[身体不是臭皮囊]人生只不过臭皮囊,唯有

　　长期以来,某些修炼人士宣称:身体是个臭皮囊。皮囊,就是皮革做成的袋子。这句话的意思是说:人的身体是个装着臭秽污物的皮袋子。可见,他们对人的身体是何等的轻视,甚至厌恶。
　　这句话在修炼界、气功界以至养生界流传甚广,造成了误己误人的不良误导和后果,很有辨析除惑的必要。
　　在生活中,我们常常看到或者听到,一些修行者和练功者,往往修行练功多年甚至数十年,仍然身体虚弱,无精打采,面容憔悴,疾病缠身,甚至罹患重病,英年早逝!造成这种状况的一个重要原因是:这些修炼者奉行“身体是个臭皮囊”的信条,走进了修行练功的误区。
　　他们认为,人的身体只是个臭皮囊,不是主人。所以,只重修心修性,不重修身修命,认为身体无足轻重;只追求明心见性,成佛成仙,不注重养生健身,延年益寿。他们认为,所有气功和养生健身的法门是不能使人解脱的“外道”,不仅自己不屑一顾,而且对修炼这些法门的修行者和练功者持蔑视和排斥态度。由于他们走进了这一修炼的误区,所以屡屡出现疾病缠身、年轻夭亡的悲剧。
　　笔者有个朋友,在上世纪八十年代开始练气功。练功数年后,收到良好效果:身体疾病痊愈,身体健康,且功力增长,可以调治一般疾病,在当地有了一定名气。但他不满足于此,经多方寻访“高师”,阅读修炼书籍,认为“身体是个臭皮囊”,修炼气功,强身健体,是实现不了“解脱”的。于是,他皈依了某一宗教,且置身体健康于不顾,停止了练功,夜以继日地闭门打坐,追求见性解脱。但是遗憾的很,他这样做的结果,不仅没有见性解脱,而且很快染上了重病,英年夭亡,年仅30余岁。这是多么深刻和沉痛的教训!
　　所以,不论是修行、练功还是养生,都要把身体健康置于重要位置,切实走出“身体是个臭皮囊”的误区。具体讲来须做到以下两点:
　　
　　一、性命双修 由命入性
　　
　　我们知道,人是由性和命有机结合的统一体。所谓性,系指人体的信息系统,即人的本性、真性,包括人的思想、感情、欲望、思维、精神、意识等。所谓命,系指人体的代谢系统,即人的肉体。性命之间有着密不可分的关系:性无命不立,命无性不灵,性命互根。性命之间的这种关系,好比主人和房子之间的关系,主人为性,房子为命。没有房子,主人便无处依居;没有主人,房子便空寂败落,失去灵性。所以,养生练功,既要修性,又要修命,这就是古人早就谆谆告诫的要性命双修的道理,正如《性命圭旨》所说:“神气虽有二用,性命则当双修也。”
　　性命双修是养生、练功的唯一正确法则。修性即修炼心性,启智开慧;修命即修炼精气,强身健体。修命强身健体是修性启智开慧的前提和基础,是达到启智开慧不可逾越的必经阶段;而启智开慧则是练功强身健体、实现定静的必然结果。有些修炼者企图不经修命的强身健体阶段,直接进入修性的启智开慧解脱阶段,这只是一种不切实际的幻想。
　　练功实践告诉我们:由静入定,由定开慧,是修炼气功,步入上乘的一条基本规律。即是说,达到静定是实现启智开慧的基础，达不到静定就不可能实现启智开慧。而达到静定,则必须有一个健康的身体。试想,一个疾病缠身的人,练功时这里疼痛,那里难受,痛苦难熬,怎么可能入静入定呢?不能入静入定,又怎么能实现启智开慧，达到解脱的上乘目标呢?一个连健康道(身体健康)都实现不了的人,却奢谈什么实现解脱道(启智开慧),不是有点太离谱、太荒唐吗?这样说,只能是痴心妄想。
　　是否性命双修，身体健康也是我们鉴别修炼者修炼层次高低的主要标准之一。看一个修炼者,不仅要听其言,而且要观其身。如果只是说得天花乱坠,貌似玄奥,而本身却面容憔悴,疾病缠身,那就不是一个成功的修炼者,也绝不会有真功夫。他自我吹嘘的大话,只能是哗众取宠、欺人骗人的谎言,人们切切不可上当受骗。
　　只重修性,不重修命,不重视养生健身的误区并非只在今天存在,实际上古已有之。因此,唐代“八仙”之一的道教修炼家吕洞宾在《敲爻歌》中一针见血地指出:“只修性,不修命,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”此处,“祖性”系指先天真性,属性功;“丹”指内丹,属命功。“入圣”即达到圣者的境界。他指出,只修性,不修命,不强身健体,是永远达不到修炼的上乘境界的。也就是说,只有性命双修,既修性,又修命,强身健体,才能步入修炼的上乘境界。
