作文审题立意选材构思训练（二）‌

　 后期要注重作文的审题立意选材构思训练（二）

　——给越秀区各校任教高三语文的老师作参考 YYJ060505

　研读2006年高考各地模拟作文题和例文

　强化对难题陌生题的审题立意构思训练

　审题，就是细读提供的材料、题目或话题，弄清写作的基本要求，包括写作内容范围，有何强调或深层意含，文体要求，是否自己拟题等。这是决定写作成败的第一步。

　立意与构思，就是考生在把准题意及要求和限制之后，自己作文找到恰当的起点、角度，确定所写的中心和行文大体脉络和重点。当然，其中也包括选材。这是决胜的关键。

　备考的方法，由老师从几类题型中精选有意蕴的陌生题，着重引发思考如何审题立意构思，进行思维训练。并选取相应例文，研读感悟，开拓文思。以话题作文为主。

　1. 阅读下面一段文字，按要求作文。

　 （200604广州二模题）

　弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致，是射影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法……因为“幽”也许在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。

　请以“曲径通幽”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。

　审题。曲径，弯弯曲曲的小路。幽（静，深），风景幽美的地方。在画家、射影爱好者、园林设计师和文人墨客眼里，“径”与“幽”是联成一体的，都是“景致”、“意境”、“效果”、“目标”。“幽”“美”“也许”在曲径中。“幽”的地方（目的地）是美好的，“过程”（通幽的心态、态度等）也是美好的。退一步，倘若写要达到美的目标、境地必须付出艰辛代价，那么“付出”的过程也是“美”的；而不是一般理解成“必须艰难曲折走许多弯路才达到目的地”。因为是话题作文，写时，所供材料可不用，更不必对材料作分析。

　例文1. 曲径通幽，中华之美

　婉曲比直捷来得更美，这已成为了中国人的共识。

　体现在建筑上，故宫是宏大的，整齐的房舍不容许有一丝偏倚弯曲。但真正的美丽在于视线之上，檐牙高啄，流线型的瓦檐延伸出流线的美；瓦缝参差，房梁上的斗拱勾心斗角，构筑起细致精巧的美。来到野外，长城是雄伟的，每一块磬石都让人震撼。但雄壮有力的直线之外，更使人陶醉的，是长城在崇山峻岭或是无边大漠间蜿蜒的那条曲线。这条曲线，像草书般遒劲的一笔，体现出中华民族那不乏力量，而且富有曲线般婉约的柔美。

　苏州的园林更是将曲线的建筑美发挥得淋漓尽致，从每个角度观赏，游人都能发现新的景致。因为建筑中的曲线，把那原来死的景物分割得恰到好处。美，在这曲径通幽的景致中争妍斗丽地展现出来。

　建筑与环境，是身居其中的人们塑造出来的。反过来，这处处充满曲线美的环境又能影响，陶冶中国人的心灵。

　楚怀王不像商纣，他没有将正直的屈原像比干一般剖心处死。但空有抱负的屈原正道直行，直言上谏，最终不免落得个贬谪蛮荒的下场。空有爱国之心的他，选择了曲线救国的方式——诗篇。用诗句表达了屈原盼望美好环境的愿望，但却没有像从前进谏般直来直往，而是先言他物。以鲜花香草比喻君王贤人，用虫兽来类比奸邪小人，通过先言他物曲折的表达方式，《楚辞》将比兴的手法发挥得淋漓尽致。借此崇高的艺术成就，屈原的一片爱国之心

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　才得以在这婉曲的文字中流芳百世。

　千年以后，又一大文豪遭遇不幸。苏轼因乌台诗案被贬到黄州，但这正是他艺术巅峰的开始。因为，你来我往单刀直入的官场不适合他。通过文意曲折的篇章，委婉地表达乐观，豁达的志向，才是他的用武之地。请看《赤壁赋》吧，篇中对湖光水色的曲折婉约的描写，丝毫不阻碍篇末他对豁达志向的抒怀。

