朱元璋的靴帽禁令/左宗棠比诗招亲/揭秘古代娘子军:朱元璋招亲招的那个

　　朱元璋的靴帽禁令 　　文/世义 　　 　　朱元璋当了皇帝以后,颁布的一些法令良莠不齐,常呈现出小农经济的狭隘思想。比如那些有关巾帽的禁令。禁令规定,所有文武官员,除了本等纱帽外,遇到雨天,可以戴雨帽。公差外出,允许戴帽子,入城则不许。将军、力士、校尉、旗军平常只能戴头巾。官下舍人、儒生、吏员及老百姓,平时则只能戴本等的头巾。至于乡村的农夫,可以戴斗笠、蒲笠,并出入市井,而不从事农业的市井小民则不在允许之列。洪武二十五年,朝廷又申明穿靴禁令。规定只有文武百官并同籍父兄、伯叔、弟侄、子婿,及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监文生、太医院医生、瑜伽僧人、正一教道士、将军、散骑舍人、带刀之人、正伍马军并马军总小旗、教读《大诰》师生等,可以穿靴,但不可以用红色扇面、黑色下桩,以免与内官内使的靴混同。因为一些地区天气寒冷,比如山西、山东、陕西、河南及南直隶的徐州,允许百姓穿牛皮直缝靴。校尉力士和乐工,当承应差使时可以穿靴,出外则不许。其他庶民百姓,一律不许穿靴,违犯者,处以极刑。不过,上有政策下有对策,把靴子式样改变以后招摇过市的人不少,如南京五城兵马司就曾查获、严惩过违禁的人员,有一次捉住了38个人,这些人故意更改了靴筒子的样式,做成半截靴、短�靴,靴里与靴�一般长,还安上抹口。
　　
　　左宗棠比诗招亲
　　文/施立松
　　
　　1832年的春天,20岁的“大龄青年”左宗棠,因家境贫寒,尚未婚配。一天,罗泽南、张声�等一帮好友找到他,告诉他一个好消息,湖南湘潭县有家周姓大户,比诗招亲,公开为大小姐招入赘女婿。好友们说:“季高兄,你才高八斗,实力雄厚,你去应擂,必能高中。”左宗棠先是拒绝,但禁不住朋友的好意,终于答应。
　　周家是湘潭名门望族,世宦人家,为明朝“湘潭六周”之一的周之命后裔。左宗棠来到了周府“桂在堂”,一见果然豪门大族,气派不凡。全院48口天井,迷宫一般。前来应聘的富家才子接踵而至,个个“羽扇纶巾”,谈笑风生。左宗棠本是抱着无所谓的态度而来,神态轻松,举止潇洒。周母对左宗棠才情学识早有耳闻,见他虽不高大挺拔,但五官端正,气宇轩昂,尚未比诗出题已心存好感。
　　到考诗对联环节,周母暗地里加大了难度,她的上联为:凤凰遍体文章;左宗棠不急不慢道:螃蟹一身甲胄。周母出上联:解解解元之渴;左宗棠略微思量道:卜卜卜士之命。周母道:胸藏万卷圣贤书,希圣也,希贤也;左宗棠沉思片刻道:手执两杯文武酒,饮文乎,饮武乎。此时,在屏风后窥观的周诒瑞大小姐,已芳心暗许,忙命丫鬟出庭添茶。一时间,周家上下为觅得佳婿喜悦无比,张灯结彩,大宴宾朋。左宗棠也被周家女人们的才气和诚意所打动,第二年,正式入赘周家。
　　
　　揭秘古代娘子军
　　文/清伟
　　
　　在我国,有关女兵的最早记载,当属《尚书》。据载,早在周时,我国就有了“娘子军”。她们当时从事的一般都是后勤方面的工作――“采集果实以佐军食,且缝纫之事亦令为之。”
　　战国时期的女兵主要从事两个方面的工作,一是防守城池;女兵的另一项工作是运输锱重粮秣,即军需物资。这种制度从战国一直沿袭到秦代。秦代的徭役十分繁重,修筑骊山墓、阿房宫、长城等,动用人口均达五十万以上,再加上对百越的战争延续了七八年之久,动用了几十万的兵力,这就需要大规模征集妇女参军,以便让她们长年累月在深山密林中转运军需物资。这种强制性的制度导致很多人在服兵役中死去。《汉书・伍被传》中记载:“丁男披甲,丁女传输,行者不还,往者莫返。”
　　古代还有“女侦察兵”。《史记・陈丞相世家》载:“陈平乃库出女子二千入阳城东门。”窥探敌情竟然使用二千多女兵侦察队,其阵容不可谓不大。