中西文化差异比较(英文)

　T ｈ e ｄ ifference betw ｅｅ n chinese ａ nd w ｅ stern cult ｕｒｅ

　With

　th ｅ

　r ａ pid ｌ y ｃ hall ｇｉ ng word,

　pe ｏ p ｌｅ th ｒ oug ｈ o ｕ t th ｅ wor ｌｄ

　ｈave f ｏ und

　i ｔ incr ｅ as ｉ n ｇ ly

　ｎ e ｃ es ｓ ar ｙ

　ｔ o

　m ｉ nimize

　the

　ｒ ate o ｆ mis ｕnder ｓ ta ｎ ding d ｕ e

　to mismunication ｉｎ

　ｔ h ｅ ir ｃ o ｎ tacts wi ｔ h another 、

　In t ｈｅ

　oas ｔ

　mo ｓ t h ｕ man ｂｅ i ｎ gs w ｅ re bo ｒ n ，

　l ｉｖｅ d, a ｎ d

　di ｅ d within

　a ｌｉ mit ｅｄ

　g ｅ oogra ｐ h ｉ cal area,

　n ｅ ver en ｃ ountering

　p ｅｏ ple ｏ f ｏｔ her cultu ｒ al backgrｏ unds 、

　It ｍ igh ｔ be s ａ id that ｔ e ｃ h ｎ ologi ｃａ l advances have bee ｎ ｍ ost ef ｆ e ｃ tｉ v ｅ

　in ｃ reating t ｈ e bo ｒ derless ｗ ord ，

　ｔ he global mu ｎ ity 、 Ａ s

　ｏ ur

　ｗｏ r ｌ d shri ｎｋ s

　an ｄ its

　in ｈ abitants ｂｅ e inter ｄｅ penden ｔ , ｐｅ ople

　f ｒ om ｒ emot ｃ uｌｔ u ｒ es incr ｅ asingly e ｉ n ｔｏ

　co ｎｔａ ct ｏｎ a d ａ ily

　bas ｉ s 、 It is n ｏ

　ｌ on ｇer hard to fin ｄ

　sit ｕａ tions ｉ n

　which ｍ em ｂ e ｓ

　ｏ f ince ｉｓｏ l ａ red g ｒ oups of

　ｐｅ ople 、

　Ｎ ow

　t ｈ ese

　peo ｐｌｅ

　m ａ y ｌ iv ｅ

　t ｈ ous ａｎ d ｓ

　ｏ f mil ｅ s ａｗ ay or

　right ne ｘ t do ｏ r to ea ｃｈ

　o ｔ her 、

　So

　all

　ｔｈ e

　peop ｌ e

　a ｒ e

　ｆ ac ｅｄ wi ｔｈ

　ｔ h ｅ

　c ｈ alle ｎ ge of ｕ ndersta ｎ d t ｈ i ｓ w ｏ rl ｄ、

　Ｓ o whe ｎ

　the

　e ａ s ｔ

　me ｅ t w ｅ st,

　ther ｅ

　ar ｅ

　ｍ a ｎ y ｐ roblem ｓ、

　Some ｐ r ｏ b ｌ em ｓ are li ｓ ted as fo ｌｌ ows 、

　Ｆｉｒｓｔ

　of a ｌ l ，

　th ｅ w ａ y of

　ｅ ating 、

　All

　h ｕ aman b ｅｉ ngs

　ha ｖｅ

　ce ｒ tain bas ｉｃ

　needs 、 Ou ｒ

　fu ｎ d ａ me ｎ tal ｎ e ｅｄ s

　for t ｈ i ｎ g ｓ

　t ｈ at

　keep us aliv ｅ、 This is ｔ he

　physiolig ｉｃａ l n ｅｅ d 、 Al ｌ

　indiv ｉ dual ｓ

　m ｕ st e ａ t

　in ｏ rde ｒ

　ｔｏ

　sur ｖ ive 、 But w ｈ at peo ｐｌ e eat, ｗｈ en they eat, and

　the

　ｍａｎ ners in which the ｙ ｅ at are all

　patter ｎ e ｄ

　ｂ y cultu ｒ e 、

　No society vie ｗ s ev ｅ rythi ｎ g i ｎ

　its ｅ nvi ｒ o ｎｍent ｔ hat

　is

　e ｄｉｂ l ｅ and

　mi ｇｈ t pr ｏ vide ｎｕ r ｉｓ hme ｎ t as foo ｄ、 Americanｓ ｅ at

　oysters b ｕ t

　not ｓ nail 、

　The French

　ｅａｔ

　sna ｉ ls ｂ ut

　not l ｏ cu ｓ t ｓ、

　Thｅ

　Je ｗ s eat

　fi ｓ h b ｕ t not

　por ｋ、

　Ｔ he Hi ｎ dus eat po ｒｋ

　ｂｕ t not ｂ e ｅｆ、 Th ｅ

　Ｒ uss ｉ an ｄ

　e ａ t beef ｂｕ t n ｏ t snake 、

　We all h ａｖ e ide ａ s ａ b ｏ u ｔ what

　kinds

　of food are go ｏｄ ｔｏ

　ｅａ t 、

　W ｅ also

　have

　ideas ab ｏ u ｔ

　w ｈ a ｔ

　kin ｄ s o ｆ

　ｆ ooｄ

　a ｒ e bad

　to

　eat 、

　A ｓ

　ａ

　ｒｅ s ｕ l ｔ，

　peop ｌｅ

　from o ｎ e cult ｕ r ｅ ｏ ften

　t ｈ ink the ｆｏ od

　that ｐｅ ople from a ｎｏ the ｒ

　c ｕ lt ｕｒ e ｅ at ａｒ e dis ｇ usting ｏ r

　na ｕ seａ tin ｇ、

　D ｉｓ like i ｓ not ｔ h ｅ

　only re ａ so ｎ

　why s ｏ m ｅ

　cult ｕ re wi ｌｌ

　not

　ｅ at ａ

　ｃ er ｔ ain f ｏ od 、 In s ｏ me ｃ lt ｕ r ｅ，

　ｃ e ｒ tain f ｏ ods a ｒ e taboo 、 Ｓ o ｍｅ t ｉ mes the ｆ ood ｔ a ｂｏ os ｍ ay be ｓ o s ｔ rong thr ａｔ j ｕ st ｔ h ｅ

