《胡同文化》说课,-,副本

　 《 胡同文化 》说课稿 尊敬的各位评委、各位老师：

　大家好！我今天说课的内容是《胡同文化》。下面，我将按照七个环节来展开说课：

　说教材 ——说教学目标与重难点 —— 说学情 —— 说教法 —— 说学法 —— 说教学过程 —— 说板书设计。

　一、说教材 《胡同文化》是河大版语文第三册第二单元第二篇文章。整个第二单元围绕艺术、文化、风情来组织文章的。《明湖居听书》旨在让学生了解说书艺术，《苏州赋》旨在让学生了解苏州城市的发展，《观蛇舞》重在让学生领略异域风情，而《胡同文化》则重在让学生了解北京胡同以及胡同文化的内涵。

　因此，对于《胡同文化》这篇文章，我认为学生应该把握以下几项内容，即四个“一”。

　 了解一种知识——北京胡同的特点与胡同文化的内涵；

　 掌握一种方法——概括要点，提取精要的学习方法；

　 体会一种情感——作者对胡同与胡同文化的感情；

　 培养一种态度——对于传统文化继承与批判的态度。

　基于这样的想法，我这样安排了本课的教学目标：

　二、说教学目标与重难点 １．教学目标

　四个“一”在目标中都有具体的体现。

　为了更好地培养学生学习语文的正确方法，我又把“训练学生概括要点、提取精要的能力” “理解作者在文中流露出的感情”，作为本课的教学重点；而“对传统文化继承与批判的正确态度”，学生不易把握，所以设为本课的难点。

　２．教学重难点

　 一、知识和能力

　1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。

　2.把握关键语句，概括要点，理清思路。

　二、过程和方法

　跳读、思考、讨论、感悟 三、情感态度和价值观

　 理解作者对传统文化的一往情深，培养对传统文化继承与批判的文化心态。

　重点：

　训练学生概括要点、提取精要的能力。

　理解作者在文中流露出的感情。

　难点：

　培养对传统文化继承与批判的正确态度。

　。

　 三、说学情 我所在的中学地处农村，对于城市的胡同是什么样子的，学生并不了解；对于“文化”这个抽象的概念，更是较陌生，即使在生活中听到过，理解也是支离破碎的，所以教师要侧重对这方面的的指导。

　但是 ，八年级的学生通过一年多的学习，对现代文理解已有一定基础，比如能够利用工具书掌握生字词的音、意，通过读文章能够了解文章的主要内容，所以在教学的各个环节，都要给学生尝试的机会。让学生在学习中，不断地培养学习的信心。

　四、说教法

　尝试教学的思想有科学的依据，尤其是学生有了一定的基础后，给学生表现自己的机会，从而让学生在学习的过程中，不断地树立自信，这样才能培养出学生的学习信心。当然，在这个过程中，学生必定会遇到难题，教师做适当的点拨既做到了有的放矢，又充分体现了学生的主体地位和教师的指导作用。另外，运用多媒体教学手段，让学生通过画面对“胡同”与“文化”形成较为深刻的印象。这样，既扩充课堂容量，又能吸引学生注意，激发学习兴趣。

　五 、说学法

　本文篇幅比较长，但是语言比较容易理解，适合用来训练学生阅读的速度，，所以让学生采取跳读法，但是这是以学生在课前的充分自读为基础的，不能一开始就跳读。对于学习中遇到的问题，最好让学生先讨论，即使学生不能马上找出正确答案，最起码能培养学生的自主学习能力，同时也锻炼了学生的口头表达能力。

　六、说教学过程 教学本文可按八个步骤进行。

　导入新课—— 简介作者—— 预习展示—— 课文初探—— 研习课文—— 拓展延伸—— 当堂训练——— 布置作业 （一）

　导入新课

　 本环节，通过强调北京在历史长河中的地位，自然地引出北京的胡同与胡同文化。但是，在导入后，学生的心中会产生疑惑：“什么是‘文化’呢？”“文中的、‘胡同文化”’又是指什么？”教师因势利导，进一步解决这两个问题，也使学生对“文化”与“胡同文化”有了一个初步的认识。

　（二）简介作者

　俗话说：“想要学其文，必先知其人。”作者基本情况的了解，在每节课的学习中都具有十分重要的地位。本环节让学生先说，教师补充。这样，可以给学生充分展示的机会。只有了解了作者的生平与行文特点，才能更好地理解文章的写作特色。

　１、尝试法 2 、点拨法 3 、教学手段：运用多媒体教学手段 1 、跳读法

　 2 、讨论法 北京是我们中国的首都，其实它也是金、元、明、清、北洋政府、中华民国的首首都。这样一个历史悠久的城市，有许多值得现代人欣赏的地方。今天，我们就跟着汪曾祺老先生一起走进北京的胡同，感受一下胡同文化。

