从容日月长_烟火平生,从容日月

　　一位研究社会学的学者来访问。我陪他在街头散步。他突然问我，现代人最缺少的是什么?我一时语塞。他指一指人流说，你可以从人的脚步中找到答案。你看，现代人的脚步何等匆忙，缺少的正是“从容”。
　　他说，每到一处，他都会留心观察一下人的脚步，渐渐总结出一个规律：大城市，或者沿海城市，人们脚步匆匆，城市由大而小，脚步依次放慢，只有在乡村，人们的脚步较为缓慢，较为从容些。临别时，他送给我一句话――从容日月长。
　　一个星期后，我收到他发来的短信。短信上，他提出问题，让我给出答案。
　　第一则：英国一位名叫史蒂夫的彩民，刮开彩票，欣喜若狂――中了100万英镑大奖。兑奖前，他分散了钱财，辞去了工作，订购了名车。然而，当他拨通兑奖的电话后，顿时傻眼，他把号码16看成了15。为此他追悔莫及。一时的慌乱让他散尽了钱财，因此失业，并因此为买不起的名车支付高昂的违约金。
　　问：看清是15还是16其实并不难，为什么史蒂夫把16看成15呢？我明白他的意思，迅速给出答案：该彩民缺乏从容。
　　第二则：一位日本人因为心脏病做了外科手术，出院时医生给他看账单。他突然气血攻心，心脏病再次发作，不治而亡。
　　问：生命和账单，孰轻孰重，谁都掂得清。他本不应该面对账单如此激动，为什么他会这样？我迅速给出答案：该病人缺乏从容。
　　该学者接到我的短信后，大喜过望，以为短期内对我的培训取得了丰硕成果。其实，我是按图索骥，顺水推舟。这种傻瓜式的回答，谁都会。但是，两则小故事包含的道理，却不能不令人思之审之。
　　在金钱、欲望的缠绕与诱惑中，现代人最容易失去的是从容。而“从容”，又是最可贵的状态。现代心理学家研究表明：从容不迫的人，凡事能应付自如，心神安静，沉着镇定。从容，随之而生优雅。在自然而然中，接受生活与人生规律的安排，行止如花开花落、云卷云舒。
　　明代养生学家吕坤在《呻吟语》中提出：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促，急促者，气尽也；从容者，气初也。”要阐发的道理明白不过：从容如朝晖，急促如夕阳。
　　苏格拉底是从容的:临终前，含笑送走妻儿，平静喝下毒酒。最后的遗言是对一个弟子说的：“我还欠阿斯克里皮乌斯家一只鸡，不要忘了还他。”本来朋友们为他做好了越狱的准备，如果不拒绝，他可以活下来。但是，他选择了别人无法选择的结局，接受一般人无法接受的命运。临死，竟然还能想起欠邻居家一只鸡，这种风度是伪装不出来的。让人领略到极致的优雅。
　　金圣叹评《水浒传》之后就去了狱中，他在狱中有另一项发明。这项发明与其评《水浒传》同样让人惊叹。秋风渐起，轮到他告别这个世界时，忽然他的味觉鲜活起来。他告诉人们：“花生米与豆腐干同食，有牛肉味。”金圣叹未必是位美食家，他可能觉得，人生有时是需要从容的，需要坦然地接受生与死，需要欣然地接受美丽与哀愁。一个人一生迟早要明白类似的至理，只是时间问题。
　　越南前主席胡志明写过一首中文诗，其中有这样一句：“处事从容日月长。”胡志明了解中国楚汉之战的历史，广武阵上，刘邦被项羽的箭射中前胸，他有意“伤胸扪足”，手捏脚趾说：“敌人乱箭射中我的脚趾头了。”一语骗得军心稳定。举重若轻，从容镇定，为他赢得了一场战争和一生的基业。
　　所以，吕坤说:“事从容有余味，人从容有余年。”
　　文/查一路
　　 周文燕摘自《做人与处世》