　thou ｇ ht of

　eati ｎｇ

　ｆorbidden fo ｏ ds

　can ｃ ause a ｎ

　in ｄｉ vdual

　ｔ o ｆ ee ｌ

　i ｌ l 、

　W ｅ ｃａ n a ｌｓ o f ｉ nｄ

　cultu ｒ e d ｉ fferen ｃ e ｉ n ｗ ay of b ｒ ing up chil ｄ ren

　treat ｉｎ g ｔｈ e e ａ rly,

　greet ｉng eac ｈ other, saying and spe ｎ d ｉ ng

　money b ｅ f ｏ re

　ｏ the ｒ

　pe ｏｐ l ｅ

　do ｉ n e ｖ erｙ d ａ y ，

　ｂ ut ｉ n some

　En ｇ l ｉｓ h-speakin ｇ

　ｃ o ｕ ntrie ｓ , ｐｅ ople do

　not agree ｗ ith us 、

　We chines ｅ

　may e ｎｊ o ｙ

　so ｍ e ｔ h ｉｎ g ｔｈ at

　is

　not ｕｓ ually con ｓ i ｄ er as

　edible ｂ y the English － spea ｋ ing peo ｐ le 、 G ｅ n ｅ r ａ l ｌ y we per ｆ er

　ｔｏ

　ｈａ ve thinｇ

　hot and m ｕ ch emp ｈａ si ｓ

　on the taste 、 We ea ｔ

　ｆｒ om on ｅ

　pl ａ te when ｗ e are

　ｅａ ting wi ｔ h

　others, a ｎ d we

　ｌ i ｋ e to

　seat one by ｏｎ e ，

　and in

　t ｈ e shape ｏ f a roｕ n ｄ、

　On

　t ｈｅ

　ｏｐ posite ，

　ｓ om ｅ

　Engli ｓ h － spea ｋ ing con ｔｒ ies,

　most

　o ｆ

　ｔhe

　people

　li ｋｅ

　to

　ｓ ea ｔ

　in two r ｏｗ s ， two people fac ｅ

　ｔｏ face 、

　Th ｅ y h ａｖ e their o ｗ n plat ｅ、

　O ｎ

　the a ｓ pe ｃｔ

　ｏｆ

　table mann ｅ rs ，

　t ｈ e ｒ e ａｒ e ｍａｎ y ｄ i ｆ fer ｅ nc ｅ s b ｅ t ｗｅ en ｃ hinese a ｎ d Ｅ n ｇ l ｉ sh － speaki ｎ g

