传承生活求，文化俗世寻——对于文化自信一点思考

　传承生活求，文化俗世寻——关于文化自信的一点思考

　习近平总书记在在哲学社会科学工作座谈会上曾说过：“站立在 960 万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有 13 亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明：一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”

　 这段话萦绕在我心头很久，什么是“文化自信”？我们该如何自信？

　 进入党校学习也有快一个月时间了，感觉自己就像一块闲置了很久的海绵，在进入到党校这片汪洋的知识海洋后，自己一直在不停的吮吸水分，可总是吸不够。课堂上老师幽默犀利的语言，独到而深刻的见解，加之大量丰富的案例，让我之前很多的困惑得到了解答，比如这个“文化自信”。在来党校之前，我是热爱传统文化的，但我想那时是不懂爱，是假爱。现在开始更爱了，重要的是懂得如何去爱，正如老师课上所说的，要努力去做一个文化的理解者，继承者和发扬者。

　 记得曾在闹市的街角处拾得过一家公益性质的民俗文化博物馆，更有幸识得一位民间学者，不惑之年、孑然一身的他开办了这家博物馆，只可惜他的博物馆不是开在什么“高大上”的地方，而是整日伴随着广场舞和大甩卖的背景音。每天门厅大

　开，喜迎八方来客，然而认真参观的人却从来不多，过路游人还将这当作歇脚唠嗑的茶馆。我曾问过他何不寻个高深院落，享受“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的宁静？他却只是一笑，行人匆匆他不挽留，过客喧哗他亦不生气，但凡有人驻足便细心讲解，面对我的疑问，他便让我到生活中去找寻答案。

　 生活？哪里是生活呢？每天朝九晚五的工作，回家享受天伦之乐是一种生活，可是在我家隔壁的生活却似乎有所不同。那里住着一位老奶奶，是被子女接到城市来生活的，此前她是一位徽州的农妇，早年贫苦，未曾学得文化，却将子女儿孙教育的个个都是高级知识分子。她来到这座城市已有二十年光阴了，却改不了在小山村的习惯，早早就扛起锄头去自家的院子收拾她的一亩三分地；中午她进厨房料理一家人的午饭，那香味，一闻就知道是地道的徽州臭鳜鱼；下午，老奶奶便捧着针线为家人缝制过冬的棉衣；晚上，她总能依着时令和节气，制作地道的徽州小吃，还会好心送给四周邻居。在此之前，我或多或少是有些能理解的，而现在我似乎有了答案，也就在这瞬间对老奶奶有了肃然起敬的感觉。

　 是的，我们身边有太多这样的人，他们可能没有高深的文化修养，没有深刻的文化体悟，然而他们或许会做地道的家乡小吃，继承着传统的生活方式，保留着纯朴的精神信仰，他们生活勤勉、工作勤快，而这正是中国人几千年未变的本色和品格。中国文化绵延至今，最珍贵的或许不是文人雅士的吟风弄月，也不是富商大贾的亭台楼榭，而是这些老百姓生活里的、骨子里的东西，这才是中国文化生生不息的根基。我们常说追寻传统，但我们往往只看到传统文化华美的外在，而极少在生活中体悟，用双眼去见证，用双手去创造；我们常说梦回汉唐，然而文化呀，从来就不是停滞在某个辉煌节点的化石，每个时代由大众亲手创造出来的才是这个时代最宝贵的财富；

　我们常以为城镇建设使高楼洋房拔地而起，让我们的城市乡村失却了梦里老家的宁静，然而我们又是否关注到那些钢筋水泥背后来自底层人民追求更好生活的单纯渴望呢？

　 这时我也终于明白那位民间学者的深义，“谈笑有鸿儒、往来无白丁”或许是文人墨客的志趣，而借一处闹市播散乡土文化、支一隅小馆陪伴家乡发展才是不负时代的追求。习近平总书记也曾说道：“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。”

　 经济的大潮正滚滚而来，祖国人民生活安定、欣欣向荣、百业待兴，越来越多的人们因为时代的发展而有了更多的追求、更好的选择。让我们放下些伤春悲秋，放下些形式主义，“传承生活求，文化俗世寻”，作为新时代的播种者，且把浮躁放下、把身子弯下，把文化的种子深埋进生活的土壤里，踏实耕种出一个更美好的明天。

　 这就是我们的文化自信！