　　
　　二、爱身惜身 养生健身
　　
　　一个养生修炼者,必须爱护身体,爱惜身体。尽管身体只是性的“房子”,然而“房子”如果坏了,性如何安居?没有房子,性居何处?所以，古人早就认识到这个道理,提出了“以命修性,以命修真”的重要命题。身体虽然只是“房子”,不是主人,但离开身体又不能修性修真。试想,一个人连身体都没有了,修炼又从何谈起?皮之不存,毛将焉附?古今中外的佛、仙、圣人,哪一位不是依靠身体修炼得道而成佛、成仙、成圣的呢?释迦牟尼靠身体修炼不懈得道成佛,老子靠身体孜孜修炼得道成圣,吕洞宾靠身体矢志修炼得道成仙。古今中外,概莫能外。
　　所以,一定要爱身惜身,保持养生修炼的一个健康的身体。且不可把身体视为“臭皮囊”而去随意糟蹋,“房子”坍塌,养生修炼便成了一句空话,悔之晚矣!同时,某些修炼小有所成的人,轻率而不负责任地宣扬“身体是个臭皮囊”,既误人误己,又有过河拆桥之嫌,若没有身体,你们的修炼又何从谈起?
　　爱身惜身,养生健身,首先要树立健康靠自己的观念。我国古人早就响亮地提出:我命在我不在天。即是说,我的寿命、命运在于自我,而不是天所注定。健康的主人是自己，而不是上天。世界卫生组织指出:一个人的健康长寿,60％取决于自己。因此,要实现健康,主要靠自己。尽管医疗是实现健康的必要手段,但由于医药存在毒副作用等因素,因而不能把医疗作为实现健康的唯一途径，也不能把健康寄托在保健品上,更不能思想迷信,把健康寄托在神灵上。
　　其次,要动静结合。动静结合,性命双修,是养生和练功的一个重要法则。“生命在于运动”,早已成为人们的共识;但同时,生命还在于定静。古人说:一阴一阳谓之道。运动属阳,定静属阴。只有将二者有机结合起来,才能取得更好的养生和练功效果。即是说,一方面要坚持运动,练功者则坚持做动功,并且运动量要适度;另一方面,要实行静养,练功者则坚持做静功。坚持适度运动,可以强筋健骨,疏通全身经络,提高人体免疫力;坚持定静养生,可以升华能量,启智开慧,提高养生和练功的效果和层次。
　　第三,实行合理饮食,做到“三个搭配”。一是粗细搭配，既吃大米、白面等细粮,又吃玉米、小米、豆类、红薯等粗粮;二是荤素搭配，即以素食为主,以肉食为辅,不贪吃,不偏食;三是蔬果搭配，多吃蔬菜,多吃水果,少吃盐和糖，不可大吃大喝,吃饭八分饱即可。
　　第四,养成生活好习惯。一是要戒烟限酒。吸烟有百害而无一利,害己害人,必须坚决戒除。可少量饮酒,以舒筋活血,有益健康，不可饮酒过量,醉酒酗酒,危害健康。二是生活要规律,做到“五个按时”，即一要按时睡眠,二要按时起床,三要按时锻炼身体,四要按时吃饭,五要按时工作，并养成定时排便的习惯。三是娱乐要有度。参加打扑克、麻将、下棋、跳舞等娱乐活动,要适可而止,以娱乐身心。切不可通宵达旦,过度疲劳,将娱乐变成“愚乐”。
　　第五,保持心理平衡和良好心态，这是养生健身的根本。一是要淡泊名利，个人的欲望要少一些,对名利要看得淡一些。二是要保持精神乐观,提高人体免疫力,增强抗病能力。如同俗话所说:笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。三是要防止“七情”过甚。“七情”即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《内经》指出:喜伤心,怒伤肝,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。“七情”过甚,损害健康,要及时防止。四是要加强道德修养，要以公心、慈心、善心、爱心处世,与人为善,助人为乐,做一个道德高尚的人。
　　人生天地间,身体是个宝,
　　不是臭皮囊,健康最重要。
　　切记切记。
　　 〖编辑：修远〗