　people 、 F ｏ r

　ｅｘ a ｍｐ le ，

　in ｓ ome

　Ｅnglishi-spea ｋ ing c ｏ untrie ｓ , Bread

　pl ａ tes are to t ｈｅ l ｅ ft of t ｈｅ

　m ａ in ｐ late ，

　beverage ｇ la ｓ ses

　ａ re to t ｈ e

　rig ｈ t 、 S ａ lad ｆ or ｋ，

　knife

　and sou ｐ

　s ｐ oon ar ｅ furt ｈ er

　fro ｍ

　t ｈ e ｍａ i ｎ

　plate

　than ｔ he main

　co ｕ r ｓ e ｋｎ i ｆ e ， for ｋ

　a ｎ d spｏ o ｎ、

　Ｗ he ｎ

　e ａ ting

　bread ro ｌ ls ，

　break of ｆ

　ａ

　pie ｃ e

　befo ｒ e butt ｅ r ｉ n ｇ、 Uｓｅ

　the

　ｋ ni ｆ e ｏ nly to ｂ utt ｅ r t ｈ e ｂ re ａ d ，

　n ｏ t

　to cut it 、

　They s ｈ o ｕ ld n ｏ t stａｒ t ｅ atin ｇ

　ｂ efore your ho ｓ t

　does or

　i ｎ structs to do

　s ｏ、 At larg ｅ r meals,

　it

　is

　co ｎ s ｉ de ｒｅ d o ｋａ y to sta ｒ t ｅａｔｉ ng once ot ｈｅｒｓ ha ｖ e b ｅ e ｎ

　ｓ e ｒ ved 、

　When fini ｓ hed, ｐ lac ｅ

　the

　k ｎ ife and fork tog ｅ ther at fi ｖ e o’ ｃｌ oc ｋ with the

　f ｏ rk ｏ n t ｈ e left 、

　Ｉ t i ｓ

　ｃｏ n ｓｉｄ e ｒ ed ru ｄ e

　ｔ o ａ n ｓ wer the t ｅ lepho ｎ e a ｔ th ｅ ｔ able 、

　If need to take ａ n urgent c ａ ll, ｅ x ｃｕ se se ｌｆ

　an ｄ

　ｇ o outs ｉ de 、

　T ｒ y

　ｔ o eat

　a ｌ l t ｈ e fo ｏ d you

　ａ re

　s ｅ r ｖ ed 、

　But in Ｃ hina ， ｔ he table

　mann ｅ rs are different 、

　Chi ｎ ese t ｒ adi ｔ io ｎａ lly ea ｔ

　rice fro ｍ

　a smal ｌ bowl ｈｅ ld

　in the

　left hand 、

　The

　r ｉ c ｅ

　bowl ｉｓ

　rai ｓｅｄ

　to the mou ｔ h and the

　rice ｐ ushed

　into the mｏ ut ｈ

　ｕ si ｎ g the ｃ h ｏ p ｓ ti ｃ ks 、

　Some

　Ｃ hin ｅ se fi ｎ d ｉ t

　o ｆ fensive t ｏ sc ｏｏｐ

　rice

　from th ｅ

　bo ｗ l

　usi ｎ g

　a ｓ p ｏ on 、 Ｉ f

　rice

　is se ｒ ved o ｎ

　a p ｌ a ｔ e ， as ｉs ｍｏ re

　mon in the W ｅ st ，

　ｉ t

　is acceptable an ｄ

　m ｏ r ｅ

　p ｒ a ｃ tica ｌ

　ｔ o

　eat it

　ｗi ｔ h

　a

　fo ｒｋ

　ｏ r s ｐ oon 、

　The ｔ hum ｂ ｍ u ｓ t ａ lway ｓ be a ｂｏｖ e ｔ he ed ｇｅ

　of

　the bowl 、

　The host

　sho ｕ l ｄ

　a ｌｗ a ｙｓ

　ｍ ake sure the gue ｓ ts

　drinks are

　su ｆ f ｉci ｅｎｔ ly f ｕ ll 、 One s ｈ ould no ｔ

　pour

　for

　ｏ ne ｓ

　sel ｆ，

　ｂ ut sh ｏｕ ld

　o ｆ fer

　ｔｏ ｐｏ ur for a nei ｇ hbor 、 W ｈ en ｙ our dr ｉｎ k

　ｉ s bei ｎ g

　ｐ oured, you

　s ｈ ould

　sａｙ

　＂ than ｋ

　you ＂

　ａ nd ta ｐ

　fin ｇ ers ｏ n

　the

　ta ｂ l ｅ to show a ｐ p ｒ eciati ｏ n 、

　Whｅ n people w ｉｓ h t ｏ clink dr ｉ nks to ｇｅ th ｅ r in

　the fo ｒ m

　of ａ c ｈｅ er, it

　i ｓ

　iｍ por ｔ ant ｔ o

　o ｂ se ｒｖｅ

　t ｈａ t ｙｏ u ｎ ger m ｅ mbers shoul ｄ

　cli ｎｋ

　t ｈ e edge o ｆ

　the ｉ r drink be ｌｏ w the e ｄ ge o ｆ

　an el ｄ er ｔ o ｓｈ ow respec ｔ、

　Se ｃ ondly ， th ｅ

　ｗ ay ｏ f

　m ｕｎ i ｃ ati ｏ n 、

　Form

　birt ｈ

　to

　dea ｔ h,

　municat ｉｏ n pla ｙ s an i ｎｔｅ g ｒ al pa ｒｔ

　in

　ou ｒ

　ｌ i ｆ e 、

　Ther ｅ

　ａ re s ｏ me l ａ n ｇ uag ｅ ｐroblems ， in ｃ ludi ｎｇ

　th ｅ

　di ｆ fe ｒ e ｎｔ

　s ｔｙｌｅｓ

　of

　using language ｓ uch ａ s d

　ｉ rect ， ｉ ndirec ｔ；

　e ｘｐ ansive ，

　suc ｃｉｎｃｔ；

　ar ｇ umentati ｖ e, conc ｉ l ｉａ to ｒｙ； i ｎ strumental, harmonnizi ｎ g ；

　and

　s ｏ

　ｏ n 、

　Ｔ hese differ ｅｎ t

　st ｙ les c ａ n

　lead to

　wro ｎｇ

　int ｅ rp ｒｅ t ａ tions ｏｆ i ｎｔ ent

　and

　e ｖ alu ａ ti ｏｎ

　of

　i ｎｓ in ｃ e ｒ iｔ y, aggre ｅ ivene ｓ s, d ｅ vious ｎｅ ss,

　ｏ r a ｒｒ oga ｎ c ｅ，

　ａ m ｏ ng other 、

　Ｔ h ｅ

　ｍ isinteｒｐ retati ｏ n nonverb ａ l ｓ i ｇ ns an ｄ symbols

　such as gestures ，

　p ｏ stu ｒ e ｓ，

　and otｈ er

　body move ｍ en ｔ s 、 It is a d ｅ f ｉ nite mun ｉ cati ｏｎ

　ba ｒ rier 、 But it

　is

　possiblｅ

　to

　ｌｅ arn the ｍ eanin ｇ s of these obse ｒ vabl ｅ

　m ｅ ssag ｅ ,u ｓｕ ally ｉ n i ｎ formal r ａｔ he ｒ

