周国平经典语录

　也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

　　2、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

　　3、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

　　4、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。

　　可怕的不是危机，而是麻木。

　　5、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。

　　于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。

　　我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

　　6、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

　　7、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

　　8、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

　　9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

　　10、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

　　11、我不知道什么叫爱情。

　　我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。

　　12、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

　　13、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

　　14、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

　　15、人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。

　　16、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。

　　17、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

　　生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

　　每一个问题至少有两个相反的答案。

　　18、一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。

　　19、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

　　20、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

　　21、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。

　　的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

　　22、人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。

　　我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

　　23、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。

　　在沉思和独处中，我享受人生。

　　24、未经失恋，不懂爱情;未经失意，不懂人生。

　　25、人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。

　　第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了?第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了?

　　26、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除?我答道这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

　　我心中想这么一想，痛苦就也解除了。

　　接着又想完美也失去了。

　　27、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。

　　许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

　　28、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

　　29、心与心的距离是最近的，也是最远的。

　　30、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

　　【周国平感悟人生经典语录】

　　1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

　　2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?我将永远困惑，也永远寻找。

　　困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

　　3、肖伯纳人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

　　周国平人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

　　4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

　　5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生?

　　6、人生有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。

　　但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。

　　我对这种情形感到悲哀又感到满意。

　　7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。

　　神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。

　　面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。

　　面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

　　人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

　　8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。

　　再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。

　　由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

　　9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。

　　智慧的果实似乎是否定性的理论上——我知道我一无所知;实践上——我需要我一无所需。

　　然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

　　10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。

　　说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

　　11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。

　　忽然有一天，你心头一惊,想起时光在飞快流逝。

　　正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。

　　于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。

　　你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

　　12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

　　13、以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

　　14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。

　　如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

　　15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。

　　我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

　　16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做精神贵族，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

　　17、名人是写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

　　18、离群索居者不是野兽，便是神灵。

　　——亚里士多德

　　19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

　　反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷

　　20、一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。

　　这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

　　21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

　　22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

　　23、佛的智慧把爱当作痛苦的根源加以弃绝，扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

　　24、幽默是一种轻松的深刻。

　　面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

　　25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实他自卑了。

　　26、沉默的原因有所不同因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说，那是审慎或者世故;因为不必说而不说，那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

　　27、月亏了能再盈，花谢了能再开。

　　可是，人别了，能否再见却未可知。

　　开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。

　　人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

　　28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说让我从头开始吧!你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。

　　你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。

　　你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

　　29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

　　30、成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

　　【人物简介】

　　周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的学者之一。

　　1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

　　著有《尼采在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》，纪实作品《妞妞一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

　　【周国平经典语录精选】