文艺理念的偏离了文学创作的轨道，拒绝科学的的理论资源，所以大部分的文学作品显得枯燥无味。政治斗争的战车把文学作为工具运行，可以说在很大程度上影响了文艺事业的发展繁荣，也给思想文化建设带来了危害。一直到我们都听过的“文化大革命”的发生，沿着《在延安文艺座谈会上的讲话》的路线继续前进，文学开始沦为反动集团篡党夺权的工具。当时的文学作品强调工农兵方向，作家的创作只允许描写工农兵生活，表现工农兵思想面貌，塑造工农兵正面的形象，并且要求按照工农兵的一般性格塑造形象，按照工农兵所喜闻乐见的语言形式和艺术风格描写和表现，但凡出格便会受到政府单位批评和其他作家的指责，不仅作品被视为“毒草”，而且还会殃及作家生命安全！这是现在的我们无法理解的事情，所以那个时代题材较为单一空洞，所有的作家们封闭了自己的生活乐园和心灵世界，纷纷到工农兵生活的广阔天地寻找写作对象。他们拼劲才力，慢慢的致使自己最钟爱的园地荒芜，导致创作空泛虚假，而且工农兵的生活也描述的不尽如人意，因为大多数作家对工农兵不熟悉而硬写，按照政治概念写，影响了他们的艺术才能发挥，导致粗制滥造，虚假夸饰，简单空洞，公式化、概念化、等作品泛滥，可以说这是文学界的巨大损失。

　《在延安文艺座谈会上的讲话》可以说是中国共产党”党的文艺”的开始。从此之后，文艺服务的对象、立场、观点与方法都必须接受党的不同级别文艺官员的检查与审定。在这样一个制度里，

　“为工农兵服务”成为一个任何人无法拒绝的理由，因为一旦自己的作品被认为是出现了立场上的问题，态度上的错误，那么，不仅文艺创作本身将受到批判，而作为文艺工作者的肉体也有可能受到摧残。政治是至高无上的，但是，究竟文艺工作者服从了什么样的政治，必须由领导来决定，而这样的决定对于文艺工作者来说几乎是致命的。

　而之所以会出现以上的现象，以及这些现象在较长的时间内不仅得不到有效的控制反而愈演愈烈，我认为是与《在延安文艺座谈会上的讲话》分不开的，甚至有些问题似乎可以从中找到根源，文学创作本身就是为了人民，这是无可厚非的，在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，也有提到了文艺必须根植于广大劳动群众之中的观点，但是过度的要求，贯彻执行方面的偏差， 以及特殊情况下对文学的阐释和要求当做金科玉律，当做放之四海而皆准的普遍真理，用以指导文学事业的开展，规范作家的创作，这是那个年代的可惜，也是深刻的教训。

　以至于在后来政府放宽了责任和任务，解除了禁锢和束缚，开始恢复了创作自由和选择权利的时候，作家们尽情地释放自己的创作才能，文学事业开始取得前所未有的成就，呈现出前所未有的繁荣局面。但是毫无疑问的是，在这期间也出现了很多的令人无法满意的乱象，例如，有些作家放弃自身的道德，为自己写作，为金钱写作，放弃自身的内心世界和作为一名作家的责任，写出的文章专注于生活琐事，专注于性和死亡，致使很多作品良莠不齐，死板的东西、粗俗的作品泛滥成灾，有些作家虽然不向粗俗发展，但又远离现实，对人民群众疾苦很冷漠，躲进优雅的创作室里，凭空臆想，以迎合大众读者的低级趣味为主，以迎合市场的需要赚钱金钱为主，致使作品虚假，脱离现实。种种乱象，扰乱了当代文学的发展，对于精神家园的建设和社会文明进步起到恶劣影响，从而造成了社会价值混乱失衡，道德逐渐滑坡，人民的理想信念缺失，且对读者心灵的塑造和影响深入持久，尤其是青少年这个群体，那个年代的青少年多数是从文学作品中认识社会，形成意识，塑造自我的性格，设计人生的理想，长期低俗空洞的作品是对青少年读者的一种最大的毒害，也是对其人生理想的一种舞蹈，这不得不说也是一种重大的人才损失。

　当然，上述现象的出现，不仅仅是作家自身品性的原因，还因为社会中缺少很多东西，新中国刚建立的时代，法律法律不完善，文化传统丢失严重，经济条件比较底下等等，但最直接的最明显的缺失是没有解决好“为什么人”的问题，缺少了为人民创作的意识，缺少为社会服务的意识。在创作自由、表现自我的大环境下，有些作家不管不顾社会的关怀和人民的关怀。放弃作家应有的义务和责任，理直气壮的为金钱写作，为个人名利写作，导致文艺离社会现实和人民需求渐去渐远。倘若牢牢把握“为人民服务”的方向，心存为人民写作的心，为促进社会健康发展写作的心，牢固树立人民生活是创作的源泉这一观念，直面历史和现实，也就不出出现如此严重的现象。

　历史车轮不会回到过去，时代也不会像过去那样严格按照《在延安文艺座谈会上的讲话》要求制定方针政策，领导文艺事业发展，按照作家创作。在今天，从导向上我们应当把文艺与政治分开，尊重文艺创作的规律，保障文艺工作者最基本的职业尊严和进行艺术创作的自由。如果非要重提文艺为政治服务，那么，我们的时代需要的是一种充满新精神的文艺，为自由的、民主的、文明的政治服务，它在本质上拒斥任何形式的强制性。想了想什么才是文艺的最至美境界，也许和春秋战国时百家争鸣的场景一样吧，百花齐放的文艺世界，我相信那是无数文人墨客向往的世界。

　                                       2015年6月13日

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