　ways 、

　I ｔ

　is more d ｉ fficult to ｕ n ｄｅ rsta ｎｄ ｔ he les ｓ

　obvio ｕ s uns ｐ o ｋ en codes ｏ f the

　o ｔ her cu ｌ tures 、

　L ａ ng ｕ age, a ｓ

　the carrie ｒ

　ｏ f

　culture,

　is cre ａ ted duri ｎ g th ｅ p ｒ oce ｓ s of

　human b ｅ ings’ pro ｄ uctive labor ａ nd ｓｅｒｖ es as ｔ he

　tool o ｆ

　munic ａ t ｉ on

　t ｏ

　con ｖ ey th ｅ

　mes ｓａ ge b ｅ tw ｅ e ｎ

　p ｅ o ｐｌ e 、

　Ｈ owe ｖ e ｒ , ｉ t ｈ as

　ｂｅｅ n endow ｅｄ

　with

　mag ｉ c a ｎ d

　po ｗ e ｒ

　in particu ｌ ar language a ｃ tｓ、

　As the

　o ｌ d ｓ ayi ｎ g g ｏ es, tr ｏ u ｂ les

　e out of ｔ h ｅ

　ton ｇ ue 、 Sup ｅ rs ｔｉ tious people thi ｎｋ

　t ｈ a ｔ

　the ｌ anguag ｅ

　ｉ tse ｌ f

　ca ｎ

　bri ｎ g

　about ｆｏ r ｔ une or ｍ isfｏ rt ｕ ne

　so that ta ｂ o ｏ s ｔｏ

　re ｓｔ rict

　ｔｈ e us ｅ

　ｏ f lang ｕ age ａ re created 、

　An ｙ oｎ e ｗ ho violates ｔ he ｍ ｗ i ｌ l

　ｇｅｔ

　p ｕ nish ｍ ent, whe ｒｅａｓ

　t ｈ os ｅ ｗ ho

　faiｔ hf ｕ l ｌ y

　obey

　th ｅ

　restrictions

　of

　lan ｇｕ age ｔ aboo will get

　prote ｃｔ io ｎ、

　Fuｒ t ｈｅｒ more ，

　ｌ ing ｕｉｓ tic tab ｏ o ｓ

　ｃ han ｇ e ｗ ith ｔ he d ｅ velopmen ｔ of socie ｔy 、 The ｐ ap ｅｒ

　fir ｓ tly anal ｙ zes th ｅ

　evolution of ling ｕ istic tabo ｏ、

　It is in ｄ i ｃ ated

　in the

　paper t ｈ at

　lin ｇｕ i ｓｔ ic ｔａ boo e ｘｉ sts

　in almost ｅ v ｅ r ｙ

　ａ spect of

　peoplｅ ’s ｌ ife a ｎ d is a universal s ｏｃ i ａ l

　phen ｏｍ eno ｎ

　ｉ n Ch ｉ n ａ

　ａ nd B ｒ itai ｎ、

　Botｈ

　Chine ｓ e

　a ｎ d E ｎ gl ｉ sh cul ｔ ure ｓ

　a ｒ e ｉ n agreeme ｎ t

　about linguistic ta ｂ oo ｓ

　such as

　p ｒ onunci ａｔ ion ｔａ boo ，

　an ｄ vocabu ｌ ar ｙ

　t ａ boo 、

　Howe ｖ e ｒ，

　influenｃｅｄ

　b ｙ

　d ｉ f ｆ erent cu ｌ tur ａｌ

　b ａ ck ｇ rounds,

　ide ｏ lo ｇ ies ａ nd th ｅ concepts

　ｏ f value ，

　Ｃ hines ｅ

　and Eng ｌ ish

　li ｎｇ uisti ｃ t ａ bo ｏ s ａ lso

　ha ｖ e di ｆ ferences ， ａ s ｉｓ ｄｉｓ cus ｓ e ｄ in the

　paper fr ｏ m ｔ he ａ sp ｅ cts o ｆ

　ｔ a ｂ o ｏ

　ｓｕ bjects ，

　tabo ｏ

　nu ｍ b ｅ rs an ｄ

　na ｍ es 、

　A ｔ

　ｌ as ｔ， ｔ his ｐ aper puts

　f ｏｒｗ ard

　two ef ｆｅｃ ti ｖ e ways of

　avoidin ｇ tabo ｏ，

　th ａ t

　ｉｓ , u ｓ ing

　e ｕ phem ｉ s ｍ and

　ｈ av ｉng a

　ｇ ood ｋ nowl ｅ dg ｅ of the tab ｏｏ

　ｃ ultur ｅ、

　And this disc ｕｓ sion would help Enｇ li ｓｈ

　l ｅ arners i ｍ pro ｖ e

　the ｉ r

　ａ bil ｉ ty of c ｒ oss － cul ｔ u ｒ a ｌ

　mu ｎ ica ｔ ion and

　ach ｉ eve ｂ et ｔ er munic ａ t ｉ o ｎ al ef ｆｅ cts 、

　Ｆ or

　e ｘ a ｍ ple,

　Dur ｉ ng the f ｅｕ dal

　times ，

　peop ｌ e

　were

　not ｅ qua ｌ

　ｔ o ｔｈ e ｒｕ ler ｓ

　and

　were sup ｐ res ｓｅ d b ｙ their s ｕｐｅ riors 、

　The

　distinc ｔ i ｏ n

　between t ｈ e ｕ pp ｅｒ

　and ｔ he

　ｌ owe ｒ

　classeｓ

　ｗａ s also ｒ e ｆ lec ｔ e ｄ

　in the ｅ v ａ lua ｔ ion of ｔ he l ａｎ guage u ｓ ed b ｙ ｔｈ em res ｐ ecti ｖ ely 、

　Th ｅ

　w ｏ rds of upp ｅｒ

　cl ａ ss ｕ sed

　ｗ ere

　ｃ onsi ｄｅ r ｅ d g ｏ od a ｎｄ

　e ｌ egan ｔ

　while

　ｔ ho ｓ e ｕ sed b ｙ

　t ｈ e l ｏ wer

　cl ａ s ｓ

　were regarded a ｓ vulg ａ r a ｎd indecent

　ａ nd

　shoul ｄ

　ｂ e a ｖ o ｉ de ｄ

　ｉ n

　th ｅ

　spe ｅ ch ｏ f la ｄ ies and gentle ｍ e ｎ、

　Ｉ n

　modern society ，

　as a

　ｒ e ｓ ul ｔ

　ｏ f the d ｅｖ elo ｐ men ｔ ｏ f scie ｎｃ e an ｄ

　ｔechnolog ｙ，

　ｍ any

　natu ｒ al

　phenomena

　ar ｅ

　no longer

　m ｙ ste ｒ ious 、

　Ｈｕ ma ｎ beiｎ g ｓ

　n ｏ t only c ｏ nstantl ｙ improve

　t ｈ eir ａｂ i ｌ ities to e ｘｐ lo ｉ t the w ｏ rld where tｈ ey

　ａ r ｅ

　ｌ iving th ｒ ou ｇ h their ｇ r ｅ a ｔ w ｉ sd ｏ m ａ nd ｋ n ｏｗ ledge, but ａ l ｓ o m ａ ke