　那么，什么是“文化”呢？文中的“胡同文化”又是指什么？

　汪曾祺,江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物，代表作 《受戒》、《大淖记事》。但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。他主张“文化休息”，认为读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。

　 （三）预习展示

　共设计了三道题，第一题为字音，第二题为写作背景，第三题为文章层次的梳理。让学生通过上黑板注音和口头回答，展示自学的成果。其目的是检查学生的预习情况，了解学生对文章的把握程度，从而为下面的文章学习做好铺垫。

　（四）课文初探

　对于答案不太确定的题，如“胡同”起源，教师做进一步地补充解释，至于胡同印象则用一组照片展示，给学生更为直观的认识。这样设计的目的是为了让学生了解“胡同”一词的起源、北京胡同的印象、了解胡同文化在文中的具体所指，对文章有一个初步的理解。

　（五）研习课文

　 依照文章的内容层次，共设计了三个问题……这部分重在训练学生概括要点、提取精要的能力。所以，应放开手，学生跳读，根据提示找到文中具体的对应句子。然后分组学习、合作交流，进而展示自己的学习成果。有疑惑之处，教师适当点拨，像胡同文化中的各项内涵之间的关系。对于作者的情感，除了用具体词语形容外，还要运用两张照片的比较，让学生真切地感受到胡同的没落，必将迎来北京城市的繁荣。通过这些方法，课文的重点得以突破。

　（六）拓展延伸

　这两个题是文章的难点，第一题重在培养学生对待传统文化的正确态度；第二题重在通过拓展“文化”的范围，让学生对“文化”有更深的了解。本环节仍然采用讨论法，让学生在讨论中去伪存真，达到提高的目的。学生展示讨论成果时，教师要点评总结。为了丰富学生对文化的认识，教师将两组图片展示给学生。这样，通过讨论点拨与展示图片的方式，课文的难点得到解决。

　（六）当堂训练

　 问题设计：

　1、北京的胡同有什么特点？（摘取关键句来概括）

　2、胡同文化有什么内涵？（请用各段中的关键词语概括。）

　3、胡同与胡同文化的前景如何？作者流露了怎样的感情？（摘用关键词语）

　1、从现代人的角度看，你认为北京人的哪些特点值得发扬，哪些特点不值得提倡？对于传统文化，我们应采取什么样的态度？ 2、你还知道哪些文化？ 1、“胡同”一词起源在哪里？（从文中找原话）

　2、你印象中的胡同是什么样子的？北京的胡同又是什么样子的？（谈自己的印象）

　3 、胡同与胡同文化之间有怎样的关联？（请引用书上的一句话回答）

　1、给加下划线的字注音

　胡 同

　 约鸡蛋

　镊

　 庠

　 噌

　 檩

　摞

　 蛤蟆

　2 、本文是汪曾祺老先生为摄影艺术集《

　》写的一篇序言 。

　3、文中，哪些段落写胡同的特点？哪些段落写胡同文化的内涵？哪些段落写作者的情感？ 1、说说下列句子所表现的意思。

　（1）但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

　（2）虾米皮熬白菜，嘿！

　（3）睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！

　2、文中“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶”可以吗？为什么？ 答：__________________________ 。

　“当堂训练”部分，设计了三个题。说是三个题，其实都是对胡同文化内涵的理解，同时也是对文章 平淡、朴素、口语化语言的欣赏 。学生自主完成有关题目，教师巡回查视，检测学生对文章内容的掌握情况。

　（八）布置作业

　本课设计的作业是“具体地介绍你了解的一种文化”，这道题继续拓展学生对“文化”的深刻认识，也是对课文重难点突破的巩固。

　七、说板书设计 板书设计共分为四部分，首先是在“导入”后板书标题与作者，然后是在“课文初探”后板书文章的层次，“胡同——胡同文化——作者情感”，第三部分是胡同的特点、胡同文化的内涵、作者的具体情感，在“研习课文”的过程中逐一板书，而在最下方则板书对待传统文化的正确态度——继承精华，抛弃糟粕。这一项板书在“拓展延伸”完成后。通过这样的板书，使学生形成对文章的一个完整印象。

　我的说课到此结束，其中还有许多不足的地方，希望各位领导和老师批评指正，谢谢大家！

　汪曾祺 胡同 胡同文化 方正 取名 大小和数量 作用

　封闭 讲究“处街坊” 易于满足 置身事外 精义是“忍” 感情 怀旧、伤感 理解 无可奈何 感性

　理性 继承精华，抛弃糟粕 胡同文化 具体地介绍你了解的一种文化。