古人养生“九”口诀 古人如何养生

　　古人养生“九”口诀 　　张　伟 　　 　　我国古代名人特别注重养生，他们通过实践和思考，总结出了一些言简意赅的“数字”养生法，值得我们借鉴和学习。
　　“一德”养生法明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
　　“二字”养生法宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”指一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。
　　“三戒”养生法孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗：及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕之事，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。
　　“四法”养生法明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一日寡欲，二日慎动，三日法时，四日却疾。”即从保健的角度，指出养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
　　“五知”养生法宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，应注意情志养生。
　　“六节”养生法明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。
　　“七食”养生法清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬：食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，机体调理，是养生的重要保障。
　　“八乐”养生法石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。
　　“九思”养生法孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气。养正气，乃养生之精神。
　　
　　顺时针摩腹是补还是泻
　　吕　斌
　　
　　许多人都知道按摩腹部可以减肥、治便秘，但是有的人听说顺时针按摩是补法，可以止泻；有的人却认为顺时针按摩是顺着肠子的走向，应该是泻法，可以治疗便秘。
　　究竟哪种说法正确呢?医学专家表示，按摩也需要辨证，顺时针或逆时针按摩，就是根据个人体质不同而采取的不同手法。
　　
　　顺时针是泻逆时针是补
　　中医按摩穴位的原则是：实证时应该顺时针按摩，是泻法；虚证时应该逆时针按摩，是补法。由于腹部右侧是升结肠，左侧是降结肠，顺时针按摩是依照肠子的走向，帮助肠胃蠕动。
　　其实这样区分只是在治疗便秘、腹泻、肥胖、月经不调等病症时适用，如果是日常保健，则顺时针或逆时针按摩都可以，最好两个方向都按摩一遍。
　　按摩腹部的保健养生原理是调整人体阴阳气血、改善脏腑功能。需要注意的是，不要在过分饥饿或饱餐的情况下进行，体弱者可采取仰卧位进行按摩。
　　
　　实证或虚证要综合辨证
　　实证和虚证是两类非常大的证型，包括了很多辨证的内容。比如便秘有实证便秘和虚证便秘，因此判断实证或虚证最好到医院请医生判断。
　　一般来说，看舌苔能做出初步判断。实证患者表现为舌苔发黄、舌苔较厚、口臭、便秘等，此时顺时针按摩，顺着结肠的走向，刺激结肠蠕动，使粪便到达直肠部，刺激肠壁神经感受细胞传人大脑，产生便意；而虚证患者则舌苔淡白、舌苔较薄、容易腹泻，逆时针按摩是逆着结肠走向，能阻止腹泻。
　　
　　一般养生用平补平泻法
　　医学专家建议，一般养生所采用的摩腹法最好是平补平泻法。平补法就是“一逆一顺”各绕脐摩腹100圈，平泻法则是“一顺一逆”。
　　按摩方向应同肌肉走向一致，沿肌肉方向轻缓地、有韵律地进行。按摩的时间不宜过长，一般控制在5分钟左右。在毛孔张开时按摩效果最好，所以最好在洗澡后按摩。此外，用热毛巾敷一下也可以收到同样的效果。
　　按摩腹部时，可用全掌施力，也可只用大鱼际接触腹部。若双手重叠按揉，则力量大，效果更佳。按摩腹部前应排空小便，肿瘤患者或急腹症者禁止按摩腹部。