2020电大谈一谈对矛盾及其普遍性和特殊性认识三:矛盾的基本属性

来源:造价师 发布时间:2020-07-17 点击:

  2020 春期国开本科《马克思主义基本原理概论》 基于网络终结性考试试卷

 党的十八大以来,我国脱贫攻坚取得决定性成就, 减贫方案得到国际社会的高度赞扬。联合国秘书长古特雷斯表示, 精准扶贫方略是帮助贫困人口、 实现2030年可持续发展议程设定的宏伟目标的唯一途径。中国的经验可以为其他发展中国家提供有益借鉴。在共建“一带一路”国际合作中,许多发展中国家希望分享中国减贫经验。我同许多国家领导人或国际组织主要负责人见面时,他们都肯定中国减贫成就。根据古特雷斯的讲话, 并结合工作和生活中的实际, 谈一谈对矛盾及其普遍性和特殊性的认识。(100 分)

 参考答案:

 (1)矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有;矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一:第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面,普遍性存在于特殊性之中。另一方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系而存在。第二,矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的,共性只是包括个性中共同的、本质的东西,个性总有许多自己独有的特点,是共性包括不了的,个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

  (2)矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理,是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路,是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。

  (3)走建设有中国特色社会主义道路,一方面,我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则;另一方面,我们又必须从中国的国情出发,注意中国的特点。中国是一个社会主义大国,又是一个穷国,人口多,底子薄,生产力水平低,即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策,就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇,走自己的路,我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。

  建设中国特色社会主义说明矛盾的特殊性。

  矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的。

  一方面,矛盾的普遍性是寓于特殊性中的,又是通过特殊性表现出来的。

  另一方面,矛盾的特殊性也离不开普遍性。

  矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

  矛盾的普遍性

  (1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。

  (2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。(时时有矛盾) 矛盾存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有,这就是矛盾的普遍性。

  如何坚持用矛盾普遍性原理指导行动

  (l)敢于揭露矛盾。

  (2)坚持两分法,防止片面性。

  (3)坚持两分法,两点论要做到:(l)首先对自己要一分为二。

  (2)要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策。(近年来,我们党提出一系列‘两手抓’的战略方针,强调一手抓改革开放,一手抓民主法制;一手抓物质文明,一手抓精神文明。”)

  矛盾的特殊性

  矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

  (l)不同事物的矛盾,具有不同的特点。

  (2)同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。

  (3)事物矛盾的双方各有其特点。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因,或者叫做根据。

  具体问题具体分析

  ·具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下,具体地分析矛盾的特殊性。这一科学方法在马克思主义理论中占有十分重要的地位,它是马克思主义的一个重要原则,列宁称之为马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。

  ·为什么要对具体问题进行具体分析:

  (1)具体问题具体分析,是人们正确认识事物的基础。

  (2)具体问题具体分析,是正确解决矛盾的关键。

  (3).违背具体问题具体分析科学方法的危害:势必造成“教条主义”、“一刀切”“一风吹”。我们应做到:一切以时间、地点和条件为转移,用不同的方法解决不同的矛盾。

  矛盾普遍性和特殊性的关系

  一:矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。

  (l)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

  1普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性,就没有普遍性。

  2特殊性也离不开普通性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。

  (2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的;在不同的场合又是可以变化的。

  二:学习矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理指导意义

  (1)对于正确认识事物,学会科学的工作方法,具有重要意义。

  (2)是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合,才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。

 人的成长是以现实的社会关系为起点,个人与社会的矛盾关系是社会关系的基本矛盾关系,对人生观的形成有重要的影响。人是一切社会关系的总和,马克思主义人学思想的一个显著特征就是着眼于社会关系来考察人的发展。唯物辩证法认为,矛盾无时不在,无处不存,矛盾运动变化是事物发生、发展、变化的根本动因。个人与社会的矛盾关系是社会关系的基本矛盾关系,人们不断认识、改造客观世界和主观世界的过程,必然是在个人与社会的矛盾关系中展开,个人与社会的关系是人生理论形成的逻辑主线,揭示了人生活动一般的特征,也揭示了人生运动的基本矛盾:第一,个人与社会矛盾是规定人生发展全过程的基本矛盾,是人生存在和发展的基础,离开这个基础,人生也就不复存在;第二,个人与社会的矛盾,贯穿人生发展过程的始终,是人生发展的根本动力。一方面,个体的活动必须依赖社会,并创造着社会,个人只有造就社会,才能在社会中生存、发展。另一方面,社会又是个体活动的总和,个体必须不断改造、创造社会,社会在不断满足个体需要的过程中获得进步;第三,人生的各种矛盾归根到底是个人与社会的矛盾在不同方面的表现。如何解决基本矛盾,决定了解决具体矛盾的基本态度的结果。