　更多的文人，如王维，陶潜，选择了那弯曲的山径小路，隐居起来。因为，他们知道：国都内那笔直的康庄大道不适合他们。

　曾有人建议以梅花作为中国的国花。梅花与白杨等树相比，少一份挺拔，更多的却是婉曲的美。也许，这更能体现中国人那坚强以外，那富有婉约曲线美的物质吧。

　简评。文题“曲径通幽，中华之美”点明主旨，甚合题意。首段更开门见山，提出“婉曲比直捷来得美”的观点，为下文张本。

　文章首先以极具标志性的民族瑰宝——长城与苏州园林为例，展现了中华民族建筑史上的婉曲美，接着，作者把笔触转向文学与人情。屈原以委婉含蓄的形式表达幽愤，苏轼以曲折婉约的描写，抒发乐观豁达的心志。正是这种对中国古典文学艺术的热爱和鉴赏，正是对“曲径通幽”这一民族文化精华的咀嚼和玩味，渗透于文章的字里行间，展示出作者平时阅读与写作的积淀。（执信姚学宗评。评分：53）

　例文2. 绕一绕，别一番天地

　“曲径通幽处，禅房花木深。”

　清晨古寺，日照高林，抛开尘世的污浊，诗人轻轻地踏上带着幽幽魅惑的曲折小径，于深邃处，于无尽处，寻觅心灵的净世。转弯，绕道，四顾，探索，那么弯弯曲曲，崎岖难行，但人却找到了生命的寂静之美、归真之美，在万籁俱寂之中感情隐逸的快乐。世界之美也是如此，需要“曲径”来引领。绕一绕，你会发现，又是一番风景。

　“曲径”通向视觉之美。

　闻名于世的苏州园林，有着它不可抵挡的独特魅力。亭台楼阁，奇花异石，一山一水，全都不会自动整齐地展现于眼前。最是那不起眼的小路和长廊，一路蜿蜒曲折，让游人如坠雾中，却又充满了急切而好奇的心情，仿佛飘拂于眼前的神秘轻纱，让人想揭又不敢惊动。忽然路到尽头，豁然开朗，一片令人惊叹的清秀景致跃然眼前，让人满足而愉悦。若不是那顽皮的小路长廊给了人们无尽的悬念与波折，一幅山水又何来如此惊人的力量呢？曲径虽“曲”，却于“曲”中蕴藏了无数视觉的盛宴。

　“曲径”引向思想之美。

　裴潾一首描写白牡丹的诗，开头便从别处落笔，“争赏街西紫牡丹。”他以“曲折”的手法，用人们争相观赏紫牡丹的盛况衬出白牡丹的落寞，这是一“曲”。然后又用白牡丹的“无人月中看”，绕着弯子暗喻自己无人赏识，这是另一“曲”。白居易也曾用诗“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”来表达希望得到重用的心情。诗文中的“曲径”，那么含蓄委婉地流露出作者的心意，显得意蕴深远，读来回味无穷，展现了无穷的智慧与才气。

　“曲径”成就战略之美。

　强盛一时的大秦国， 仅仅是靠强大的武力来征服别国的吗？不是。当六国“合从缔交，相与为一”时，秦国巧妙地通过各种“旁门左道”，各个击破，毁灭了合从的计划。毛泽东开创了“以农村包围城市”的革命通路，避敌主力，侧面攻入，最终夺取城市，在革命的进程上又迈出了胜利的一步。战略上的“曲径”，不仅避免了下面交锋可能带来的冲突与损失，还能以出其不意之势，迅速夺取胜利。

　“曲径”引领美丽。没有X道的宽广平坦，却有包含着无尽的惊喜；没有大路的一览无

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　遗，却蕴含了无尽的智慧。

　绕一绕，又是一番天地。

　简评。本文是分三个层面展开阐述“曲径通幽”美之哲理。如果角度把握不好，容易变为议论“曲径”之美而忽略点明“通幽”之理。而本文结合相关事例的剖析，注重写出了“曲径”中的“曲”的内涵意义，从而很好地为阐明“曲径”成就“幽”之美提供了坚实的基础，说服力强。层次分明，文笔流畅，富有文采。（华附徐 冰评。评分：18＋19＋18＝55）

　例文3.. 成功在转弯处

　“曲径通幽处，禅房花木深”，走过弯弯曲曲的小路，才能发现美丽的花草，才能到达成功的彼岸。在路途上转一转身，绕进个小道，拐一个弯，多一份美丽之余，也能殊途同归。

　一条小河喧哗着奔向大海，但却发现前路被大山阻挡。奔流的它不能就此打住，于是它试探着沿着大山绕转，终于又回到了主道，又再次涌向大海。绕了个弯，走了一条小道，河流因此可以流向大海，也因此留下了一处“水绕青山”的美丽。小流如此，人可亦同。

