什么叫“祖国”什么叫“国家”？!

　什么叫“祖国”什么叫“国家”？！

　——完全不同的两个概念！

　近来网上流传着一个什么“60华诞，举国欢腾！送礼物给好友，把对祖国的祝福传给所有中国人！”的东西。

　首先这东西不伦不类——“60华诞”，谁的？“中华人民共和国”的。

　“对祖国的祝福”，对谁的？对祖国的。

　“祖国”和“中华人民共和国”两者是一码事吗？

　非也，完全是两码事——

　祖国：

　是祖先开辟的生存之地，后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，从民族传统文化的认知理念中，人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国，并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。

　祖国的内容是丰富而广泛的，概括起来包括三大部分——

　　第一，一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。

　　第二，自然环境。自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。

　　第三，社会条件。社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富。

　国家：

　Cicero的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。

　Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理的政治机构。

　Weber《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构。

　大胡子们认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力为基础的的权力机构。

　在这里我们先不忙于对大胡子们的歪理邪说展开批判。只分析分析上述两者之间的区别和一些别有用心的人故意混淆两者的用心——

　通过上面我列举的祖国和国家的定义，大家已经明白了两者的不同了吧？！

　说得再明白一点，“祖国”就是我们的祖先给我们留下的这块土地。

　这个所谓的“中华人民共和国”只是一个“权力机构”，

　是祖国的历史中的一个段落，并不是祖国！！！

　这样明显的事实，为什么有人一定要把它混淆？

　其用心是什么？

　说穿了，就是为了利用人们的爱国热情——想要使人们在分辨不清两者的同时，把他们也一块当作祖国“爱”起来！

　为什么他们要如此急迫地混淆两者？

　看看9月18日中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》就明白了其中的奥妙——

　该决定的核心是：从六个方面对加强和改进党的建设“部署”:1.建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平;2.坚持和健全民主集中制,积极发展党内民主;3.深化干部人事制度改革,建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍;4.做好抓基层打基础工作,夯实党执政的组织基础5.;弘扬党的优良作风,保持党同人民群众的血肉联系;6.加快推进惩治和预防腐败体系建设,深入开展反腐败斗争。

　其实，其中的1、2、3、5、6等5点都是空话，已经喊了几十年的口号了，老调重弹而已，几曾落实过？

　那里面的关键是第4点：“做好抓基层打基础工作,夯实党执政的组织基础”——可笑至极！执政60年了，却反过来要“夯实党执政的组织基础”！

　这也说明了一些问题——他们，我们，都看到了他们的“执政的组织基础”已是危机四伏了！

　他们已经感觉到了再不“夯实党执政的组织基础”就岌岌可危了！

　但是人民对他们的最大反感是腐败，是官民对立！

　然而，这种腐败是制度性的腐败，制度不改，怎能消除腐败？！

　这种“官民对立”不也是来自制度吗？制度不改，怎能消除“官民对立”？！

　于是，在无奈之下，只好重新祭起过去屡试不爽的“忽悠”手段——他们知道，虽说经过了这么多的运动，把它原先建立起来的一点“威信”（姑妄称之）都自我毁灭了，再让人们高唱什么“我把党来比母亲”已是痴心妄想了，但还有一个“切入点”，就是把自己的执政机构化身为“祖国”。这样，“你只要爱国你就得爱我”······

　妙哉，这个移花接木瞒天过海用得好！

　妙哉，这个愚民政策奇思妙想设计的好！

　但是，有思想的人只要稍许一想，这个美妙的幻想就会被看穿。那些用心也就化作了泡影！

　没有实际的行动，只想用这些小伎俩来挽回颓势，恐怕是南辕北辙吧！