论马克思主义中国化与中国传统文化现代化共生性

　 论马克思主义中国化与中国传统文化现代化的共生性?

　 摘要：马克思主义中国化与中国传统文化现代化的共生性是指马克思主义中国化与中国传统文化现代化相互补充，共同巩固的现象，两者之间的共生是一种客观存在的历史现象。马克思主义中国化与中国传统文化现代化之间的共生有两个层面的理论依据：一个层面是马克思主义中国化这一历史过程本身就内在地要求马克思主义与中国优秀传统文化相融合；另一个更为深层次的原因是马克思主义与中国传统文化之间的共通性与差异性。通过对马克思主义中国化与中国传统文化现代化共生性的探讨，积极建构两者之间的共生机制，进而实现良性互动。这不仅有利于社会主义文化强国的建设，也有利于整个社会主义现代化事业的健康发展。

　 关键词：马克思主义中国化 中国传统文化 现代化 共生性

　 共生（symbiosis）是生物学上的一个专有名词。共生的一般定义有如下两个：一是指两种以上的生物生活在一起，彼此相互依赖的现象；二是指两种生物或两种中的一种由于不能独立生存而共同生活在一起，或一种生活于另一种体内，各能获得一定利益的现象。马克思主义中国化与中国传统文化现代化的共生性是指马克思主义中国化与中国传统文化现代化互相补充，共同巩固的现象，形成了一种共生的统一体。具体讲，马克思主义的中国化有利于加速中国传统文化的现代转型，中国传统文化的现代化又反过来推进马克思主义的中国化，它们同“升”共“降”，相互影响、相互制约，彼此依赖、共融共生。中国传统文化现代化是中国现代化事业最为关键的一环，马克思主义中国化是中国共产党指导中国现代化事业发展进步的思想理念。对马克思主义中国化与中国传统文化现代化共生性的探寻，不仅有利于社会主义文化强国的建设，也有利于整个社会主义中国现代化宏伟事业的健康发展。

　 关于马克思主义中国化与中国现代化（包含中国传统文化现代化）、马克思主义与中国传统文化之间的研究理论界和学术界都取得了丰硕成果。如，两者之间的“关系”、“融合”、“相结合”、“特征”、“原因”等多方位、多层次的研究。[1]本文在充分吸纳、结合了已有研究的成果基础上，进一步提升认为，马克思主义中国化与中国传统文化现代化之间是一种共生的关系，其共生性是一种客观存在的历史现象，两者之间的共生有其内在的理论依据。积极揭示两者之间的共生性，有利于马克思主义中国化与中国传统文化现代化共生机制的建构，进而现实两者之间的良性互动。

　 一、马克思主义中国化与中国传统文化现代化共生的客观性

　 一般而言，中国的现代化发轫于19世纪中叶，此后就在长期的冲击与反应的强烈对比中围绕着“道路选择”来逐步展开。一部中国现代化的近现代史，就是一部中国人民不断“寻路”的历史。而马克思主义中国化的发生则始于20世纪初，随着俄国十月革命的爆发，马克思主义在中国获得了极大的传播，中国共产党建立之后不断把马克思主义基本原理与中国实际日益结合起来，逐步实现了马克思主义的中国化。中国共产党的光辉历程昭示：中国通过走社会主义道路，进而不断现代化的历史过程就是中国共产党不断运用马克思主义解决中国革命和建设的实际问题的历史过程，这一过程就是马克思主义中国化。就这个意义而言，马克思主义中国化是中国共产党指导中国现代化事业的思想理念，而中国传统文化现代化作为中国现代化事业最为关键的一环，两者之间必然存在着一定的内在关联性。

　 根据《辞海》，文化有广义和狭义之分。广义的文化指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会意识形态，以及与之相适应的制度、思想、风俗等。对于文化这一概念，毛泽东在《新民主主义论》中提出：“一定的文化（当前观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大的影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中体现。”[2]这里的“文化”与“政治”、“经济”相对，是一种观念形态，属于意识形态范畴。显然，本文所讨论的中国传统文化就是狭义层面的文化，即观念形态的文化。中国传统文化是中华民族在长期的社会实践活动中共同创造的相对于现代而言的思想成果。中国传统文化现代化就是指中国传统文化随着中国现代化实践活动的发展，思想内容不断与时俱进的历史过程。十七届六中全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。就这个意义，一部中国共产党党史就是中华优秀传统文化不断发扬光大，中国先进文化不断创造之史。实践也证明：中国共产党自成立以来就在为中国传统文化的现代转型，为创造中国的先进文化而不懈努力。

　 马克思主义中国化是中国共产党不断把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史过程。中国共产党自创建以来就拉开了马克思主义中国化的历史序幕。毛泽东同志1945年5月在《改造我们的学习》一文中指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”[3]胡锦涛同志在纪念中国共产党成立85周年讲话中也强调，中国共产党85年，就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的85年。从这个意义上来说，一部中国共产党史就是一部马克思主义不断中国化的历史。

　 中国共产党在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了中国化的马克思主义。胡锦涛在纪念中国共产党成立90周年时强调，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果。一大理论成果是毛泽东思想……另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。这两大理论成果属于中国化的马克思主义，是对马克思主义中国化历史过程的经验总结和理论概括，“既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。”[4]从理论形态来看，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系属于马克思主义中国化的理论成果，是马克思列宁主义在中国的应用和发展；就文化形态而言，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系又是中国传统文化现代转型的文化成果，属于中国的先进文化。实质上，马克思主义中国化与中国传统文化现代化是同一过程的两个方面。

　 就马克思主义与中国传统文化的融合而言，大致经历了三个阶段。第一个阶段是从党的成立至井冈山道路开创初期前后，即1921年至1927年期间。“虽然中国共产党创建以来就开启了马克思主义中国化的伟大历程，但直到井冈山道路的开辟才从总体上把马克思主义与中国实际结合起来，井冈山道路也堪称是马克思主义中国化的开篇之作。”[5]该时期中国共产党领导的革命失误同马克思主义与中国优秀传统文化能否交融有着直接的联系。这个时期由于刚成立的中国共产党在马克思主义和中国传统文化认识的不足，不能够及时把马克思主义与中国优秀传统文化相融合。第二个阶段是大革命失败后党的工作重心逐渐转向农村一直到中华人民共和国的成立期间。该时期在以毛泽东为核心的中国共产党人把马克思主义关于社会主义革命的思想与中国优秀传统文化很大