　当督邮被众星捧月般浩浩而来，心中思量着下属向他进贡的礼品。“宁可为八斗米折腰！”陶渊明于是隐逸在田园中。虽然不能为朝廷史官手中所写的忠臣良将而名留千古，但凭那“眄庭轩以怡颜”的生活，“心远地自偏”的胸襟，陶渊明走入了隐士的“小道”，却以自己的诗篇文章在文学史上流芳百世，与后人在穿过“曲径”的时空中，一起一醉一陶然。

　身为DNA双螺旋结构的创始人之一的克里克曾是一名物理学家。但当他看到爱因斯坦已在物理学界中创下的伟烈丰功，看到物理界已进入成熟而相对稳定的时代，知道自己暂时或在长远的一段时间内，在物理中难以作出怎样的一种突破。于是他将方向转向了刚起步的“曲径”，还没有太大发展的生物学。事实证明他的选择是正确的，当DNA双螺旋结构的理论公布于众而赢得极大反响的时候，克里克站在了生物学的巅峰处。

　面对当今的社会，恰当地转身，绕入通往成功的“小道”，也不失为一大明智的选择。你看，当“百万大军”的考生争拥度过这高考的“独木桥”时，适时的转身，在技术学校中学得一技之长，同样也能为社会作贡献，为人民服务，实现人生的理想。

　曲径通幽，小河因不畏小道暂时的昏暗而奔向了大海；陶渊明因穿过了“曲径”而到达了文学的高峰；克里克因适时的转身，获得了事业的成功。因为敢于转弯，适时的绕道，人生才会多姿多彩，才会虽殊途而同归成功。

　简评。本文能准确理解话题意思，立论比较清晰鲜明，文章首尾呼应，结构比较严谨。三个主体例子能分别从自然、历史、现实的层面对观点加以论证，显得视野开阔，逻辑严密。最后能结合生活中的实际情况展开分析，使文章具有了较强的现实意义。文章的语言比较简洁，在陶渊明的例子中能恰当地引用诗文名句说明事实，表达观点。文章如能在过渡照应、分析论证上再加注意，定能更上一层楼。（评分：19＋18＋19＝56）

　2. 北大附中高考作文模拟试题：（命题作文）

　《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。

　请以“说忧患”为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

　审题。这是一篇命题作文，又是一篇限定文体的作文，有一定难度。

　命题中的“忧患”是一个传统话题，考生当有较多的准备。同时又是一个现实性很强的话题，试题对此做了比较充分的提示。“高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发”都是严重的社会问题，只要这些问题存在，“忧患”就是难以消除的。考生可以从历史和现实两个维度去思考，前者是如何继承传统的问题，后者是世界观人生观的问题。

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　受到了试题提示语的干扰，许多考生将“忧患”理解为一种社会现象，如社会上存在的问题，个人发展中遇到的挫折、逆境，以及心理疾病等，这当然是没有读懂题目要求所致。

　例文4. 说忧患

　如果说忧患伴人而生，一点都不过分。从古到今，有人类的地方就有忧患。远古时期，人类为衣食住行而忧患，落后的生产方式使人们不得不时时为温饱而担忧。封建社会，百姓为生计而发愁，国君为找不到治国良方而苦恼。历史翻到了今天，人们虽已摆脱了基本生活保障不足为烦恼，却又不得不面对新的烦恼；高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发。人类生活中充满了忧患。

　人的生活因这些“患”的存在变得困苦，人的力量和意志在与“患”的斗争中被消耗。

　社会中，由高尚品质的缺失而造成的犯罪案件，如贪污、盗窃等，不仅对人们的生命财产安全造成了威胁，也使国家遭受了重大损失，社会发展严重受阻。

　然而随着“患”而来的最大威胁并不是它所带来的困苦与灾难。如果人们面对这些“患”缺乏警惕，并且在经历了不幸之后仍不知自省，不知吸取教训，那时这些“患”都会造成毁灭性的灾害。

　还记得那只在水中被慢慢煮熟的青蛙吗？这不是身在“患”中不知“忧”的最好例证吗？它总是“自我感受良好”，错过了采取措施逃生的时机，便再也无法从灾难中逃脱出来了。

　人又能比那只青蛙高明多少呢？有多少人在社会不良风气和混乱的价值取向的包围之下，不再坚守信念，保持心灵的纯洁，结果为“患”所害，落入了罪恶的深渊，这难道不值得我们警惕吗？

