黑山天主教堂

　 天主教黑山堂区简介

　一

　黑山天主教堂是辽宁省西部地区历史最悠久、规模最大的教堂之一，她座落在黑山县城北街坡高地之上，占地2万平方米，主体为哥特式建筑；东西宽15.65米，南北长45米，钟楼高46米，两侧塔楼高25米。建筑整体为青砖打磨，雕石预制，精细叠砌而成，严谨坚固，雄伟壮观。1988年被确定为省级文物保护单位。

　天主教于清嘉庆年间（公元1820年）传入黑山。当时，从关内来的李、丁、肖三姓人家，在小黑山（今黑山镇）落户传教。清道光3年（公元1823年），教友集资，在黑山城北购置12间民房，作为祈祷场所。光绪12年（公元1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有的房舍已不能满足宗教活动需要。南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座。

　清光绪26年（1900年），教堂被义和团焚毁，教友被杀80余名，兰、德二位神父也为主殉道。清光绪32年（1906年），巴黎外方传教会的卫宗藩神父、梁亨利神父受命赴黑山重建教堂，堂名为圣母无染原罪堂，即今天的教堂。当时天主教黑山堂区共辖堂口7处，分别在黑山镇、拉拉屯、郑家窝铺、芳山镇、大曹屯、十字屯（时属北镇县）、双岗子（时属台安县）等地，共有教友2113人（男1067人、女1046人）。

　1885年黑山建立教会。开始，由法国的兰、德二位神父（法籍）管理教务；1906年改为卫宗藩神父（法籍）接任（1922年卫神父被祝圣为南满教区主教）；1915年胡神父（法籍）继任本堂；1924念马显德神父任本堂；此后，张稚堂、费声远（法籍）、董镇东（法籍）神父先后主持黑山教务；1992年由锦州堂区代管；2000年白清峰神父、2004年林永亮神父任本堂。

　1948年10月，在辽沈战役黑山阻击战中，一发炮弹落入东侧塔楼之内，打断石阶3根，然而炮弹没有爆炸，实在是天主保佑啊！1950年，黑山堂区由姜神父和曲神父在拉拉屯代管黑山堂区教务。1953年后，黑山堂区神父出缺。1980起，教堂的房地产问题得以逐步解决；1992年5月3日正式恢复宗教活动；1995年5月成立天主教辽宁教区培训中心，在开展神学教育的同时，对信教群众进行实用技术培训；2004年黑山天主教堂修缮一新。2006年10月，黑山天主教堂举行建堂百年庆典；2007年8月成立天主教辽宁教区（黑山）献爱残疾人养老院，积极发展社会公益慈善事业。

　二

　黑山天主教堂（东北野战军第十纵队二十八师指挥所）

　黑山天主教堂是辽宁省西部地区历史最悠久、规模最大的教堂之一，座落于黑山县城北高坡之上。天主教堂始建于清光绪十二年（1886年），光绪二十六年（1900年）农历六月十二日，反对帝国主义入侵的义和团将其焚毁，光绪三十二年（1906年）用“庚子赔款”中的3万元，重修天主教堂。教学由钟楼、圣堂等古典法式建筑组成，有“北方小巴黎圣母院”之称，辽沈战役黑山阻击战十纵二十八师战时指挥所就设在这里。1948年10月24日凌晨二点，二十八师营级以上干部100多人在这座大厅召开了一次战前动员大会，贺庆积师长传达了东总的作战命令，提出了“与黑山共存亡”的战斗口号。1988/1984年被确定为省级文物保护单位。

　教堂占地2万多/9000平方米，建筑面积595平方米。主体为哥特式建筑，东西宽15.56米，南北长45米。钟楼高46米，两侧塔楼高25米。钟楼内有五层，有100多个队梯盘旋而上。登楼远眺，全城景色尽收眼底。在正门之前，左右各植槐树一株，长势茁壮，雄劲挺拔，荫郁苍翠，幽雅俊秀，使整个教堂显得更加庄严肃穆。

　 建筑整体为青砖打磨、雕石预制、精细叠砌而成，严谨坚固，雄伟壮观，所用门窗框柱均以雕石镶嵌，雄浑得体，严谨坚固，前正门左右开侧门，门上建有三尖塔楼，犹如锥刺凌空。中间钟楼高耸蓝天，两旁衬以小塔各一，后连圣堂。圣堂高大宽敞，外墙附建砖方柱，门窗框角处，均用滚砖圆柱叠砌通顶，十分壮观。东北角处，附建一小堂房，青砖瓦顶，与整个建筑浑然一体。

