让乡土音乐进中小学音乐课堂

　 让乡土音乐走进中小学音乐课堂

　——以弥渡县密祉乡为个案的研究

　音乐舞蹈 指导教师 张宏伟副教授

　摘 要: 目前民族民间音乐己受到社会各界的关注。国家教育部制订的《全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)》明确提出,各地区应该因地制宜，在音乐课程中适当引用乡土教材。有专家指出，中小学的民族音乐教育也就是“乡土音乐教育”，主张“让每个孩子都会唱家乡的歌”。弥渡县密祉乡是“东方小夜曲”，——《小河淌水》的发源地，当地乡土音乐资源十分丰富。把这些丰富的音乐资源引入到中小学音乐课堂中，既有利于丰富中小学音乐教学内容，又有利于弘扬当地优秀的民族民间音乐文化，从而促进地方经济社会的发展。

　关键词：音乐教育；乡土音乐；校本教材；师资培训；传承发展

　On the Classroom Teaching of Local Music in Primary and Middle Schools --- A Case Study of Mizhi Township in Midu County

　Abstract: Nowadays, national and folk music has attracted more attention from all walks of society. The Full-time Compulsory Education Music Curriculum Standard (Trial Vesion), which was drawn up by the national Ministry of Education, clearly provides that local musical teaching materials should be properly adopted in music class according to the local conditions. Some experts also point out that the teaching of national and folk music is “local-color music education”, and so “every child should be taught to sing the native songs of his native place.” Mizhi Township, which is the birthplace of The Flowing River, a well-known “oriental serenade”, is quite abundant in local musical resources. The adoption of these valuable musical resources in the classroom musical teaching in primary and middle schools will help not only to enrich the content of music courses, but also to carry forward the excellent local musical culture as well as to promote the development of local economy and society.

　Key words: musical education; local-color music; school-chosen textbooks; teacher’s training; inheritance and development

　引 言

　云南是一个多民族的省份，这里居住着25个民族，民间音乐种类繁多，各民族音乐文化风格迥异。据不完全统计，云南省目前已经收集到的各民族的民歌、民族器乐曲共计2万多首，舞蹈6718套，戏曲曲牌2000多个，乐器200多种。［2］

　这是我省各族人民智慧的结晶，也是生活在这片热土上的各族儿女的巨大精神财富，我们应该加以保护和开发利用，使之为培养各族人民的优秀儿女发挥更大的作用。

　文献综述

　我国民族民间音乐资源丰富多彩，已受到社会各界的关注，在教育界也不例外。

　在2002年国家教育部制订的《全日制义务教育音乐课程标准》(实验稿)中已明确指出地方和学校应结合当地民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的课程资源。为中小学民族音乐教育指明了方向。1992年，由国家教育委员会制订颁布的《九年义务教育全日制初级中学音乐教学大纲(试用)》中也将弘扬民族音乐文化与乡土教材问题纳入实施大纲应注意的问题当中。体现了在中学音乐教育中乡土音乐教育的重要性。在胡知凡主编的《艺术课程与教学论》中，针对音乐与美术教育提出合理开发利用乡土资源并有效运用在课程当中。体现了乡土资源在艺术教育中的重要地位。在冯光钰的《民族音乐文化传承与学校音乐教育》(中国音乐2003年0l期)中强调了学校民族民间音乐教育的重要作用，同时也强调了加强学校民族音乐教材的建设。袁平、魏胜的《利用赣东北民间音乐文化开展音乐教育的思考》(中国音乐教育2005年02期)主张在赣东北音乐教育中积极开发利用赣东北民间音乐文化，并对取得的成功经验进行了推广。

　虽则诸多文章论及乡土音乐引入音乐课堂，但有些乡土音乐资源丰富的地区还没有涉及此方面的内容。本文针对弥渡县密祉乡丰富的传统音乐文化与当地冷清的音乐教育概况，提出一些个人见解，希望当地教育部门与学校重视乡土音乐教育，使当地传统音乐通过音乐教育发扬光大，永远流传下去。

