2021高考备考：必考文化常识之科举制度以及配套习题

　2021 高考备考：必考文化常识之科举制度以及配套习题

　(一）

　科举前选拔官员形式

　类别 释义 察举 汉代选拔官史制度的一种形式。察举考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选举人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）

　征辟 也是汉代选拔官史制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官史任用属史，再向朝廷推荐。《张衡传》：连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 科举制 科举制，即隋以后各封建王朝设科举考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明朝明朝形成了完备的科举考试制度。共分四级（见后表）。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形定制。隋文帝废除世袭垄断的九品中正制，于开皇七年（587）设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代置进士科外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又置一史、三史、开元礼童子、道举等科。诸科之中，为进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石经义。元、明、清均用其法。明、清两朝的经义以；“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释需以朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年（1898），一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧光绪三十一年（1905）推行学校教育，科举制度即被废除。

　（二）明清科举简表

　 科别

　 内容 项目 院试 乡试（秋闱）

　会试（春闱）

　殿试 考场 学考巡回案临

　 考场(府、县）

　京城和各省

　 贡院（省城）

　京城贡院（礼部）

　皇宫（宫殿）

　主考人 各省学政 中央政府特派官员 钦差大臣 皇帝 参加者 童生（儒生）

　生员及监生 举人 贡士 中者名称 生员（秀才）

　举人 贡士 进士 日

　期 三年之内两次 子、卯、午、酉

　 年八 月，桂榜 乡试次年三月，

　 杏榜 会试同年四月，

　金榜 第一名 案首 解元 会元 状元 第二名

　榜眼 第三名

　探花

　（三）与科举相关的内容 类别 释义 童生试 明、清两代时取得生员（秀才）资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府（或者隶州、厅）试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学习，称“入学”。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试

　进士及第 进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称庄园（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。例如：同年曰：“君赐不可违也。” 连中三元 科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元” 鼎甲 指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元 诸生 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。例如：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

　八股文 也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股把部分组成。每个部分都有一定字数限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。

　（四）古代学校学生 1.校。夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

　2.庠。周代学校名称。《孟子-齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 3.序。殷商时代的学校名称。《孟子-滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

　4.国学。先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主 5.稷下学宫。战国时期齐国高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

　6 太学 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。” 7 乡学 与国学相对而言，泛指地方所设的学院。

　8 国子监 参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

　9 书院 唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，他们被称为“东林党”。

　10 监生 国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许。

　11 诸生 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学院学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

　（五）古代学官 类别 释义 学官 古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

　祭酒 古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒 博士 古为官名，现为学位名称。秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪！”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

　司业 学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职 学政 学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左钟毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政 教授 原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务 助教 学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教

　判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。

　1. 第进士,指考中进士。进士是科举时代对殿试考取之人的称谓。（）

　2. 进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。（）

　3. 甲科,原指科举考试的科目,明清后通称进士为甲科。（）

　4.进士,古代官名。隋炀帝时始置进士科目。明清制度中,殿试及第者称为进士。（）

　答：“进士”不是官名,开始是一种考试科目,明清时期则是对通过了殿试的人的称呼。

　5.出阁,即出阁读书,皇太子出阁造明朝培养太子的一项很重要的内容,出阁有隆重的讲学仪式。（）

　6.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫“春闱”或“礼闱”。

　（）

　答：乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次,凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行,又叫“秋闱”。

　7.诸生,古代经过考试录取而进入府、州、县各级学校的生员,“今诸生学于太学”(《送东阳马生序》)里面“诸生”即为此意。（）

　答：诸生指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。生员有增生、附生、癝生、例生等,统称诸生。

　8.秀才,汉代为了选拔人才,有察举制度,考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才,秀才就是文才优秀的意思。（）

　答：“秀才”改为“茂才”是为了避东汉光武帝讳,所以是东汉光武帝时改的。

　9.“秀才”与“孝廉”并称“秀孝”,是汉以来、隋唐以前荐举人才的两种科目。州举秀才,郡举孝廉。（）

　10.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。（）

　11.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。（）

　12.进士,中国古代科举考试中,能通过最后一级考试殿试者,通称为进士。（）

　13.举茂才,即推举为秀才。茂者,美也,茂才者,有美才之人也。西汉时,举茂才只是特举而非常科。东汉光武帝下诏茂才由特举变成了岁举常科,成为了仅次于孝廉的一种察举科目。（）

　14. “会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫“春闱”或“礼闱”。（）

　进士,是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。（）

　15. 童子,指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度,汉代已有,始以荐举为主,后增加考试,只有通过考试的书生才称童生。（）