　ｅ f ｆ or ｔ s ｔ o ｅ xplor ｅ the e ｘ t ｒａ terre ｓ tri ａ l

　world 、

　Ｓ ci ｅ nce h ａ s mucｈ

　m ｏ re

　say in ｔｏ da ｙ ’s

　so ｃｉ et ｙ、

　T ｈ ere ｂ y ， t ｈ e s ｕ p ｅ r ｓｔ i ｔ ious ele ｍ ents in l ｉ ngu ｉ stic ｔａ boos decr ｅ ase whil ｅ

　ｔｈ ose reflecting spirit ｕ al

　ｃｉ vili ｚａ ti ｏｎ increase 、

　In

　shor ｔ , by ｐ arison ，

　w ｅ can ｆ ind t ｈ at bo ｔ h Chines ｅ

　and English ｍｕ nic ａｔ ioｎ

　ref ｌ ec ｔ

　pe ｏ ple"s

　p ｓ yc ｈ olog ｙ

　ｆ or

　goo ｄ will ，

　for s ａ fety and for ｔｕ ne a ｎ d pl ｅ as ａ n ｔ ness 、 The Ｃ h ｉｎ es ｅ an ｄ

　Engli ｓ h p ｅｏ ple

　rest ｒｉｃ t t ｈ ei ｒ

　wordｓ

　a ｎ d

　de ｅ ds

　throu ｇｈ tab ｏ o ｓ , t ｒ ying ｔ o

　ke ｅ p a harmonio ｕ s relations ｈ ip betwee ｎ

　human

　ａ nd nature, o ｒ

　b ｅ twe ｅｎ

　people an ｄ

　s ｏ c ｉｅ ty 、

　They are

　a ｒeflecti ｏｎ

　of people’s

　p ｕ r ｓ u ｉ t ｏ f ｆ ree ｄ om

　ａ nd equalit ｙ、

　The mos ｔ

　imp ｏ rt ａ nt, the dif ｆｅ rent way of family structu ｒｅ， ｆａ mi ｌ y v ａ lu ｅ s and ｆ a ｍｉ l ｙ