　研究方法

　根据本课题研究的内容和性质，决定了本课题研究采取的基本方法为个案调查研究法，在个案调查中进行探索、反思、总结、创新。把调查和研究有机结合起来，从而保证了研究活动的针对性、实效性、可操作性。

　我国是一个历史悠久、地域辽阔、民族众多的国家，有着极为丰富的音乐文化资源。仅从目前国家重点科研项目所收集整理的有关民间歌曲、曲艺音乐、舞蹈音乐、民族民间器乐集成工作的成果来看(全部收集工作尚未完成)，民间歌曲的歌种有千余种，精选曲目约两万余首；曲艺音乐的曲种有300余种，精选唱段约有3000余首；戏曲音乐的剧种有200余种，精选唱段6000余首；民间舞蹈音乐的品种有近1500种，精选舞曲舳0余首；民族民间器乐曲集已出版发行近20部，收集独奏曲目近千首；民间乐种近百种，曲目已逾万余首。［3］这是任何国家都无法比拟的一笔巨大的民族民间非物质文化遗产。

　一、密祉乡的音乐文化传统与学校音乐教育现状

　1．密祉乡的音乐文化传统

　弥渡县密祉乡有着悠久的音乐文化传统，是闻名遐迩的云南民歌《小河淌水》的故乡，同时也是云南汉族民歌的发源地之一，许多世代相传的民歌均出自该地区。除《小河淌水》之外，还有《赶马调》、《猜调》、《耍调》、《十大姐》、《放马山歌》等都是蜚声海内外的优秀民歌。这些民歌对当地的戏曲音乐、舞蹈音乐、曲艺音乐、民族器乐曲等产生了重大地影响。弥渡县被誉为云南地方剧种“花灯”之乡，因受汉族山歌和白、彝等民族音乐的影响，逐渐形成独具特色的花灯曲调。花灯又叫“跳花灯”，是汉族民间传统的娱乐活动，流行于云南、贵州两省及四川、湖南、湖北等省的部分和地区。过去上元节时，人们载歌载舞“闹元宵”，男女手持巾、扇双双起舞，踏歌和乐，称为“跳花灯”。在歌舞的基础上发展成为一种剧种，演出时，手持折扇和手帕，灵活运用各种步伐、手式及耍扇、耍帕的技法，形成清新活泼的艺术特色。广场花灯表演是弥渡花灯在乡镇年节中传统的重要表演形式，深受当地群众喜爱，并且广为流传。在弥渡流传着一句俗语：“十个弥渡人，九个会唱灯”，可见弥渡花灯的根已经深深地植根于民间。

　花灯演唱活动几乎遍及弥渡城乡，其中以人口集中的坝区、西南部的密祉和南部山区的牛街为主要流行区。密祉乡距县城南约20公里。每年正月十五是传统的密祉灯会。届时密祉万人空巷，演员达四五千人，耍龙达40多条，盛况空前，至今不衰，反映了弥渡花灯的娱乐性和群众性。

　密祉乡的文盛街(又名马食铺)是有名的丝绸古道上的一个古驿站。明末清初，我国与东南亚的商品贸易逐步繁荣起来，云、贵、川、广东、广西和西藏的各族人民将国内的盐巴、丝绸、茶叶及棉花、粉丝、腊肉等运往思茅、临沧、景洪及缅甸、泰国、老挝、越南等东南亚各国，再将洋纱、布匹和药材运回国内，而密祉马食铺既是这条古驿道的必经之地，又是弥渡至南涧途中必宿驿站。这里客商云集，经济繁荣，［4］是中原与西南少数民族以及东南亚各国文化交流的纽带。得天独厚的历史、地理、经济、文化背景成就了密祉乡独具特色音乐文化。