　天主教亦称“罗马公教”或“加特力教”，是基督教的一派。教徒除崇拜天主（即上帝）和耶稣基督外，还尊玛丽娅为“圣母”。强调教徒必须服从教会权威，声称教士有受自天主的神秘权利，可以代表天主对人定罪和赦罪，并建有一整套极为森严的教阶制度。天主教于元代传入中国，以后中断。近代以来，西方殖民主义、帝国主义曾利用天主教做为侵略工具，于明朝万历年间，由意大利人玛窦东传进中国，至今已有400余年。

　天主教传入黑山，是在清嘉庆年间（公元1820年），从关内来了李、丁、肖三姓人在小黑山（今黑山镇内）落角，开始进行传教活动。当时黑山尚未设治，隶属于广宁（今北镇）。那时人也不多，又无固定场所，教友廖廖无几。清道光三年（公元1823年）于黑山城内北侧（今黑山镇天宝胡同）购置几间民房，作为天主教堂（教徒举行宗教仪式，作礼拜等活动之所）。光绪十二年（公元1886年）起教友渐增。时值法国传教系统先后派兰、德二司铎（天主教的神职人员，也叫神甫或神父）来此地经理教务事宜。并征购民房十余间，始建洋楼一座（天主教堂）。德司铎利用“本人”的所谓“死而复活”的故事，来宣传天主教是“慈善事业”，“教皇是天主代表”，是信教人的“至圣父母”，只有信奉天主，才能“灵魂升天，免遭祸灾”，当时有些人对此深信不疑，就把“天主教”当成救世主。所以庚子（1900年）前，传教士在黑山地区活动比较频繁。仅在黑山城内的男女信徒就有600—700余人。传教士极力庇护其教徒为非作歹，教徒仰仗洋人鼻息，欺压贫民，鱼肉乡里，结果民教相仇，激起了庚子之变。

　1900年5月，黑山地区先后出现了义和团活动。一部分以拳师郭诚、樊国荣为首的百余人，在黑山设神坛，习武功，誓灭洋人洋教；另一部分武力是经常在黑山行商的王利增（北镇耿屯人）领导的“在理会”，他们对洋人洋教极端愤恨，立誓要把教堂烧毁，杀洋人杀教徒，为民众除害。当时，教堂不仅聚集众多教民，而且还从外地雇来一队打手，进行武装自卫。同年6月11日清晨，义和团腰扎红带，“在理会”腰扎灰带为标志，两股力量合为一体，以大刀、木棍、土炮为武器齐奔教堂，展开攻势。一时间，枪炮齐鸣，弹雨纷飞，大刀阔斧、喊声震天。教徒及打手则利用居高临下的地形，据队顽抗，双方展开血战。战斗到下午，教堂里的教民及打手力渐不支，义和团乃夺关直入，杀死教徒、打手80余人。最后搜出法国洋人德司铎和司神甫，也当场杀死。6月12日，纵火焚烧了洋楼，熊熊烈火足足燃烧三日不息，一座高大的教堂变成了一片瓦砾场。

　庚子之后，帝国主义势力又开始抬头，外国洋人视清朝廷软弱可欺，要挟清廷割地赔款。于光绪三十二年（公元1906年），用“庚子赔款”中的3万银元，重修黑山天主教堂。由沈阳教区派法国传教士卫宗藩神甫监造教堂，即现存的黑山天主教堂。

　黑山教堂百年庆典

　2006年10月8日上午九时，黑山天主教堂举行教堂落成100周年庆祝典礼。参加此次庆典的有天主教辽宁教区金沛献主教、辽宁省宗教事务局二处李科长、锦州市宗教局局长、黑山县副县长，辽宁教区部分堂区神父、修女，及曾在黑山培训中心学习的神父修女们，来自沈阳堂区、沈阳三经路堂区、阜新堂区、锦州堂区、盘锦堂区等地的教友参与了庆典。黑山教堂于2004年进行了整体维修，庆典后举行弥撒重新祝圣了圣堂。

　?教堂落成百年庆典现场

　? 天主教辽宁教区原主教金沛献到来到黑山堂区

　? 给教友们讲话

　? 进堂仪式

　 金主教讲道

　 重新祝圣祭台

　? 重新祝圣圣堂

　 圣三颂

　 举行坚振仪式

　 坚振敷圣油礼

　 读福音

　唱答唱咏

　 读经员读经

　 奉献礼

　?坚振覆手礼

　? 领圣体

　 参礼的修女及教友

　 参加庆典的教友

　? 教友亲权礼

　金主教在庆典仪式上讲话

　? 郭树民神父主持庆典

　 本堂神父林永亮介绍黑山堂区情况

　残疾人养老院

　献爱残疾人养老院2007年8月2日成立

　耶稣圣心亭后两栋房就是残疾人养老院（当时正在建设中）

　 房间

　? 走廊

　 厨房

　 餐厅

　?洗衣间

　? 淋浴室

　菜园

　圣诞晚会(2009年12月25日)

　复活节（2010年4月6日）

　教堂婚礼（2010年5月29日）

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