中国现代诗发展简介

　中国现代诗(新诗)简介

　新诗定义：中国新诗是“五四”运动中形成的，以白话文为基础，结合外来的诗体模式，

　并对旧体诗有所吸收的诗歌形式．

　一、初期白话诗派：胡适、刘半农、沈尹默、冰心(五四运动前后)

　1915—1916年胡适就开始白话诗的写作，他主张“话怎么说，诗就怎么写”，这一口

　号在当年如雷鸣谷应，云流景行，得到广大进步文化界的热烈反响。白话诗很快流行开来，出现了形式风格多样化，而统一于白话的“初期白话诗派”。

　1．胡适——新诗最早的开拓者。

　胡适(1891—1962)，字适之，安徽绩溪人。1910年留学美国，成为哲学家杜威的学生，回国任北大教授，五四中提倡文学改良，颇有影响。后任驻美大使，1962年在台湾

　病逝。有《中国哲学史大纲》(上卷)、《胡适文存》等著作。《尝试集》是最早的新诗集。

　小诗

　开的花还不多

　且把这一树嫩黄的新叶

　当作花看罢。

　鉴赏：在这个开风气的时代，先驱者的努力，即便不那么成熟，也自有其价值存在。

　2．刘半农——强调时代精神。

　情歌(教我如何不想她)

　天上飘着些微云，／地上吹着些微风。／啊!／微风吹起我的头发，／教我如何不想她?

　月光恋爱着海洋，／海洋恋爱看月光。／啊!／这般蜜也似的银夜，／教我如何不想她?

　水面落花慢慢流，／水底鱼儿慢慢游。／啊!／燕子你说些什么话?／教我如何不想她?

　枯树在冷风里摇，／野火在暮色中烧。／啊!／西天还有些残霞，／教我如何不想她?

　鉴赏：此诗采用歌谣及比兴手法，表现了对故乡和祖国的思念。

　3.沈尹默——个性的复苏。

　月夜

　霜风呼呼地吹着／月光明明地照着／我和一株顶高的树并排地站着／却没有靠着。

　鉴赏：面对当时的人世，诗人追求人格独立、思想自由和个性解放。

　4。冰心——爱的哲学

　冰心(1900——1999)，原名谢婉莹，福州人，中国现代文学史上第一位著名女作家。

　1923年毕业于燕京大学，同年赴美国威尔斯利女子大学留学，回国后先后在燕京大学、

　清华人学任教。1919年开始发表小说，模仿泰戈尔的《飞鸟集》出版了．《繁星》、《春水》。

　(1923)，散文集《寄小读者》(1926)等

　《纸船——寄母亲》

　我从不肯妄弃了一张纸／总是留着一一留着／叠成一只一只很小的船儿，／从舟上抛下在海里．／／有的被天风吹卷到舟中的窗里，／有的被海浪打湿，沾在船头上。／我仍是不灰心地每天叠着，／总希望有一只能流到我要他到的地方去。／／母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。／这是你至爱的女儿合着泪叠的，／万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

　鉴赏：怀念母亲的感情比较抽象，富余易于空洞，但作者托物寄情，显得生动具体。

　二：自由诗派郭沫若、戴望舒、湖畔四诗人(二十年代)

　初期白话诗派尚处于开创阶段，致力于旧诗的否定。1921年以郭沫若为首的诗人们

　以创造、战斗为口号的创造社的成立奠定了现实与浪漫主意的新诗传统。

　1．郭沫若——激情的迸发

　郭沫若(1882一1978)。原名开贞，别号鼎堂，四川乐山人。1914年赴日本留学，1916

　年开始白话新诗创作，1921年出版诗集《女神)，成为中国现代新诗的奠基之作，反映

　了狂飙突进的“五四”时代精神。此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前

　茅》(1928)等，戏剧代表作有《屈原》、《虎符》等。

　新诗集《女神》具有里程碑性质的第一本新诗集。

　代表作：《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《炉中媒》、《晨安》、地球，我的母亲》

　《女神之再生》节选

　太阳虽还在远方，

　太阳虽还在远方，

　海水中早听看晨钟在响

　丁当!丁当!丁当!