　2．密祉乡学校音乐教育现状调查与思考

　尽管密祉乡的音乐文化传统源远流长，但密祉乡的学校音乐教育现状却令人堪忧。据调查，密祉乡现有初级中学一所，完全小学六所。在六所小学中，仅八士完小有一名专职音乐教师，其他小学目前尚无专职音乐教师，由于师资紧缺，学校音乐课开出率很低。在对八士完小音乐教师鲁风琼的采访中，当笔者问到音乐教学是否引入当地音乐文化方面的内容时，她回答：由于没有乡土音乐教材，教师也没有精力去收集整理相关资料，目前音乐课中尚未涉及地方性音乐内容。密祉是一个有着优良统音乐传统文化的乡镇，但却没有形成良好的学校音乐教育氛围，民间音乐活动的盛行与学校音乐教育的冷清，这个反差令人十分震惊。我们不禁要问，照此下去密祉乡优良的音乐文化传统还能够维系多长时间?当地政府和学校无视如此丰厚的民族民间音乐文化资源，这对地方经济社会发展和少年儿童的成长会导致什么样的后果?赵沨先生说过：“我国是一个有着悠久音乐文化传统和多民族的国家，在艺术教育中加强民族音乐文化的教学应是十分重要的工作，因而在教学内容上必须加强民族音乐文化的教学和乡土教材的建设，可以设想，编写一套各级各类学校学生的音乐文献必读目录(包括世界各国的、中华民族的以及乡土的必读音乐文献)，这对于全面提高全民族的文化素质必将产生积极的作用。”［5］著名学者袁静芳告诉我们：“中国传统音乐是民族文化的重要组成部分，要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶”［1］，这不仅是教育发展的要求，也是经济社会可持续发展的必由之路。我们应该在乡土音乐文化与学校音乐教育之间找到二者的结合点，既让优秀的地方音乐文化在学校这片肥沃的土壤中继续存活、发展，又为提升“密祉花灯音乐乡”的文化品位找到新的途径。

　二、利用乡土音乐文化开展学校音乐教育的方式和途径

　要使密祉乡士音乐走进当地学校音乐课堂，需要教育行政部门的高度重视，重点解决好教材和师资问题，并从以下四个方面入手。

　1．组织编写密祉乡乡土音乐教材

　1.1坚持以审美为核心，以兴趣爱好为动力和学生可接受性原则

　以审美为核心的基本理念，应贯穿于音乐教学的全过程。充分挖掘独具魅力的乡土的音乐。中小学音乐课程必须贯彻以兴趣爱好为动力的原则，充分发挥音乐艺术特有的魅力，在每个教学阶段，根据学生身心发展规律的审美心理特征以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。［6］编写乡土音乐教材应针对教学对象，编制与之相应的乡土教材，要注意适合学生的年龄及心理发展，特别是幼儿及小学生，有些讼仇讽亲，爱恨感伤的曲子，或难懂的地方方言，不适合现代儿童教育心理，应不予采用。歌唱曲目的选择要注意难度适中，应与学生的歌唱水平相适应，注意循序渐进。

　1.2音域

　在歌曲音域上应注意，对中小学学生选用的歌曲音域不可以太宽，若是音域太宽可作欣赏教材。童年期和少年期是发育的高峰期，特别是初中时期正处于变声期，在这个问题上应该特别注意。

　1.3注重材料的加工整理

　这是当地音乐教师与教育部门面临的一项艰巨的工作，因为一些乡土音乐并没有经过加工整理，只是经口头传唱流传下来。如有条件应将其制成音像制品，使学生充分体会作品所蕴涵的音乐美。

　1.4避免选材的盲目性与任意性

　由于乡土教材只是音乐补充教材，课时有限，所以编写内容不能太多，要具有代表性，努力挖掘内容健康，艺术性强、主题鲜明、旋律优美的音乐作品。

　2．让民间艺人走进课堂

　目前，我国中、高等师范院校的音乐教师多数是在学习西方音乐的基础上培养出来的，对我国民族民间音乐往往是了解较广却不够深入，特别是乡土音乐还相对薄弱，要对学生有效进行乡土音乐学习还有一定困难。但每个地方都有当地的文化机构和文艺团体，还有相当一些长期生活在田间地头的民间艺人，他们不仅了解当地丰富的乡土音乐，更为珍贵的是他们熟悉这些音乐背后动人的故事和真挚而丰富的情感。他们对当地民间音乐研究相对较深，且具有表演和示范的能力。我们应该真诚向他们求教，热情地欢迎他们走进我们的音乐课堂，向学生展示最具地方特色的乡土音乐，充分展示他们对劳动、对生活，用音乐表达的独特方式，让学生真正体会在他们身上所体现的民族文化和民族精神。这对师资缺乏的密祉乡乡土音乐教育无疑是个有效的方法。