　所以，面对无法逃脱的“患”，我们需懂得“忧”。仅仅懂得忧还不行，还应寻求解除这些“患”的方法。古人为落后的生产方式所苦，于是寻找各种巧妙的办法，利用科学知识改善生活条件。现代人应该比古人更聪明。回顾一下我们刚刚经历过的事吧：“非典”流行之初，北京市政府疏于防范，造成了疫情的迅速扩散。后来经过认真反省，终于向社会如实通报疫情，并采取果断措施，结果较快地控制了局面。由此可见，“患”并不可怕，可怕的是我们身在“患”中不知“忧”。只要我们具有忧患意识，用积极的态度对待各种各样的“患”，“患”的挑战便会变成社会发展的助力器，它会越来越多地激发出人类的智慧，将人类文明不断推向新的高度。

　简评。这篇作文被评为一类下。

　作者专在议论的现实针对性上下工夫。前三段从历史谈到现实，引导大家关注现实。第四段用“然而随着‘患’而来的最大威胁并不是它所带来的困苦与灾难”一句由“患”过渡到“忧”，重点讨论“面对无法逃脱的‘患’，我们需懂得‘忧’”。第五段以青蛙为喻，议论深入浅出。第七段以防范“非典”为例，在对比分析中阐明自己的观点。“‘患’ 并不可怕，可怕的是我们身在‘患’中不知‘忧’”，是警醒之语。（赵 光评）

　3. 杭州学军中学高考作文模拟试题：（介于材料作文与话题作文之间）

　阅读下面的文字，按要求作文。

　法国一个偏僻的小镇，据说有一个特别灵验的泉，常会出现奇迹，可以治疗各种疾病。有一天，一个少了一条腿的退伍军人拄着拐杖，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝乞求一条腿吗？”这句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条好的腿，而是要祈求上帝帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

　读了这段文字，你得到什么启示？请自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

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　审题与立意。注意，该题型设计，既不同于以往高考材料作文题型，也不是规范话题作文。

　材料作文必须紧扣材料所含中心来立意，限制性很强。而该题提示考生：“读了这段文字，

　你得到什么启示？”强调了考生的读后体会和感悟认识，即可由材料引发联想，这比材料作文的内容范围和要求开放得多，就像05年高考湖北题。

　据“材料”和“启示”，联想、启示的角度、立意，可以很多。

　从残疾军人这一面看，如：

　求上帝不如求自己；

　人可以被致残致死，但不能被打败；

　百折不挠自我开创生活之路；

　身残志不残；

　生命在于希望等。

　从小镇民众这一方看，如：

　怎样的同情才是有益的，好的；

　双腿不残疾身不残，就是强者吗？等等。

　立意偏离的如：

　自己就是上帝——当你面对各种诱惑（名与利）时，如何坚定信念把握自我。这与“面对困境”相悖。

　战争给人带来灾难创伤，必须反对战争。或：让别人说去，走自己的路。此二者确立的中心虽合题意，但与“正视困境，勇敢生活”主旨不太紧贴。

　例文5. 生命的奇迹

　在一望无垠的大草原上，有一块烧焦的草坪，草儿们全都奄奄一息地紧贴大地。它们是在抱怨自己的命运吗？不是，它们是在孕育新生的力量，期待春风到来的日子。

　植物似乎都有一种韧劲。不论狂风暴雨，山洪海啸，总能在最短的时间内治愈伤口，重焕生机。面对突袭的灾难，它们调整了状态，顽强地生存下来。人本是自然中的一员，同样经受着灾祸，却少有人承袭这种生命的韧劲。古往今来，有多少人沉溺于对往事的追悔，对时运的怨恨，荒废了生命，使自己如一棵焦枯的小草，随风吹散。当然，也有一些人培养了自己的韧劲，因而他们往往能创造奇迹，留下佳话。左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修成；勾践卧薪而尝胆，三千越甲可吞吴；张海迪海燕般搏击风雨的精神，海伦面对伤残的达观与勇气。这些勇敢的人们，在经受着他人难以承受的屈辱或痛苦的同时，默默地树立信心，汲取力量，坚定生命的意志，终于把自己的生命描绘得绚烂精彩！

　人生就像一条小溪，翻山越岭，难免会碰到礁石悬崖，有时可能被撞得四散飞溅。可是不这样又怎能汇聚更多的水滴，壮大身躯呢？人生的韧劲，指的是能屈能伸：“屈”是面对身体的残疾、事业的挫败，敢于承认现实、反省自我，而非陷于被动无法自拔；“伸”是抓住生活的契机，超载自己，使意志更加坚定，志向愈发伟大。“穷且益坚，不坠青云之志”，在废墟中重塑自我。

