信封上“缄”字的由来/“大雅之堂”在何处?/“上有天堂,下有苏杭”的来历 信封 缄

　　信封上“缄”字的由来 　　文/诗意 　　 　　“缄”,原意指捆箱子的绳子。《说文》中解释:“缄,束箧也。”这里的“箧”,就是指箱子一类的东西。生活中形容人不发言,叫“缄口不言”、“缄口如瓶”等,便由此意引申而来。
　　“缄”用于公文书信上,又由“捆”引申为“封”。东汉前,公文书信多写在木板和竹简上,称为“扎”;在绳打结处再加一块泥,然后盖上印章,叫做“封泥”;去掉封泥、解开绳子,即称“开缄”。所以,后人投递书信借用“缄”字来表示此信由某人所“封”。
　　
　　“大雅之堂”在何处?
　　文/宋丽
　　
　　北宋时期,文学家黄庭坚因力主继承和恢复杜甫诗歌现实主义的创作传统。在被贬谪涪州(涪陵)期间,他“欲尽将杜子美两川双峡诸诗,刻碑藏蜀中”。眉州丹棱县名士杨素闻之,专往请黄庭坚挥毫落墨,由他在家乡丹棱笔架山刻碑建堂珍藏。元符三年(公元1100年),全部工程竣工。黄庭坚为之题名曰“大雅堂”,并作《大雅堂记》。他认为杜诗与《诗经》、《离骚》乃一脉相承,只有这些作品才是“大雅”之作,才有资格登堂入室。书写杜诗,刻碑建堂,是为了使“后之登大雅堂者,能以余说而求之”。此举一经传扬开来,震动诗坛文苑。此后,人们遂借能不能“登大雅之堂”来评说一件作品是高雅还是粗俗。
　　
　　“上有天堂,下有苏杭”的来历
　　
　　“上有天堂,下有苏杭”的说法出自元初的《双调蟾宫曲》,文中描述了西湖烟水茫茫、歌舞升平、画舫笙簧、十里荷香的美景,以“上有天堂,下有苏杭”做了结尾总括全文。白居易也曾称颂:“杭土丽且康,苏民富而庶。”他还在《忆江南》中描绘杭州的胜景:“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”
　　苏杭在人们的心目中,简直是和天堂一般了,所以也有“人间天堂”的美誉。
　　盼望以后滨海新区是中国北方的“苏杭”。