根据五行相克规律确立的治法 [巧用“五行相克”治心病]

　　光凭外在的药物有时候并不能够完全治病,所谓心病还需心药医。心药到底怎么治病呢?这就是中医所说的情志对治法,即以一种情绪,去制服另外一种情绪,这是按照五行相克的原理而来。
　　
　　怒胜思
　　
　　《吕氏春秋》记载,战国时期,齐国的齐闵王因为思虑过度,重病不起,王后和太子就去请宋国的名医文挚。文挚诊断后对太子说,这个病,实际上不需要开方吃药,只需要让齐王愤怒。可是这种方法用了之后,齐王病好了,肯定会把我给杀了。太子对文挚说,没关系,他跟母后已经商量好了,只要把他父王的病治好,力保文挚不死。
　　文挚就斗胆用了一个方法。他先跟齐王说,我可以治你的病,但明天才能治。结果到第二天,他没来,使齐王非常生气。齐王派人去找他,文挚又说了:“明天我一定来。”结果到第三天他又失约了。齐王气极了,派人再去唤。这一次文挚来了,来了之后,他连鞋子也没有脱,就直接走上了齐王的病榻,去给他诊病。不仅如此,文挚还用粗语来告知病情。齐王在盛怒之下,一口脓血喷涌而出,之后病就好了。
　　但很遗憾,齐王没有饶过文挚。虽然太子和王后再三求情,齐王仍非常生气,最终还是把文挚放到鼎里活活煮死。文挚就成为中国古代医学记载中第一个用情志办法治病而殉身的人。
　　思虑过度伤及脾胃,思属土,脾胃也属土,那么按照五行相克,木可以克土,而这个木在情绪上就是怒,发怒。这就叫怒胜思,胜就是克制的意思。其实也很好理解,一个思虑过度的人,他气机是郁结的,所以要用突然的情绪上的极大刺激、波动譬如愤怒,才能把这个气结打开。
　　
　　思胜恐
　　
　　古代名医卢不远给一个秀才治病。这个秀才先前找了一位医生给他看过病,那个医生可能是一个庸医,告诉他,十天之内,他就要死。这个秀才受不了了,一天到晚恐惧,怕死。后来就请卢不远给他看,卢不远用了一种分析病因的方法,就是思虑。卢不远告诉他,生老病死的规律是什么,按照佛家的说法、按照道家的说法、按照儒家的说法怎么来解释,同他一天到晚谈论生死问题。最后,十天之后,没事,二十天还没事,一个月之后,还活得好好的。
　　思可以克制恐惧的不良情绪。按照中医的说法,思属土。思虑过度会伤及脾胃。恐伤的是肾,属水。五行中,土能克水。
　　现代医学分析,得癌症的人,至少有三分之一都是被吓死的。往往那些心胸豁达,善于思考生命问题的人,想通了,可能奇迹就会出现。
　　
　　恐胜喜
　　
　　如果一个人大喜过望,痰迷心窍了,可用恐的办法把他治好。如范进中举后,他大喜过望,疯了,这是气往上涌的结果。怎么办?可以用恐的方法,恐则气下,范进让他惧怕的岳父胡屠夫一巴掌打醒了,打好了。
　　恐惧可以治疗大喜过望的病,叫做恐胜喜。恐伤的是肾,恐和肾是属水的,而喜伤的是心,喜和心属火,水可以把火扑灭。
　　
　　喜胜忧
　　
　　名医晋元四大家中的朱丹溪曾经救治过一个秀才。这个秀才的妻子去世后,他茶饭不思,忧伤成疾。朱丹溪没有给他开药,只是在把脉之后,对他说,你有喜脉了,我给你开一副保胎的药。那个秀才一下子没有反应过来,等朱丹溪走了之后,他明白过来了,他是个男人怎么会有喜脉啊,还是个名医呢,怎么闹这样的笑话。此后他每想到这件事情,就大笑不止,久而久之,他的病就好了,不再忧愁了。
　　中医讲,喜可以胜忧,喜属火,忧属金,火可以克金。喜这种情绪可以治疗那些忧愁的病人。
　　忧愁过度,要尽量去寻找快乐,使自己高兴起来。
　　
　　忧胜怒
　　
　　古代有一个人得了眼疾,医生诊断下来,他眼疾的真正病因是因为长期愤怒的结果,伤了肝。中医有一种说法叫肝开窍于目,肝和目是联系在一起的。医生告诉他,你这个眼病不重要,严重的是你左腿上面长了一个东西,这个东西会致命。这个病人一听,成天忧愁不已,结果过了一段时间,他的眼疾却好了。他成天地忧愁,哪里还有时间去愤怒呢?
　　忧属金,伤的是肺,五行属金;怒属木,伤的是肝,肝和怒都是属木的,按照五行相克的原理,叫金克木,所以用忧愁这种情绪,可以去制服愤怒的情绪。
　　
　　小知识 :用五志相克原理纠正情绪是绝对的吗
　　当然不是绝对的。情绪转移的目标,其实是不要让各种情绪太过度了。当有了一种过度的情绪的时候,换另外一种相克的情绪,主要是为了把原来的情绪抑制住,使得我们的人体在性情方面保持一种平和的状态。也可以通过日常其他方法来调节情志,如琴棋书画,使心情愉悦,但不要大喜过望。
　　
　　小贴士
　　 认识五行相克
　　中医将人体与宇宙紧紧联系在一起,有着“天人合一”的整体观念。以《黄帝内经》为代表的中医理论采取五行模式,将人体分为五大系统,并与自然界的相关事物联系起来,对整个人体和有关自然事物进行五行分类。对此,不能单从物质上去认识五行,而应从其功能属性上去理解。