　ed ｕ cation 、 Fam ｉ ly ｓ tr ｕ c ｔ ure ｉ s th ｅ

　b ｉｇ

　di ｆｆｅｒｅ nce ｂｅ t ｗeen

　east and west,

　tradi ｔ i ｏ nal ch ｉｎ e ｓ e ，

　amony many ｏ ther

　Ａ s ｉ ans, r ｅ pect their e ｌ der ｓ

　and f ｅ el a de ｅｐ

　ｓｅ ns ｅ of ｄ u ｔ y ｔ owa ｒ d them 、 Ｃｈ ildre ｎ

　repa ｙ

　their ｐａ r ｅ nts ｀

　ｓ acri ｆ ices by

　b ｅ in ｇ

　s ｕｃ cessful ａ nd

　ｓ up ｐ or ｔｉｎ g

　t ｈ em in o ｌ d age 、

　Ｔ h ｉ s i ｓ

　a ｃ cepte ｄ a ｓ

　a natural par ｔ

　ｏ f

　l ｉ fe in

　China 、

　Ｉｎ ｃｏ ntrast, taki ｎｇ

　c ａｒ e o ｆ

　aged paren ｔ s ｉｓ

　ｏ ften vie ｗ ed

　as

　ａ

　t ｒ em ｅｎ dous bｕ r ｄ e ｎ

　in th ｅ

　En ｇ l ｉｓ h －ｓ peakin ｇ

　co ｕ ntries ，

　ｗ h ｅ re

　ag ｉ ng a ｎ d ｆ ami ｌ y ｓupp ｏ r ｔ

　ａ r ｅ

　no ｔ

　honor ｅ d ｈ ig ｈ l ｙ、

　In

　so ｍ e Ｅ ng ｌ is ｈ -s ｐ ea ｋ ing c ｏ untries are s ｔ ill

　ex ｔ rmely

　ｆａｍ i ｌｙ - ｏｒ ien ｔ ed 、

　T ｈｅ y are d ｅ di ｃ at ｅ d to help ｉ ng

　thei ｒ

　chi ｌ dren

　ａｎ d ｗ i ｌ l ｓ acr ｉ fice gr ｅ atly ｆ or their c ｈ ild ｒ en

　to get ａ n ｅ dcu ａtion 、

　Ｉ n ｔｕ r ｎ，

　the

　c ｈｉ l ｄ ren ar ｅ

　de ｖ o ｔ ed to t ｈ eir pare ｎ ts ，

　who

　often l ｉve nea ｒｂ y 、

　Ｇ r ｏｗ n ｃ h ｉ ld ｒｅ n

　wh ｏ

　go

　ａ way and ｌ e ａｖ e

　the ｃ ou ｎｔ ry for the ec ｏ nom ｉ c r ｅ as ｏ ns

　typica ｌ ly

　send large parts

　o ｆ

　their

　sal ａ ry home

　ｔ o

　thei ｒ

　ｐ a ｒ ents ａ n ｄ

　the ｒ est of the fam ｉ l ｙ、

　Ｏ r in some

　Asia ，

　a ｎ y ｄｅｃｉｓ ionｓ

　o ｒ

　actio ｎ s ａ re

　ｄ o ｎ e f ｒ o ｍ

　ｆａ m ｉｌ y

　conside ｒ atio ｎ，

　n ｏ t ind ｉｖ idual ｄe ｓｉｒ es 、 Peope ｀ｓ be ｈ avior is

　ｊ u ｄｇ ed on

　whether it brings shame ｏｒ

　ｐ r ｉｄ e to

　t ｈｅ f ａ mil ｙ、

　Ｔ he ｃｈ ildren ａｒ e t ｒ ained

　to rely o ｎ th ｅ ir famil ｉ e ｓ，

　t ｏ

　ｈ o ｎ or elderl ｙ

　peopl ｅ , and t ｏ

　ｆ ear for ｅｉｇ ners 、 A ｎｄ m ａｎ y

　of them

　ｔ

　hink that their a ｃ tio ｎ s ｉｎ

　th ｉ s l ｉ fe ｗ ill influence t ｈ ei ｒ

　ｓｔ atus in ｔｈ e

　next li ｆe 、

　 Th ｅ

　ｗ a ｙ

　o ｆ

　fami ｌ y ed ｃ ation ｉｓ

　also ｔｈ e di ｆ fer ｅ nt 、

　Ｗ e

　ａ l ｌ

　know

　the fａ mi ｌ y ｅ ducat ｉ on

　ｉｓ the elementary

　ｅｄｕ cat ｉ o ｎ

　ｆ or

　children 、

　Many seriｏ us probl ｅ ms have

　a ｐｐ eared

　ｉ n o ｕ r e ｄ ucation syste ｍ i ｎ

　ｒｅ cent year ｓ、 Ａ lｍｏ st everyo ｎｅ

　has ｒｅ aliz ｅｄ

　the i ｍ por ｔ a ｎ ce ｏ f

　solving th ｅ s ｅ p ｒ ob ｌ ems aｎ d ｍ any people h ａｖ e pr ｅ s ｅｎｔ ed a lot of valu ａｂ le

　ｓｕ gg ｅ s ｔ ions 、

　Ther ｅ

　ａ re many typ ｅ s of family educat ｉ on i ｎ

　t ｈ e

　wo ｒ l ｄ

　a ｎ d

　each

　ｏ f

　them shows dist ｉ nctｉ v ｅ

　f ｅａ tures and

　is

　cl ｏ s ｅｌ y resp ｏｎ si ｖ e t ｏ

　its cu ｌ t ｕｒ e 、

　Ａ nd A ｍｅ rica ｎ

　fami ｌ y education

　ｉｓ

　ｔ he mos ｔ famous

　one a ｍ on ｇ

　th ｅ m 、

　Ｔ here

　ａ re g ｒ e ａ t ｄ iffer ｅ nces in ｔ he concep ｔ s ｏ f ｅ d ｕ cation ， meth ｏ ds of e ｄ uc ａ t ｉｏ n ａ n ｄ r ｅsults o ｆ

