诌议“五难”与养生:刍议

　　当代中国的老年人已开始进入讲究养生的时代了，追求长寿成了时尚。这没错，但长寿能刻意追求吗？是否有秘诀？这方面的书刊文章汗牛充栋，读不胜读，有的还互相矛盾，弄得读者无所适从。在我国医、儒、释、道、武诸家，均有长文短论，问题在于选择，选择得靠智慧，更应结合自身的实际情况，认清利弊，不可盲从跟风。
　　晋代名士、养生家嵇康，对养生终其一生的研究，造诣极深，有《养身论》传世。他总结了妨碍世人健康长寿五大要素，名曰：“五难”，摘要如下：“名利不去，为一难，喜怒不除，为二难，声色不去，为三难，滋味不绝，为四难，精虑神散，为五难”。不妨先考虑一下，这“五难”是否存在于心身？如自己确有“五难”存心，那就得先从克“五难”入手，庶几对我辈养生追求长寿健康有所帮助。反之，心存“五难”，又在强烈地追求长寿健康；吃补药，服补品，晨练、晚练，这功那法，仍然是百病缠身，自减其寿。
　　在此，先谈谈笔者对“五难”的认识，以与老年朋友们探讨交流。
　　“名利不去，为一难”。的确，人到老年已退位离岗了，对名利仍在斤斤计较，仍抱住以往的乌纱不放，又把一些纯民间性的研究会、协会之类，弄成名利场；为顾问、会长类空衔争斗得不亦乐乎，仍在“争名于朝，争利于市”，以至不择手段搞“文革”遗风，弄得老友乌鸡眼相向。这不成了舍本逐末了吗？这种心态处世，何谈长寿？!
　　自退休后，就重操秃笔，反正，有爱好读书的习惯，就趁机边读边爬格子，写点豆腐块，古风类的小诗，有被省内外的报刊所用，也有收进《党旗颂》《当代诗词艺术家档案辞典》之类的大型丛书并获奖，这些全非目的；样报、样刊寄来成为我高级“青春宝”，助我强身健脑，让心身大快是此目的。上世纪六十年代，我曾患过肾炎，医书判词“愈后15年”，但我至今仍健在。
　　“喜怒不除，为二难”。我辈在上世纪那“运动年代”所经历的真叫喜少怒多，怒还只能怒于心，古人云：“敢怒不敢言”是也。这样的怒，该是如何地伤心、伤肝啊!而退休时正遇明时，邓公为强国富民设计了龙腾路，也为我辈老年人创造了不愁温饱、政通人和的“五有”好年景。可谓喜多无怒，诚然，喜虽好，也得适度，千万别象范进，喜过成病。所以，应修炼成“宠辱不惊，看庭前花开花落”的高境界，才算上策。
　　“声色不去，为三难”。似乎老年人的声色已去，其实不然，现实中一些乘风致富致贵的老年人，却陷进了“温柔乡”不能自拔，靠“伟哥”类壮阳药过日子求一时之欢，哪还能延年益寿。
　　《养生保健录・好色必不寿》中写道：“闺房之乐，本非邪淫，夫妇之欢，疑无伤害。然而，乐不可极，欲不可纵……人之精力，供无穷之色欲，无怪于年少而遽夭，未老而衰也”。现代医学也证明，老年人并不应禁欲，相反，属于夫妇之爱只要适度是利于延年益寿的。但决非“金屋藏娇”，暗包“二奶”迷倒于温柔乡靠“伟哥”求欢，那就成了“伐性之斧”，何谈长寿。
　　“滋味不绝，为四难”。古人所说的滋味不绝，指的是饮食不当，整天陷进“生猛海鲜”，“飞禽走兽”，“人头马”、“XO”等，吃过去之未吃，喝以前之未喝，这样的吃法只能吃出啤酒肚，高血脂、高血压种种心血管疾病接踵而来，那会有健康。如皋寿星说：“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。”古诗云：“烹龙煲凤何足贵，劝君杂食颐天年”。
　　“精虑神散，为五难”。人所以会精虑神散，根本原因是思想负担太重，退休了，仍一心牵挂官位、财源，仍处心积虑为名为利，怎不精虑神散免疫力下降，病魔乘虚入侵，那有健康可谈。退休了仍耿耿于得失，太不明智。笔者认为：人生得总是暂时的，失，却是永恒的，人自出生始经少年、青年、中、老年，最后到死亡，一切皆失去了。名利灵肉皆随时间的流逝而失去，即使曾领导一国几十年的伟人也如此，最后终在死亡中失去。这是无法改变的规律。故长寿健康也非永久，认清这点，才能听其自然，无须刻意追求，这才是明智的养生观。
　　翁象川注《悟真篇》云：“精能生气，气能生神，荣卫一身，莫大于此。养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明”。笔者认为这段话可助我克服精虑神散。
　　据此，谈养生、盼长寿、想健康，首先得克“五难”，去“五难”得从心修起，认清“五难”之为害，修炼也得智慧，千万别盲从跟风去刻意追求。
　　长寿与健康应统一修持，然而，往往长寿与健康不能同存一身，不少人堪称长寿，活过八九十岁，却无健康可言，只能在轮椅甚至床上长卧、靠药物补液类维持生命，这样的长寿，无论对本人、亲人、社会，只有痛苦与灾难而已。故应提倡“安乐死”。给以人道主义，该为“安乐死”立法了，让“安乐死”有法可依。诚然，许多人自以为在追求的是健康长寿，却因“五难”存在目标难达。
　　《延命金丹》指出：“凡欲身之无痛，必须先正其心，使其心不妄求，心不狂思，不贪嗜欲，不着迷惑，则心君安泰”。
　　《寿世新编・养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住；听其自乐，应以自然，任其自去，此养生之法也”。
　　以上笔者所提供的古籍经典之言，是古人养生智慧的结晶，学之、思之、行之，可成为我辈去“五难”之利器，“五难”去，方达老子所云：“知足不辱，知止不殒，可以长久。”
　　吾之陋见，若能得老年朋友的共识，庶几共同达到健康长寿之境。