养生与民族音乐_民族音乐

　　何任,1920年出生于中医世家, 杭州人。浙江中医药大学终身教授。国医大师,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,中华中医药学会终身理事。享受国务院特殊津贴。 　　何老年近90,他的养生经验是多方面的。而他对音乐养生体会颇深,认为音乐(特别是民族音乐)能够使人心旷神怡,宽胸解郁;且可以健脾胃,和气血,从而延缓人的衰老。
　　
　　养生就是保持身心健康,有着多种多样的方法。音乐与健康亦有关系。民族音乐对养生有益似尤明显。我喜欢听民族音乐,这主要是指以中国民族乐器演奏的古典音乐、广东音乐和江南丝竹之类。我觉得听了能使人心情舒畅、有益健康,因为它具有清、微、淡、远的特点。至于其他的音乐,我虽然不了解,我想对人们的健康也是有益的。
　　我国唐代是盛行音乐、舞蹈的。当时有很多有名的乐师,亦早已有多种乐器。人们熟悉的白居易名作《琵琶行》,描写弹琵琶的女子通过琵琶的弹奏倾吐感情。“转轴拨弦三两声”,“弦弦难抑声声思”,接着,轻拢慢捻“说尽心中无限事”。直到一曲终了,琵琶声停止了,但这惊心动魄的音乐魅力并没有消失,出现了“东船两舫悄无言,唯见江心秋月白”。在这样的环境里,弹琵琶的和听琵琶的人在这涵咏回味的广阔静穆的空间,都同样袒露了心中的郁勃。白居易将从长安贬到九江,郁结在心中的痛苦借着听音乐的哀怨而表达出来。他说:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”同病相怜,同声相应。弹琵琶的人悲戚叙说往事,听琵琶的人“江州司马青衫湿”了。由于都吐露出胸中陈怨结气,消减了耿耿于怀的块垒,尽情地袒露并无损于健康,这比长久间在心中不发泄总好些。
　　传统乐器除琵琶外,还有古琴,即七弦琴。听人说古琴音域广、音色美,表现力极为丰富。南宋时浙江有好几位古琴师,曾创作了《潇湘水云》、《步月》、《秋雨》、《鸥鹭忘机》、《幽人折桂》、《拘幽十操》等名曲。据《南宋京城杭州》记载,当时乐师汪元量,以善琴而出入宫廷,随从三宫北上燕都,对于亡国之痛感受极深。当时文天祥被押,他为之作《拘幽十操》,去狱中为文天祥弹奏,并弹《胡笳十八拍》以慰之。他不仅以音乐感人,还写下了大量的爱国诗篇,有着健康的身心。
　　琴的风格技巧,称为琴德;琴的运用形象,构成的意境,称为琴境;琴的思想感情,人物性格,称为琴道。如果琴的德、境、道三个方面都表现得好,那对鼓琴人本身和听琴人的身心都大有益处。
　　我听中国民族音乐,就那些传统名曲来说,如《将军令》、《雨打芭蕉》、《二泉映月》、《渔舟唱晚》、《汉宫秋月》、《平沙落雁》等,听后身心有一种安静、舒坦、开阔、安谧的感觉。比如我听广东音乐《花好月圆》,甚至能唤起我遥远的回忆;又如听古筝名曲《高山流水》,似琴非琴的筝声,柔和婉转的淙淙声,分明是流水,使我想起远方的好友。“高山流水有知音”真是不假。又比如听二胡等乐器演奏的《听松》,豪放有力,使人心胸宽广,并有奋发前进的感觉;有晚唐诗人皮日休的“松子声声打石床”的意境,令我忘俗。特别使我爱听的是《春江花月夜》,这则根据琵琶古曲《夕阳萧鼓》(又名《浔阳琵琶》、《浔阳月夜》)改编的中国民族音乐精品,据说是唐代遗留下来的,以琵琶、萧、胡琴、阮等乐器的大合奏。《春江花月夜》共九段和尾声,一气呵成十节。总的意境是描写一个春夜,驾一叶扁舟在江中荡漾,夹岸的花影叠翠,掩映在月色下的粼粼波光之中。一开始是萧、琵琶低低的“江楼钟鼓”之声,接着是全部乐器合奏,引出“月上东山”的正曲,又接着渐入高潮“风洄曲水”,当我听到这段常常凝神而情绪起伏,似乎将我心中的忧烦倾吐抛弃一样,再进一层是“花影层台”,乐器重复合奏,气势宏大。接下去的“水云深际”,是小舟荡漾得深远了,像听到江面的“渔歌晚唱”,其声渐次而低。在逐渐加快的“洄澜拍岸”中感情起伏。下段“饶鸣远濑”饶钹齐鸣。到此听者仿佛在一叶扁舟的桨橹声中“�乃归舟”,音乐悠远而漫长。接着是慢慢的胡琴声,已接近“尾声”了。在最后萧声悠远中渐次低下来。这时听者的心情也跟着平静下来,一曲听罢像是人们尽情欣赏了美丽的春江夜色。
　　总之,我深感中国民族音乐,能使我心除烦忧,消散块垒,宽畅胸怀,坚定意志,心情畅爽;对我身则清头目,舒肝膈,健脾胃,和气血,茶饭添香。音乐确实有益身心健康。是否如此,请知音人细细体味。