　edu ｃ ation between Ea ｓｔ f ａ mi ｌ y

　ed ｕ c ａｔｉ o ｎ

　ａ nd We ｓ t family ｅｄucat ｉ on 、

　In some E ｎｇ l ｉ s ｈ —spe ａ ki ｎｇ

　co ｕ n ｔｒ i ｅｓ ,

　p ａ r ｅ nts’ ai ｍ s a ｒ e

　ｔ o tra ｉ n ｔ heir children to ｈ ave the ａ b ｉｌ ity ｏｆ

　ａ dap ｔ in ｇ

　to env ｉｒ on ｍｅ n ｔ al vaｒ iet ｙ

　and

　t ｈｅ

　ａ b ｉ lit ｙ

　of living in ｄ epen ｄｅｎ t ｌｙ、

　B ａ sed o ｎ thi ｓ

　co ｎ c ｅｐ t, mo ｓ t Ａ m ｅｒ ican

　ｐ a ｒ ents emphasi ｚ e mo ｒ e

　ｔ o ｔ rain ｔ he ｉ r

　chil ｄ ren’s

　ability ｏ f i ｎ depe ｎ d ｅ nce

　o ｎ c ｅ

　t ｈ ey are b ｏ rn 、

　They ｇ ener ａ lly be ｌ ieve ｔｈ at

　ｃ hil ｄ r ｅ n’s g ｒ o ｗ t ｈ must ｒ e ｌｙ

　on t ｈ e ｉ r o ｗｎ ｅｘ perienc ｅ s ，

　b ｅ cause t ｈ eｙ

　t ｈ ink

　tha ｔ

　chi ｌ dr ｅ n ｓ hou ｌｄ

　f ｏｒ m a self— ｓ upporting

　will and the

　ｃ apa ｃi ｔ y to live ind ｅ pe ｎ den ｔ l ｙ

　si ｎｃｅ

　t ｈ ei ｒ ｃ hild ｈｏ od 、

　And the c ａ pacity es fro ｍ

　the t ｒ ai ｎ i ｎ g in the

　earl ｙ

　ａ ge 、

　The

　ｓ o—c ａｌ le ｄ

　tr ａ inin ｇ ｃ ont ａ in ｓ

　ma ｎ y as ｐ ects ，

　ｓｕ ch as

　ｗ ork ， t ｅ mper wi ｌｌ , patience ，

　ｔ h ｅ ｓｐｉ rit o ｆ

　hard

　work, e ｔ c 、

　How ｅ ver, the m ｏｓｔ

　f ｕ nda ｍ enta ｌ

　train ｉ ng ｉ s the

　ability

　of ａ dap ｔ ing tｏ

　ha ｒｄ condi ｔ io ｎ s 、 Ｔｈ ro ｕ gh

　the

　p ｒ ocess

　of ｗ ork ，

　children

　ｗ i ｌ l f ｏ rm ｔｈ e l ａｂ o ｒ

　s ｅ n ｓ e,

　l ｅ arn ｓ o ｍ e w ｏ rk

　ｓ kills ａ nd form

　a h ａ bi ｔ

　of l ａ bor 、

　Be ｓ i ｄｅ s, ch ｉｌｄｒ en c ａｎ

　learn

　h ｏｗ to ｏ vere d ｉｆ f ｉ c ｕ lties ，

　t ｅｍ per

　ｔhe ｉｒ ｗ illpow ｅ r, dev ｅ l ｏ p th ｅ ir tale ｎ ts

　and

　ｓ k ｉｌ ls, rich th ｅ ir ｋｎ ow ｌｅ dge, and

　form ａ

　habi ｔ o ｆ

　hard wor ｋ

　ａｎ d t ｈ r ｉ fty ｂ y working in ha ｒ d

　conditio ｎｓ、

　It is j ｕ s ｔ in

　ｔ he u ｎ co ｎｓ ci ｏ usly ｐ roce ｓｓ

　that

　ｃ hil ｄｒ en

　wil ｌ

　ob ｔ aｉｎ

　the ｉ ndepen ｄ en ｔ

　survivability and ｔ ake the ｒ esponsibiliti ｅ s

　f ｏ r t ｈｅ

　ｓ oci ｅty 、

　pa ｒｅ d w ｉｔ h ｓ o ｍ e

　E ｎｇ lish-speaking co ｕｎｔ ries ，

　Ｃｈ i ｎｅ se parents have ａ

　ｖ er ｙ

　diffe ｒ ent concept ｏｆ ｃ hildren"s ｅ d ｕ cation 、

　So ｍｅ parents in Chin ａ

　oｎ l ｙ care about w ｈ e ｔ her

　ｔｈ e ｃ hil ｄ ren ha ｖ e ａ

　p ｒ o ｍｉ sing futur ｅ ,

　a

　good jo ｂ , a

　good ｌ if ｅ

　or ｎ ot 、

　Bas ｅｄ on thes ｅ e ｘ pe ｃ tations ，

　ｔ he ｍ a ｊ orit ｙ ｏf ｐａ rents

　ｆｅ el ｔ ha ｔ

　t ｈ eir res ｐｏｎ si ｂｉ lit ｙ

　for

　t ｈ e ｉｒ

　children ｉｓ t ｏ

　create

　ａ s

　g ｏ od condit ｉｏ ns as p ｏ ss ｉ ble they

　can

　so ｔ h ａｔ

　the

　children

　wil ｌ

　not worry ａ b ｏ u ｔ

　ａｎｙ thing i ｎ

　the f ｕ tur ｅ、

　Ｃ h ｉｎｅ se pare ｎ ts

　w ｏ uld ｌ ike

　to prov ｉ de

　everyt ｈ ing w ｈ at they can fo ｒ

　t ｈ e ｉｒ

　ｃ hil ｄ re ｎ

　in the process ｏ f c ｈｉｌdr ｅ n"s gr ｏ w ｔｈ、 In s ｈｏ rt ，

　ｔ he ｙ

　wo ｕｌｄ

　lik ｅ to ｓ a ｃ r ｉ fic ｅ

　ａｎ yt ｈ ing

　i ｆ ｔ heir

　c ｈ ildren ｃ an ｌ ive

　bet ｔｅ r w ｉ th ｔ h ｅ ir

　h ｅ lp 、

　There ｆ o ｒ e, in the process of ch ｉ ld ｒ e ｎ ’s growth ，

　t ｈ e most i ｍｐｏ r ｔ an ｔ thi ｎ g t ｈ e p ａｒ en ｔ s

　ｃ onｃ e ｒ n ｉ n ｇ

　is to d ｅ v ｅ loping

　their c ｈ ild ｒｅｎ ’s ｉ nte ｌ lec ｔ，

　except

　f ｏ r

　carin ｇ

　ch ｉ ld ｒｅ n’s d ａ il ｙ

　li ｆ e 、

　In ｏ rder to make th ｅ ir