　如何获取这种韧劲，自然便是极好的导师，不少残疾的生命在其中滋长繁衍，毫不理会人们的践踏撕扯。漫步林间，你会看到老树如何萌芽，残花如何结果。云卷云舒，冬去春来，自然就是这般生生不息，缔造了一个个生命的奇迹。

　当我们遭遇不幸时，试着承认现实。上天可以让你失去一条腿，但也可以磨练你的韧劲，有得有失，曲曲折折，这便是生活。能屈能伸，随遇而搏，再创奇迹，这便是如何生活。

　看窗外的爬山虎，虽屡遭折剪却依然奋力攀缘，岁岁年年。让我们把握人生，用不屈的韧劲写下一个个生命的奇迹。

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　简评。材料作文与话题作文最大的不同就是，话题作文必须扣住话题立意，材料作文则要紧扣材料立意，而且，材料必须有机（不能照抄）入文（不能丢在一边，只字不提）。怎样有

　机入文？可用几句话简述材料，也可以像《人，不可以被打败》那样用一句话来高度概括，还可以像本文作者这样不露斧痕地将题目中的材料化入自己的文章，变成自己的句子——“上天可以让你失去一条腿，但也可以磨练你的韧劲”，这样，不仅符合了材料作文的要求，而且还丰富了自己文章的内容。此外，本文的喻证也值得借鉴。“烧焦的草坪孕育新的生命”“人生就像一条小溪”“老树萌芽，残花结果”“屡遭折剪却依然奋力攀缘的爬山虎”，这些横向联想的比喻论证，有力地印证了全文中心——“用不屈的韧劲写下一个个生命的奇迹”，并使文章形象生动，大大增强了感染力。

　4. 苏州中学高考作文模拟试题

　世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

　请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。

　审题。本题审题难度不大。底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关键句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。

　本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

　例文6. 心中的底线

　当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？

　也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

　诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

　文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地呤诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这， 就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

　2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人

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　啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

　105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样

　回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中的诚信的底线。

　心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。

　简评。并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。

　5.汕头二模作文题：

　阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

　树有根，水有源。大千世界，何事何物没有渊源？饮水思源，是我们立身处世的根本……

　请以“源泉”为话题，联系实际，写一篇文章。

　【注意】①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④标题自拟；⑤不少于800字。

　例文7. 生活是创作的源泉

　黄沙大漠，阵阵驼铃摇荡出“大漠孤烟直，长河落日圆”的绝句；壶口惊天，巨龙黄沙翻腾出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的章句；红墙绿瓦，檐牙高啄的金銮殿飘出“清角吹寒，都在空城”的叹息。

　生活，便是文人墨客创作出这些萦回耳畔，感动人心的绝美章句的源泉。

　当官场的樊笼囚禁住陶潜的心灵时，他毅然“归去来兮”，扛锄提篮，种豆南山，采菊东篱，饮酒自娱，没有勾心斗角的官场生活，便没有陶潜“误落尘网中，一去三十年”的懊恼；没有“悠然见南山”的田园生活，我们便领略不到“细水鱼儿出，微风燕子斜”的田园风光。

　当一纸圣旨将乐天贬到九江时，他收藏起愤满不平的情绪，化悲愤为力量，于是，我们听到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，小珠大珠落玉盘”的琵琶声，我们的心灵为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”而悲戚。谪居九江的生活，使乐天有取之不尽的生活材料，写出不朽的诗篇。

　东坡被一贬再贬，被贬谪黄州后，他周游名胜，寄情于山水之中。生活，使他留下“拣尽寒枝不肯栖”的坚定身影，使他拥有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豁达心胸，是他创作的源泉。

　生活增长人的见识，使人认知自己肩负的使命，点点滴滴，便足以让一位成功的作家写出警醒世人的文章，正如余秋雨，他走近敦煌，他看到残阳如血中的道士塔，他想起中华璀璨文化的流失仿佛古老民族的伤口又再流淌鲜血，他以生活为墨水，写下他的伤痛、愤怒、期望。

　生活既为创作的源泉，那么，绝望的生活也许将使创作者的创作生涯划上休止符——以

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　一本《老人与海》而获诺贝尔文学奖的海明威，在获奖后终日担忧创作的源泉枯竭，自己再也写不出好的作品，最后竟用手枪结束了自己的生命。他忘记了，《老人与海》正是来源于生活，而只要他用心观察，体会，创作的源泉是不会断流的！

