[玄关七解（三）] 一进门没有玄关怎么解

　　七、玄关为什么久解不开? 　　 　　玄关既无天险可据，关中又无强兵悍将把守，历代实证实修的过程中，优秀人才层出不穷，解玄关本应不难。但为什么久解不开?其中原因很多，这里略举一二。
　　
　　1・比喻乱真
　　长期以来，气功界有一种比喻乱真的说法。
　　在传统的丹经道书中，比喻浩如烟海，灿若群星。再加上卦象的介入，使学者如走进迷宫一样。虽然比喻本身并不乱真，但因比喻而引发的混乱现象确实存在，而且积重难返。
　　比喻(这里指明喻，其它从略)通常由本体、喻体和比喻词三个主要部分组成。例如在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的词句中，“江花”为本体，为主；“火”为喻体，为宾。“似”为比喻词，起着中介或公证作用。因此，比喻本身并无乱真，乱就乱在主位客占。
　　玄关一词本为喻体，至于本体是什么，众说纷纭，不一而足。除此之外，尚有几十个异名，虽宾客盈门，却不见主人踪影。再加上关中的铅汞、龙虎、黄婆、婴儿、姹女、先天、胎息等等，亦是反客为主的典范。师授经传，相约成俗，使一个小小的玄关变得玄之又玄。以至后来贤圣之人也回天无力了。
　　在一定意义上讲，对诸多概念的破解，就是从理念上找回逝去的本体。
　　
　　2・“命”非命
　　认气为命是传统养生中的一大误区，也是玄关久解不开的一个基本原因。
　　人无气则死，因此说气就是命，这似乎很有道理。然而人大量脱水后亦死，那么水也是命，人无心亦死，心亦是命，如此说来，命有几何?
　　因为气是命，玄关则成了产命的机关，玄关非止一处，人命又有几条。人们请气功师发气治病，岂不等于说，气功师快拿命来!很明显，气并不是命。以非命立命，重流而轻源，解玄关难矣哉!
　　气非命，试问要气何用?古人云：“上药三品，神与�精。”“气是添年药，心为使气神。”精为气之母，故曰三品之内，气居其中。
　　笔者认为，紫阳真人在《青华秘文》中阐明的“气为用”的原则，应该成为气功界又一大公理。根据这个公理，万法朝宗，不离体用；根据这个公理，一性园明本为小道；根据这个公理，“人生不在此生度，将向何处度此身”。
　　什么是命?所谓命，就是人之身心在社会、自然中所表现出来的种种活性，而不断地产气就是其中活性之一。得道得道，得什么?就是得一个无尘无埃、光明纯洁的身心。正所谓“形神俱妙，方与道合真”，这才是无上之玄关。（附注：在精面前，气�通用，但在通常情况下，气为属概念，�为种概念。） （完）
　　 〖编辑：迟昊〗