　3．丰富课外活动

　3.1采风

　对于中学生，我们可以适当组织到各村寨进行采风，走进民间艺人，了解民间艺人，激励学生通过查、看、听、问等方式进行调查，从中进一步了解当地丰富的音乐文化。学生不仅在演唱和演奏风格上向民间学习，也在实践中懂得和具备收集、纪录、整理、研究民间音乐的一般常识和能力，同时也是教师们自我继续教育的延续。［7］

　3.2建立学校舞台，丰富学校音乐生活

　学生是有发展潜力的人，广大中小学教师要创造条件，引发学生无限创造力和潜能。［8］定期举办学校文化周或艺术节，为学生文化创新活动搭建平台，鼓励学生表演富有当地特色音乐、舞蹈节目。学生通过对音乐表演活动的亲身参与和直接体验，享受乡土音乐表现的乐趣、陶冶情操，提高学生的音乐表现力。

　4．注重师资培训工作

　师资为教育之根本，其水平的高低将直接影响学校在某学科领域的教学水平。［9］对学生进行地方乡土音乐教育，必须要有一支熟悉当地音乐文化传统的音乐教师队伍。地方教育主管部门要通过各种途径对在职音乐教师进行地方乡土音乐方面的培训，提高音乐教师乡土音乐文化知识及技能，并将其更充分、更有效地运用到音乐课堂中。

　总之，将乡土音乐引入中小学音乐课堂，还有很多方式和途径有待我们发现并有效地运用在音乐教学当中，我们将不断探索和研究，努力使家乡音乐在教学中搞得有声有色。

　三、利用乡土音乐培养中小学生的创新能力

　音乐学科对创造力的培养是任何学科都无法相比的。［10］作为学校实施美育的主要内容和途径之一的音乐教育，对于学生的德、智、体、美等方面全面发展起到不可替代的作用。［11］音乐教育应当帮助人们尽可能充分地分享音乐作品中创作出来的表现性，以便他们得以体验那些作品中捕捉到的对感觉的探索与发现。音乐教育还应当使人们尽可能充分地投入音乐创作，通过创作来体验他们自己对感觉的探索与发现。［12］实施“科技兴国，人才强国”战略，对于中小学校来说，核心是解决好如何培养学生创新精神的问题，让创新的种子播撒进广大少年儿童的心田。把乡土音乐引入课堂有利于培养学生的创新精神。

　首先，乡土音乐是当地人民千百年来集体智慧的结晶，本身就是创新的结果。乡土音乐来自于民间，是先民们即兴编创，口耳相传，以非物质的形式积淀于人的意识的艺术形态，影响着人类的物质生产和精神生活。学习乡土音乐有利于继承先民的创新意识，了解先民的创新方法，培养学生的创新能力。

　其次，创新是一种实践活动，创新精神的培养必须通过实践活动来实现。学校音乐教育是培养学生创新精神的重要途径，通过制定教学目标，组织教学内容，选择教学方法，实施教学过程，使学生获得音乐审美感知，掌握音乐基本知识和技能，熟悉和了解家乡的音乐文化传统，会唱家乡的歌，会跳家乡的舞，会演奏本民族的乐器，在多种多样的艺术实践活动中激发想象力，培养创新意识。

　再次，创新能力是建立在广博深厚的知识技能和多种能力基础上的一种特殊能力。笔者认为培养学生的创新能力，应从以下两个方面入手。

　1．整合音乐教学内容，扩大了学生的音乐视野，激发学生的想象力

　想象力是创新思维的翅膀，我国的民族民间音乐十分丰富，将当地优秀的乡土音乐整合到中小学音乐课堂教学中，有利于拓展学生的艺术视野，通过聆听、演唱、演奏家乡音乐和音乐评价等实践活动，使学生获得丰富地想象，增强学生的创新意识。

