【中华传统敬语小辑/奇妙的“108”/“颐和园”三字出自谁手】 传统敬语

　　中华传统敬语小辑 　　敬辞也作敬词，是含尊敬口气的用语。 　　钧座:指尊长或上级的位置。钧，用于有关对方的事物或行为，针对尊长或上级使用。 　　钧裁:请尊长或上级裁决事情。
　　璧还:用于归还原物或辞谢赠品。
　　莅临:称贵宾来到。
　　劳步:敬辞，用于谢别人来访。
　　雅教:称对方的指教。
　　雅正:指把自己诗文等送给人时，表示请对方指教。
　　斧正:用于请人改文章，也作斧政。
　　呈正:把自己的作品送请别人批评改正，也作呈政。
　　垂讯、垂问:表示别人（多指长辈）对自己的询问。
　　垂念:长辈、上级挂念自己。
　　垂爱:称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。
　　拜辞:向别人告别。
　　拜读:读别人的文章。
　　高足:称呼别人的学生。
　　高堂:尊称别人的父母。
　　台鉴:旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
　　令尊、尊公、尊大人:称对方的父亲。
　　令堂、太君:称对方的母亲。
　　令亲:称对方的亲属。
　　令爱（令嫒）、千金、玉女:称对方的女儿。
　　令嗣、令郎、哲嗣:称对方的儿子。
　　令正、令阃（kǔn）:称对方的妻子。
　　令坦：称对方的女婿。
　　昆仲、昆弟、昆季:称对方的兄弟。长为昆，幼为季。
　　冰翁、泰山:旧时称妻之父。
　　贵庚:问别人的年龄。可用于中、青年人。
　　高寿:问老人的年龄。
　　俯就:用于请对方同意担任职务。
　　俯念:称对方或上级体念。如：俯念群情。
　　俯允:称对方或上级允许。
　　府上:称对方的家或老家。
　　足下:古代下称上或同辈相称。
　　
　　奇妙的“108”
　　在我国几千年的道教文化中，“108”有着非同一般的地位。道教将星宿划分为三十六天罡，七十二地煞，合起来共108；道教认为仙人有三十六洞天，七十二府地，合起来共108个神仙居所；道教还认为九天之上有三十六宫，七十二殿，加起来共108座宫殿。
　　《水浒传》重点描绘了108将。少林绝学七十二艺和武当三十六功合起来108艺，构成了中国武学巅峰。讲究阴阳平衡以柔克刚的太极拳也是108式。
　　“108”和佛教也有着不解之缘。如佛教法身有108个菩萨，念经用的佛珠通常为108粒，佛祖释迦牟尼佛于狮子座上，宣讲过108种法门。我国宁夏建造的佛塔也是108座；目前世界最高的观音像，是位于海南三亚市的海上观音，高于海面108米。
　　我国各地寺庙自古以来，撞钟均为108下，这是为什么？道教的解释认为与岁月有关，因一年有十二个月，二十四节气，七十二候（五日为一候），加起来为108，因此这108声就是一整年，象征着完整和圆满。佛教认为芸芸众生无边无际的烦恼可以概括为108种，敲钟108下，人们听到后可消除全部烦恼。
　　“108”这个数字值得玩味，它可以用最简单的自然数表达出来：22×33=108，这很具有数学的简约之美。
　　
　　“颐和园”三字出自谁手
　　文/开花
　　北京颐和园是我国现存最大的皇家园林之一，1860年曾被英法联军毁坏。光绪14年（1888年），慈禧挪用巨额军费重建并改名为颐和园，后来又被八国联军破坏。1903年修复后日臻完美，楹联匾额都很讲究。当时朝廷曾下诏征书，京中文人雅士莫不争相献书，但慈禧过目后均不满意，大发雷霆，弄得主持者惶恐不安，执笔者更为胆怯。
　　这时，有位名严寅亮的贵州印江县人，受友人委托应书。严寅亮“烟飞笔底，墨涌寒涛”，尽力发挥独有的以行带草的优势，日夜操练，最后从一大堆书稿中挑出最得意的“颐和园”三字送到宫内。慈禧一见这三个遒劲、浑厚、别具风格的字，她那冷寂如铁的面孔才稍露笑意。严寅亮接着又为园内大小匾额楹联写字，均博得慈禧的赏识，并赐予他“宸赏”玉章一枚，“颐和园”三字从此留存于世。