 人生基本矛盾关系表现为理想与现实的矛盾、社会要求与个人愿望的矛盾、正确与错误的矛盾、真善美与假丑恶的矛盾、书本知识与实践经验的矛盾、他人认识与自己认识的矛盾、成功与失败的矛盾等等。对个体而言这些矛盾关系在现实生活中又具体体现为成功与挫折、幸福与痛苦、生与死、义与利、荣与辱、美与丑、善与恶、爱与憎、公与私、得与失、顺与逆、乐与苦等等矛盾关系,它们是从人生实践的体验中而产生的。现实中的人往往是从自己人生实践中长期积累起来的成功等欢乐体验与失败等苦难体验的矛盾运动中来归纳、总结、概括出人生理论的。这是人生观形成中具有个人独特性的人生实践特点的表现。

 第一,面对欢乐与苦难,如果一个人由自己的欢乐想到人民、民族的欢乐,由自己的苦难想到人民、民族的苦难,他就会以积极、正确的心理思想状态,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想来指导自己面对和改变社会生活,认为人生是在为人民创造幸福中而体现意义,并在人生学习、工作、实践中以顽强的精神毅力克服一切困难,不断超越自己,努力成为对人民、对社会有所贡献的人,在此基础上,逐步树立为人民服务的人生观,最终树立全心全意为人民服务人生观和社会主义理想信念。

 当一个人不断超越人生矛盾,面对人生困惑与挫折,意志坚定,面对阴暗,勇于在逆境中奋斗,经得起考验,不愿随波逐流,他的人生目标是高尚的,其人生态度是积极的,能以奋发向上、积极进取的乐观主义精神对待人生道路上的困难和曲折。

 第二,面对欢乐与苦难,如果人认为人生的欢乐是理所应当的(这也是人的心理思维定势一般作用的结果)来看待人生,他所体验到的就可能尽是苦难,特别是由于社会条件的制约和人生发展出现挫折等情况时更是如此,而且人人都有失败的人生经历。总结其原因,容易得出是由于人的欲望太多,人为欲望的满足而相互争斗所至。问题转而成为如何对待、超越人的欲望。一方面,认为现实的人都是带着高尚的假面具,结果走上了自私自利、极端个人主义、享乐主义等低下的不归路。另一方面,现实生活中的人们有各种方法来对待欲望,有宗教的与非宗教的;有以看淡、节制、忍让的心态来调节的等,虽它们有些合理成份,但存有许多不合理成份,特别是仅以舍去、消灭人的欲望,认为这样做人才能摆脱世俗的困扰、进天堂、上层次,就是这些不合理东西发展到极端的表现。正如一位西方哲人说的:只有等情感和欲望全部消失时,我们才能变得像天使一般。若再辅之以荒谬的引导,结果人以消极、悲观厌世的心态来渡人、渡己,走上了邪恶的不归路。

 一个人或发泄愤怒情绪,引起攻击性行为;或怨天怨地,骂这骂那;或以退缩性的简单行为方式应付周围环境,冷眼观世;或以非现实的想象来缓解消极情绪,追求世外桃源;或以个人自以为正确的理论来指点江山,说东道西;或以冷漠的态度指导人生,视他人善举为怪诞,置他人安危于不顾,对不义之恶缺乏正义感和义务感,对他人之难失却同情,甚至暗自欢喜、反唇相讥等等,都是被人生挫折、社会阴暗面所击败,自以为看破红尘,人生成熟,实为没有高善的人生境界追求的表现。

 第三,在这两者之间有众多的、不同的人生观。既有正确的,也有错误的;在一个人身上有时是积极的,有时是消极的,而且各种人生“理论”都能从现实生活中找到实证。究其原因,其一,中国是个小生产者的湾洋大海之国。小生产者既是劳动者,又是私有者。作为劳动者,他们要养家糊口,要为个人和家庭求温饱。作为私有者,他们很想发财,他们既不关心社会和他人利益。他们的人生观具有不稳定性,受到积极影响时,能以科学的人生观为指导;受到消极影响时,则可能走到另一个方面。其二,社会主义建设时间不长,制度没有完全巩固,其优越性没有充分地表现出来。其三,社会主义市场经济体制建立过程中,社会转型时社会关系的复杂性,社会发展的艰巨性,经济为发展杠杆的驱动作用,利益分配再调整等的影响使人们的人生理论不断摇摆动摇。其四,改革开放,加入WTO组织,中西方文化价值观的冲突,西方发达国家依据其经济、军事上的优势,在经济全球化中的主导作用等,不断对我国进行文化观念的渗透。其五,人类历史发展过程表明,人们的人生价值观取向从来都是多元化的,现时代人们的人生价值取向更是多样化,等等。