　2．创新教学方法，引发学生的创造思维

　学生在教学中是真正的演员，应是舞台的真正拥有者。［13］乡土音乐资源的开发利用对于转变传统教学模式创新教学方法有重要的意义。传统的教学方法只注重单向性的信息交流，在教学中教师直接控制着教学过程，支配学生的学习过程，成为被动接受知识的容器和教师的附庸。［14］进行乡土音乐教学，可以引导学生从被动的知识接受者转变为知识的共同建构者。［15］密祉乡的中小学生中，平时接触家乡音乐的机会较多，有些家庭全家都是花灯音乐的爱好者，其中有些家庭还被誉为“花灯世家”，在这样家庭环境中生活的孩子对家乡的传统音乐并不陌生，甚至比音乐教师懂得还要多。在进行乡土音乐教学时，教师要创新教学方法，引导学生进行讨论，鼓励学生发表不同意见，引发学生的创造思维。

　四、结论

　乡土音乐走进中小学音乐课堂，不仅对培养优秀人起到积极作用，同时也促进了地方经济社会的发展。随着云南省建设民族文化大省战略的实施，密祉乡得天独厚的传统音乐文化已经成为当地文化产业的重要支柱，一年一度的花灯盛会被誉为“东方花灯狂欢节”，吸引了不少中外游客，成为全省的文化特色乡之一。要使密祉乡经济社会实现可持续发展，应该把学校作为地方音乐传统文化的传承基地，让密祉乡优秀的传统音乐文化世代相传。

　参考文献：

　［1］全日制义务教育音乐课程标准[S].中华人民共和国教育部制订.北京师范大学出版社，2001.23—28.

　［2］袁静芳(主编).中国传统音乐概论[M].上海音乐出版社，2003.27.

　［3］苏升乾(主编).形势与政策[M].海南出版社，2005.5.

　［4］弥渡县委宣传部.文盛街古驿道简介[EB].http：//WWW..2005.8.23.

　［5］赵沨、李凌(主编)世界音乐教育集粹[C].北京：中国文联出版公司，1988.4.

　［6］王耀华.中小学音乐教育发展及高师音乐教育改革［EB］http：//／xuekejiaoxue／yinyue／jyjxll078.htm.2006，6，8.

　［7］袁平、魏胜.利用赣东北民间音乐文化开展音乐教育的思考[J].中国音乐教育.北京：人民音乐出版社，2005，(2).

　［8］丁锦宏(主编).教育学[M].南京大学出版社，2002，7.208.

　［9］马磊.对乡村学校音乐教育现状的思索[J].中国音乐教育.北京：人民音乐出版社，2002，(2).

　［10］佚名.给学生搭建“音乐创新”的舞台[EB].中国音乐教育在线.2006，5，25.

　［11］曹理、缪裴言(主编).中学音乐教学论新编[M].北京：高等教育出版社，1996.7.

　［12］[美]贝内特雷默.熊蕾(译).音乐教育的哲学[M].北京：人民音乐出版社，2003.95.

　［13］蒋攀.谈谈中小学音乐教育中的器乐教育［EB］.http：//WWW.／2005／educational-reseach／discourse／200312030.htm.

　［14］曹理(主编)学科教育学大系音乐学科教育学[M].北京：首都师范大学出版社，2004.319.

　［15］胡之凡.艺术课程与教学论[M].浙江教育出版社，2003.176.

　指导教师评语:论文以弥渡县密祉乡为个案,分析了密祉乡音乐教育现状与当地优良音乐文化传统之间的矛盾,进而提出让乡土音乐走进中小学课堂的思路,途径和方法.选题新颖,视度得当,观点正确,论据较充分,材料翔实可靠,各项目齐全.

　 指导教师:张宏伟

　2006年6月1日