　答：根据明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员资格之前,都称为童生或儒童。

　16. 在古代科举考试制度中,乡试不是一个乡的考试,而是省一级的考试;明清时候一般三年一次,在秋天举行。（）

　17. 古代科举制度中,在户部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。（）

　答：殿试是皇帝主持的 18. 诸生,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。（）

　答：明代称考取秀才入学的生员为诸生。

　19.举子即举人,授予通过乡试者。乡试在省城举行,每三年一次,皇帝亲派主考官,因在八月举行故称秋闱,乡试第一名称为解元。（）

　20.“举子”即举人,授予通过乡试者。乡试在省城举行,每三年一次,由皇帝亲派主考官,因在八月举行故又称“秋闱”,乡试第一名称为“解元”。（）

　21. 进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,即状元、榜眼、探花,赐“进士及第”的称号。（）

　22. 乡试,明清两代每三年在省城举行一次的科举考试,考中的人称举人。（）

　23.“词科”是科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。（）

　24.出身,科举考试考中者的身份资格,赐出身指赐给未考中者以相应的身份资格。（）

　25. “进士”是指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。是古代科举殿试及第者之称。进士分为三甲:一甲 3 人,赐进士及第;二、三甲,分别赐进士出身、同进士出身。（）

　26. 制举,历代临时设置的考试科目,常见的有贤良方正科、直言极谏科等。（）

　27. 殿试:为宋(金)、元、明、清时期科举考试之一。又称:御试廷试廷对,即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。（）

　28. 五经,指儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称,从汉代起成为国家科举考试的科目。（）

　答：扩大范围,“从汉代起成为国家科举考试的科目”的说法错误,汉代没有科举,科举是从隋朝开始的。

　29. 进士是清代科举的最高功名。经会试殿试取中后,方能称进士。（）

　30. 一甲一名进士也就是俗称的“状元”。中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为榜眼和探花。（）

　31. 登科:科举时代应考人被录取,也说登第。登科源于科举制度,当时的科举考试过后, 通过发科榜,即黄榜,来通知考生是否及第,所以登上科榜即表示录用。（）

　32. 从隋唐至明清,科举考试科目屡有变化,但进士一科始终得以保留,而且在各代都一直最受重视。（）

　答：唐高宗武则天时代,开始最受重视。

　33.同年:科举时代称同榜或同一年考中者。明、清乡试、会试同榜登科者皆称“同年”。（）

　34.同年:科举时代指同年考中的或是同年龄的人。（）

　答：“或同年龄的人”不对 35.当第:指应当能考中科举。第,科举时代考试合格列入的等第,也指取得功名。“及第”指科举考中,“落第”“不第”指科举没考中。（）

　36.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。（）

　37.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。（）

　38.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人,可以进授爵位。科举共分四级:乡试、院试、会试和殿试,每级考中都可金榜题名。（）

　答：考中进士才称金榜题名。

　39.进士甲科:唐宋时进士分甲乙科,明清时期通常称举人为乙科,进士为甲科。（）

　40.登第,即登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第。（）

　41.经义,是古代科举考试科目之一,以经书中文句为题,让应试者作文阐明其义理。（）

　42.诸生,文中指的是在州府学习的学生。诸生本指众有知识学问之士或在学读书的学生,明清时期指经科举考试考取秀才而进入府、州、县各级学校学习的生员。（）

　43.明经,唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期,宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故得名。（）

　44.进士,中国古代科举制度中通过最后一级考试者,称为进士,意为可以进授爵位之人。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。（）

　答：古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

　45. 科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。（）

　46. “进士第”是古代科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。（）

　47. “秀才”与“孝廉”并称“秀孝”,是汉以来、隋唐以前荐举人才的两种科目。州举秀才,郡举孝廉。（）

　48. 古代科举考试,通过殿试者称为“进士”,分为三甲。一甲第一名状元,赐进士及第:第二名榜眼,赐进士出身:第三名探花,赐同进士出身。（）

　答：“进士”分三甲,一甲(状元、榜眼、探花)赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。

　49. 恩科,始于宋代,明、清亦用此制。清代在于正常科举外,逢皇帝即位或朝廷庆典,特地开科考试,也称“恩科”。陈步瀛是乾隆年间恩科会试的鼎元。（）

　答：会试第一名称“会元”。“鼎元”是殿试第一,即“状元”的别称。

　50. 进士,是指科举考试中通过殿试者。凡殿试应试者谓之举人,中试者称为进士。及第者分为三甲,一甲赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。（）

　答：殿试应试者称贡士。