孙氏太极拳97式教学【孙氏太极拳中的十大辩证关系（二）】

　　 　　第四节 稳与灵 　　拳经云：形式沉稳如泰山，身体轻灵似飞鸟。两者似乎不可兼得，然而又必须统一于一体。须先稳后灵，稳中求灵。稳非固定之稳，而是动中之稳。灵非飘絮之灵，而是有根之灵。无稳则发力无根，放人无力；无灵则形势呆滞，放人无机。曾有前辈武师说过，即使把你的双腿捆在木桩上，可算是够稳了吧，但你的腰、胯、肩、手都无力，也还是一样可以把你打倒，腿不倒，腰倒。有些人总以为练拳的架子是越低越好，架子低，步子大，肯定要稳得多，但这样一来，灵活性必然会减少，而且从生理上讲，架子太低也不利于腿部气血的流通，年轻时尚无所谓，中年以后恐不利于行。会练拳的人就是要找到自己的“中庸”之点，求得事实上的最佳高度结合点。孙氏太极拳要求架子的高低以膝盖处无死弯子为准，角度不得小于直角，而初学者应适当高些，比走路略低些就行了。
　　
　　第五节 松与紧
　　紧，肌肉用力作功之收缩也；松，肌肉不作功，不用力也；二者都是人的本能，天性，却又都是后天锻炼出来的功夫，非积累功力不足以有。
　　松，就是一点多余的力不用；紧，就是把所有的力都用在一点上，两者相反相成，松紧协调之极致，就是整，周身一体。松与紧既矛盾对立又是互为依托的，人全放松是不可能的，除非是躺在床上，若是站在地上，必有其它的地方在紧着支撑着身体，才换来了别的部位的放松。反之，若没有其它地方的放松，全身都在紧张着，就等于全身都被捆绑住了，局部的发力也不可能做得脆快利索。这与太极理论中的阴阳关系是完全相符合的，阴阳之间的关系并不是简单的矛盾与对立，更主要的是它们之间的统一与协调，所谓“一阴一阳之谓道”，松紧也是如此。
　　
　　第六节 曲与直
　　劲以曲蓄，力以直发。曲蓄则游刃有余，可以引进落空，直发则猝不及防，有如迅雷击地。古人云，大丈夫能屈能伸，委曲求全，都说得是曲的重要性。兵法云“避实击虚”，“军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”其中“曲”起着非常重要的作用，无论是防守还是进攻，走直线都是最愚蠢的，看起来距离最短，可是因为目的太过明显，所以往往反而达不到目的。只有曲线运动可以极大地保持运动的隐蔽性，使人在攻击时找不准发力点和方向，而欲攻击别人时则让其无所适从，防不胜防。
　　俗话说“西瓜掉在油篓里――又圆又滑”，试想，如果这个又圆又滑的球再不停地旋转起来并做着不规则的曲线运动，对这样一个目标要想一击中的恐怕不是件容易的事吧！在太极拳中的曲就更有特别的意义，因为要想以柔克刚，就必须舍己从人，做柔和的曲线运动，在不断变化的曲线运动中，使对方的打击力消耗殆尽，从而为自己的反攻创造了前提。非曲无以化，非化无以打，非打无以直。“曲径通幽处，禅房花木深”，唯曲方可通禅，禅者何？顿悟也。能悟到曲之妙用，拳中三味可得也。
　　
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