　生活是创作的源泉，它孕育了遮不住的郁郁青山，流为断的悠悠流水，读不尽的名篇佳作…… （51分）

　6. 阅读下面文字，按照要求，写一篇作文。（0604北京西城区模拟题）

　人生历程中，每个人都会有期待。期待，立足于现实，也包含着人们的憧憬；在一定意义上，期待成就了人们真实丰富的生活，又在更深的层面上影响着人们对了新生活的选择。

　请以“期待”为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

　7. . 阅读下面的文字，根据要求作文。

　 （0604北京宣武区模拟题）

　某网站“求思聊天室”有这样一段话。

　做人，应在可疑之处不疑；做学问，应在不疑之处生疑。

　吾爱吾师，吾更爱真理。

　我只相信一件事，那便是怀疑。

　怀疑一切的人，是虚无主义者。

　教育，当使人能“信”，也当教人能“疑”。

　请以“相信和怀疑”为话题，写一篇议论文或记叙文。立意自定，标题自拟，符合所选

　文体要求。不少于800字。

　8. 阅读下面的材料，按要求作文。（供材料作文）

　阅读朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

　请以“源头活水”为题，联系生活实际，写一篇议论文，不少于800字。

　审题立意。这是提供材料命题作文的题型设计方式。材料及题目，是以源头活水比喻写观书所得。从诗的内容哲理联系生活实际思考，诗里讲的是水源与水塘的关系，拓展联想，如：

　善于读书学习勤于知识积累，才能不断提高才能适应社会发展；扎实打好基础，水平才能不断提高；善于继承，才有创新；善于用心投入，方能有美好的输出；等等。

　偏离题意的如：要保护水源不被污染，水塘才能清澈如明镜；做事要抓住本质和关键；

　要抓主要矛盾；国家发展要勇于创新等。

　9. 以“锁”为话题作文。

　审题立意。

　心灵上的锁。自我封闭，自我禁锢。

　闭关锁国与对外开放。

　人际关系与开拓事业过程中的锁。

　锁与钥匙。

　10. 0605肇庆二模

　以“找”为话题作文。

　11. 0605深圳二模

　请以“谦卑”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，800字以上。

　12. 0605北京海淀区二模

　生命的含义是极其丰富的，有生物方面的，也有社会方面的……生命的养分是多种多样的，有物质方面的，也有精神方面的……

　请以生命的养分为题，写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

　 8

　13. 0605北京西城区二模

　在经历或追寻美好生活境界的时侯，人们往往急于达成自己的最高意愿，有时就会忽略其中一些环节或方面。想要瞻仰东岳泰山的巍峨，感受其君临天下的气势，心里总恨不能一下子上峰顶、入云海，成就想往，一尽其兴。殊不知，峰顶、云海固然是风光无限，但是那一路艰辛的攀登，甚至那每一级台阶旁的山花野草、寻常事物，又何尝不是风景？就像迷人的阿尔卑斯山脚下有写给登山者的一句话：慢慢走啊，一路欣赏！这其中包含的道理其实是

　一样的。

　根据这则材料，写一篇不少于800字的作文。立意自定，角度自选，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

　14. 0605北京宣武区模拟题

　阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

　我国著名科学家王选院士逝世后，北京大学公布了他的部分遗愿，以此追思他的高尚精神。这份遗愿是王选院士2000年10月6日患病后写下的，部分内容如下：

　“人总有一死。这次患病，我将尽我最大的努力，像当年攻克科研难关那样，顽强地与疾病作斗争，争取恢复到轻度工作的水平，我还能为国家做一些力所能及的事情。

　“一旦病情不治，我坚决要求‘安乐死’，我的家人也支持这样做，我们不愿浪费国家和医生们的财力、物力和精力，并且死了以后不要再痳烦人。

　“我对方正和计算机研究所的未来充满信心，年轻一代务必‘超越王选，走向世界’，希望一代代领导能够以身作则，以德、以才服人，团结奋斗，更要爱才如命，提拔比自己更强的人到重要岗位上。

　“我对国家的前途充满信心，21世纪中叶中国必将成为世界强国，我能够在有生之年为此做了一点贡献，已死而无憾了。

　“不要开追悼会，不设灵堂，不占用国家的宝贵土地安葬，将遗体捐赠，角膜捐赠。”

　请以上面的材料为背景，任选角度，以“由王选院士的遗愿想到的……”为题，写一篇议论文。要求：立意自定；所写内容要与上述背景材料有关联；不少于800字。