 作为一个当代的大学生,要强调正确人生观的树立,这是由社会与个人自己共同努力才能实现的。

 第一,对社会而言,国家必须做好树立正确人生观的引导工作。其一,是紧紧把握发展才是硬道理,发展是兴国的第一要务的方针。从根本上把握人民的愿望,不断创造出丰硕的物质与精神财富,满足人民的发展需要,让人民有更多的欢乐体验,为人们形成科学的人生观奠定良好的物质与精神条件。其二,是加强领导核心的建设。其三,是大力倡导主旋律,发挥主阵地作用。其四,是加强思想政治教育。树立代表最广大人民群众根本利益的人生观必须靠思想教育。思想政治工作是经济、政治工作和其它一切工作的生命线。必须以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。

 另一方面也应看到,小生产者的思想、习惯势力等因素在我国的影响仍存在,它使人们在形成正确的人生观上会出现反复性、长期性,产生许多困难。特别是在经济全球化背景下建设社会主义过程中,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加,正确思想与错误思想相互交织,进步观念与落后观念相互影响更是如此。这种双重影响,在整个社会变革时期,即整个社会主义现代化进程中,将长期存在,树立正确人生观之路任重道远。

 第二,对当代大学生个人而言,树立正确人生观最主要的是注重解决社会要求与个人人生选择能力、践行能力之间的矛盾,和自身受社会和自身消极因素影响而形成的低下的人生观与先进的人生观之间的矛盾。要解决这些矛盾,其一,个人应不断地改善自己的认知模式,提高人生认识能力。首要任务是学习。培根说:“求知可以改进人的天性,……人生天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽……。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,‘知识能塑造人的性格’。” 学习人生发展的规律知识,把握人生发展的规律,才能明确人生发展课题、任务等,有意识,有目的地发展人生。其二,提高人生选择能力。人生道路充满着各种矛盾,解决人生矛盾的过程,实质是进行人生选择的过程。人人都会选择,都有自己的选择,如有的人由个性的兴趣、爱好等选择,因它会调节人的思想、行为;有的人由自己的情感来选择,因情感对人的思想、行为的倾向性有“锁定”作用;有的人采用保守,甚至是世故的方法来选择,因它能给人以稳重的感觉;有的人以自己的利益为标准来选择,因它能给自己带来好处等等。但人的本质决定了人必须把对自己的责任和对社会的责任统一起来。只有以社会的要求为标准,为社会发展贡献自己的力量,追求集体利益和个人利益最大程度的和谐发展,才是客观的选择标准。其三,勇于人生实践。人生观的形成必须落实到行动上,身体力行,严格要求自己。这样才能以人为镜,通过自己与他人加以比较,广泛倾听别人的意见和看法,以他人、集体的态度与评价为参照,客观地看待自己思想、言论和行为的真实情况。了解、把握自己,理智上分清权利的自我和义务的自我、现实的自我和理想的自我、肯定的自我和否定的自我等。才能反省过去生活阅历等因素影响而积淀形成的个人兴趣、情欲、意向等心理主观偏爱和个人的狭隘私利对人生观形成的制约,并反省自己过去人生的经历,利于自觉运用批评与自我批评武器,改善不良的人生态度,纠正错误的人生观。才能正视自己行为的后果和对后果负责,站在客观的立场上,以社会要求为标准,改变不良行为,把正确的人生认识化为现实和行为,变成行为习惯,发挥潜能和优势,力争人生事业的成功。其四,正确对待人生矛盾。人总是或多或少、或轻或重地遇到各种不同的困难或挫折,保持科学理性的头脑,客观地正视人生事实,承担责任,分析原因,理性对待现实与结果,付出应付出的代价,超越错误、痛苦和个人利益的损失,积极地评价和调整人生目标,使人生需求合理化,提高对人生目的的理解能力,对困难、挫折等的忍受能力,对情绪的调控能力,战胜困难的毅力和追求人生高善境界的能力,刻苦努力,人生才能一步一步地达到更高境界。其五,明确人生责任。马克思曾说:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。”人生责任是人生升华的坚实基础,它最能直接体现人生价值,最能得到他人、社会在肯定、承认基础上的尊重。每个人都有自己的人生责任,人生的社会责任统领人生,科学的人生观才能形成。

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