　chi ｌ dren ｈ ave a g ｏ o ｄ

　pe ｒ fo ｒmance in

　s ｔ ud ｙ , b ｅ e ｏｕｔ s ｔ and ｉｎ g ， ｏ r even be ｅ

　ａ ｆａ mous ｐ er ｓ o ｎ

　in the future ，

　they wo ｕｌ d ｎｏ t le ｔ

　ｃ hild ｒ en

　do anythi ｎｇ

　e ｘ cept study ｉ ng 、

　As

　ｆor th ｅ

　chil ｄ ren"s indep ｅ nd ｅ n ｃｅ，

　civic ａｗ ar ｅ n ｅ ss

　a ｎ d the ｉ r

　ab ｉｌｉ t ｙ

　adａｐ t ｉｎ g to

　the

　s ｏ ciety

　ｉ n th ｅ

　ｆ u ｔ u ｒ e ，

　t ｈｅｙ

　con ｓ ider

　l ｉ tt ｌ e

　ｏ r n ｏ t at ａｌ l 、

　Fro ｍ

　the ｓｅ ａ s ｐ e ｃ ts we can find t ｈｅ

　o ｂ vious di ｆ fe ｒ ences

　o ｆ fa ｍily

　ed ｕｃ ation be ｔ ween Ameri ｃａ

　and Ch ｉ na 、

　When w ｅ

　faced wit ｈ

　ｔ hos ｅ

　differ ｅ nce between

　W ｅ st ａ nd East,

　we

　sh ｏｕ l ｄ

　giｖ e some ad ｖ i ｃ e to sol ｖ e these

　pr ｏ ble ｍｓ、

　Accor ｄ i ｎ g t ｏ

　ｔ he

　ｔ hr ｅ e big d ｉ ffｅｒ e ｎ ce t ｈ at ｐ oin ｔ ed, w ｅ

　s ｈ ou ｌ d f ｉ nd som ｅ

　wa ｙ ｔ o ｄ eal with these ｐ robleｍｓ、

　We can

　ｓ tu ｄ y

　other langu ａ g ｅｓ ａｎｄ learn to ex ｐ e ｃ t in no ｎ vweb ａ l ｆ o ｒ ms an ｄ ｏ t ｈｅ r

　c ｕ ltu ｒａ l as ｐｅ ct ｓ、 We

　ca ｎ ｔ ra ｉ n ou ｒｓ elves ｔｏ

　m ｅ et intｅ rcultural

　encounters with

　ｍ ore a ｔ t ｅｎ t ｉ on

　to

　si ｔ ua ｔ ion details 、

　Ｗ e can use an inv ｅ s ｔｉ ga ｔ ive ap ｐ ro ａ ch rathe ｒ than

　ster ｅ ot ｙ pes a ｎｄ

　pr ｅｃｏ n ｃ ep ｔｉ o ｎ s 、

　W ｅ

　can ｇｒ ad ｕ a ｌ ly e ｘ pos ｅ

　ｏｕ rselves ｔ o

　dif ｆ erenc ｅｓ

　so that

　th ｅ y bee

　lesｓ

　ｔ hreatenin ｇ、

　We c ａ n e ｖ en lear ｎ

　to lower our ｔ en ｓｉ o ｎ l ｅｖｅ l ｗ hen ｎ e ｅde ｄ

　to

　advoi ｄ

　trigg ｅｒ ing de ｆｅ ns ｉ ve ｒ eact ｉ o ｎｓ、

　Th ｅ ｏｖ e ｒ all ｇ o ａｌ

　shou ｌ d ｂｅ

　ｔ o

　achiev ｅ

　ｉ nt ｅ rc ｕ ltural municat ｉ on pe ｔ enc ｅ、

　So t ｈ e

　i ｄ eal

　so ｌ ution to reduce ｔ he pr ｏ blem ｓ ａ re

　ｔ o ｓ hare k ｎｏ wledge ｗ itｈ

　ｏ thers

　in mu ｎ icati ｏｎ、

　T ｈ is

　ｉ s why

　ｉ t is

　ea ｓ ie ｓｔ

　ｔ o m ｕｎ ic ａ te wit ｈ

　o ｔ h ｅｒ ｍ em ｂ er ｓ of the same grou ｐ、

　This ｉ s w ｈ y p ｅｏ pl ｅ ｓ o

　ｏｆｔ en ｇat ｈ e ｒ

　togethe ｒ

　socially wit ｈ ot ｈ e ｒ s w ｈ o are ver ｙ

　mu ｃ h

　lik ｅ

　th ｅ m 、

　Si ｎ ce ｉｎ tercultural m ｕ nica ｔ i ｏｎ

　ｉ s

　m ｕ nicat ｉｏ n w ｉ th

　memb ｅｒ s ｏ f ｄ iffe ｒ e ｎｔ cｕ ltua ｌ g ｒ o ｕ ps ，

　an ｄ

　t ｈ ere ｆ ore ， be ｃａｕ se we do not sha ｒ e knowledge ，

　assuｍ pt ｉ ons ，

　valu ｅ s ， and f ｏ rms of discou ｒ s ｅ

　with

　them, we must

　exp ｅ ct

　the ｒ e to be p ｒｏｂ lems of interp ｒ e ｔ a ｔ ion 、

　W ｅ

　m ｕ st lo ｏ k

　for th ｅ se ｐ roblem ｓ ,

　ａ nticipate wｈ ere t ｈｅ y will arise

　out of ｏｕ r

　ｄ iffe ｒ e ｎ ces ， and

　th ｅ n pla ｎ

　our ａ ommuni ｃ

　ａ tio ｎ s

　to

　ｂｅ

　a ｓ

　e ｆ f ｅ ctive as poss ｉ ble 、

　Ｈ ow ｅ v ｅ r,

　we hav ｅ

　t ｏ

　reme ｍｂｅ r ｔ ha ｔ , ｍ o ｓ t of the

　tim ｅ , the diffe ｒ en ｔ

　wayｓ ｔ h ａ t

　are the c ｕｓ tom ｓ ｏ f

　ｄ fferen ｔ

　c ｕｌ ture ｓ

　are

　ne ｉ th ｅ r ｒ i ｇｈ t nor

　ｗ rong 、

　Ｉ t

　is ｓ im ｐ ly t ｈ a ｔ

　diffe ｒ e ｎ t p ｅ o ｐ le d ｏ

　th ｅ

　s ａｍ e tings i ｎ

　different manners,

　e ｖｅ n th ｏ ug ｈ we ｃ an n ｏ t ｕ nders ｔ and ， we

　should show ｔ he resp ｅ ct 、

　I believe this is

　ｔｈ e

　best way

　to ｍａ ke

　our l ｉ fe ｂｅ e

　mor ｅ

　fort ａ ble

　ａｎｄ

　ｍ ake the

　world more h ａｒ moniou ｓ、