郑和宝船_郑和宝船有多大?/“一字千金”的由来/“一不做二不休”的来历/“十恶不赦”究竟是指哪“十恶”

　　郑和宝船有多大？ 　　文/清伟 　　 　　宝船是郑和船队中最大的海船。其上层建筑豪华壮观，为郑和、王景弘等领导成员乘坐的旗舰，也为使团的重要成员、外国使节所乘坐。它在船队中的地位，相当于今日大型舰队中的旗舰，为整个船队的主体船舶。明人祝允明在《前闻记》“下西洋”条中所说的“如清和、惠康、长宁、安济、清远之类”的船名，很可能就是这种宝船。郑和船队中的巨型宝船，主要建造于南京宝船厂。
　　据郑和随行人员巩珍的目击纪实，说这种宝船“体势巍然，巨无与敌”。但没有言明宝船的实际尺度。另据《明史》等有关史料所见，宝船尺度最大者，长四十四丈四尺，阔一十八丈；中者，长三十七丈，阔一十五丈。宝船上的航行设施也不同于一般，据有关资料称，大型宝船设有九桅、张十二帆，其“蓬、帆、锚、舵，非二、三百人莫能举动”。1957年5月，在南京下关三叉河附近中保村的明宝船厂船坞遗址中，出土一根巨型舵杆，全长11.07米，据舵杆上原有的榫孔测算下来，这支舵的舵叶高度，为6.25米左右。由此足见巨型船体一斑。
　　关于宝船的船型，如考虑到南海与北印度洋波涛汹涌和气候恶劣等条件，郑和宝船当是擅长于远洋航行的尖底福船船型。这种海船“其底尖，其上阔。”可见，郑和下西洋以选用此类船只为宜。
　　
　　“一字千金”的由来
　　文/荟萃
　　
　　西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是块隔代合写的奇碑：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章!
　　怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。
　　长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。
　　传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏金一千。这就是“一字千金”的由来，后人把此碑的拓本称作《千金帖》。
　　
　　“一不做二不休”的来历
　　
　　公元755年，唐朝的节度使安禄山起兵叛乱。在与叛军的一次交战中，朝廷方面的大将王思礼坐骑被箭射中倒毙，当时还是一名普通骑兵的张光晟把马让给他，使他脱离了险境。安史之乱平定后，王思礼升了官，但他不忘张光晟的救命之恩。和张光晟结为兄弟，并一再向朝廷保举，从而使张光晟的官越做越大。
　　公元782年底，以卢龙节度使朱滔为盟主的“四镇”，联合对抗朝廷，兵变获得了暂时的成功，叛军推立太尉朱酢为帝。张光晟以为唐朝气数已尽，便依附了朱酢，做了他手下的节度使。次年，朱酢又改国号为汉，自称汉元天皇，封张光晟为宰相。这时，唐军将领李晟等率领大军已经迫近长安。朱酢将五千精兵交给张光晟，命他驻扎在九曲一带抵御唐军。
　　张光晟见朱酢大势已去，对自己当时背叛德宗深悔不已，于是便暗中派人与唐军将领李晟取得联系，希望归降朝廷。李晟表示欢迎。张光晟于是率领残部向李晟投降。李晟答应奏告朝廷，减免他叛变投敌的罪行。
　　然而不久，德宗颁下诏书，处死叛逆张光晟，李晟无法再为张光晟说情救命，只好执行，将张光晟押赴了刑场。临死时，张光晟悲哀地说：“把我的话传给后世的人：第一不要做，第二做了就不要罢休!”这就是一直沿用至今的“一不做二不休”的来历。
　　
　　“十恶不赦”究竟是指哪“十恶”
　　文/智广
　　
　　“十恶不赦”，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的“十恶”指的是什么呢？
　　“十恶”作为古代刑法中的罪名，最早出现在《齐律》，其中指十恶：1.谋反；2.谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿；3.谋叛。指背叛朝廷；4.恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长；5.不道。指杀死一家非死罪的三人及肢解人；6.大不敬。指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁；7.不孝。指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等；8.不睦。即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等；9.不义。指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等；10.内乱。亲属之间通奸或强奸等。