和尚\僧人\法师有什么不同/古人是怎么藏钱的?/我国第一种医学杂志:梦见和尚僧人

　　和尚、僧人、法师有什么不同 　　文/南晨 　　“和尚”原来是从梵文Upādhyāya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阁”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是尊称，要有一定资格、堪为人师的才能够称和尚。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个词被用于对一般出家人的称呼，而且一般当做是男众专用的名词，这和原来的字义是不合的。
　　汉族地区习惯地称出家的男子为“僧”，出家的女子为“尼”，这是不是正确的称呼？僧是僧伽的简称，它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。把“僧”和“尼”作为男女的区别，是错误的。至于“尼”字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对出家女众的简称。还有在尼字下加上姑字的，则是习俗的称呼。
　　法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
　　
　　古人是怎么藏钱的？
　　文/世义
　　古人有金库或保险箱吗？他们是怎么藏钱的？早在原始时代，为了保存辛苦捕猎来的食物，古人会挖洞将食物放入洞穴，再放块大石头挡住。后来，演变成用兽皮包裹捆绑贵重物品，这应该算是保险箱的雏形了。随着器皿和锁的发展，人们开始将钱放入不同材质的箱子和柜子中。然而，即便“保险箱”出现了，也难免半路杀出群绿林大盗，钱庄由此应运而生，却也成为更专业的“窝藏赃款”的机构。
　　后来出现了纸钞，更方便人们藏钱。古代最早的纸钞诞生于民间，由商人自由发行。但这样做，很容易出现乱发和伪造的情况。后来交子(中国最早的纸币)收归官方发行，防伪措施更为严密，还会在纸钞上盖上两枚官印。到了宋徽宗时期，改为图案更复杂的“钱引”，加上多色套印，防伪性更强。此后，历代都有自己独特的防伪方法。花样之多，让现代人至今都没有搞清咱们老祖宗到底是怎么防伪的。
　　
　　我国第一种医学杂志
　　文/顾建平
　　清代乾隆年间，苏州出现了一种很有价值的医学刊物《吴医汇讲》。据现有资料来看，它是我国最早的医学杂志。
　　相传在很早以前，吴门医生唐大烈就想办一种刊物，交流医术经验，繁荣我国医学。乾隆五十七年(公元1792年)的一天，他在门前贴了一张广告，内容是：“凡属医门佳话，发前人之所未发，可以益人学问者，不拘内、外、女、幼各科，均可辑入；若是人云亦云者，因旧籍已多，则不复赘。凡高论赐光，不分门类，不限卷数，不以年齿序先后，也不以先后受限制，以冀日增月益，可成大观……”这则广告贴出后，稿件纷纷而来，不久，《吴医汇讲》第一卷就问世了。
　　唐大烈负责主编的《吴医汇讲》每年出一大卷，从公元1792年至1803年，连续出版了十一卷，刊载当时江南一带名医撰写的文章，其内容相当广泛。
　　《吴医汇讲》有明确的宗旨，强调文章要有创新立异之说，提倡医家各派争鸣。如叶天士所著的《温症论治》，继承发展了金、元诸家学说。
　　而与叶天士齐名的另一位医生薛生白，也擅长温病，但另有见解。编者认为叶与薛的学说有异曲同工之妙，两者不可偏废，于是在《吴医汇讲》的第二卷上，同时刊出了叶天士的《温症论治》和薛生白的《日讲杂记》，两家学说互相辉映，推动了温病学说的发展。