　鉴赏：激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如消风明月，涓涓流泉。

　炉中煤

　——眷念祖国的情绪

　啊，我年青的女郎!

　我不辜负你的殷勤，

　你也不要辜负了我的思量。

　我为我心爱的人儿

　燃到了这般模样

　啊，我年青的女郎!

　你该知道了我的前身?

　你该不嫌我黑奴卤莽?

　要我这黑奴底胸中，

　才有火一样的心肠。

　啊，我年青的女郎!

　我想我的前身

　原本是有用的栋梁，

　我活埋在地底多年，

　到今朝才得重见天光。

　四

　啊，我年青的女郎：

　我自从重见天光，

　我常常思念我的故乡，

　我为我心爱的人儿

　燃到了这般模样!

　鉴赏：这首诗风格豪放，明朗，音调和谐流畅，隐喻了自己长久和积蓄心中的爱国之情，

　报国之志。

　2．戴望舒——雨巷诗人

　《雨巷》内容略

　鉴赏：丁香是美丽、高洁、愁怨的象征。姑娘在更深的意义上看是诗人的理想。全诗重在暗示和象征，充满悲剧情调，虽隐蔽、朦胧，但并不神秘。

　3．湖畔四诗人——开情诗之先河

　(应修人、潘漠华、汪静之、冯雪峰)，四人在杭州浙江第一师范学校读书时，他们在五

　四新文化运动反封建精神的鼓职下组成“湖畔诗社”大胆的歌唱生活和爱情。

　山里的小诗

　冯雪峰

　鸟儿出山去的时候，

　我以一片花瓣放在它嘴里，

　告诉那住在谷口的女郎，

　说山里的花已经开了。

　鉴赏：全诗无一情字，却字字皆情。

　三．新月诗派(20—30年代)

　新诗以口语入诗，且取得显著成绩，是必须肯定的，不过诗终须讲究节奏韵律，怎样

　在口语中提炼出诗的语言，似还没有来得及着意探求，以致不免过分直白松散。针对这

　种情况，闻一多在1926年发表《诗的格律》一文，主张诗的音乐美绘画美和建筑美，

　更以自己的创作来印证，得到徐志摩、朱湘、陈梦家诸诗人的应和，迅速形成了以讲求

　格律为标志的流派，格律诗派，也就是新月诗派。

　代表人物：徐志摩、朱湘、冯至、闻一多

　1．徐志摩——飞去的诗人

　徐志摩(1896—1931)，浙江海宁县人。1918年赴美留学，1921年转入英国剑桥大学，同

　年开始写诗。1922年回国，次年参与发起成立“新月补”，并与闻一多、朱湘等诗人倡导

　“格律诗”写作，成为“新月派”的代表诗人之一。1931年11月19日因飞机失事遇难。

　生前出版有诗集《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)。死

　后由陈梦家编辑出版《云游集》。徐志摩的诗，以轻盈飘逸、潇洒灵动著称。朱自清形容

　他的诗是“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”。

　代表作：《再别康桥》、《沙扬娜拉》

　《再别康桥》内容略

　沙扬娜拉

　——赠日本女郎

　最是那一低头的温柔，

　像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

　道一声珍重，道一声珍重，

　那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

　沙扬娜拉!

　鉴赏：这是组诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首，写于1924年作者随印度诗人泰戈尔访日期间写成，是赠别抒情诗中的绝唱。

　2．朱湘——东方的静的美丽

　朱湘(1904—1933)，安徽人，1927年毕业于清华大学，赴美留学。1929年回国，在安徽

　大学任外文系主任，1932年因与校方不和，愤然辞职，此后贫困交加，1933年12月5

　日投长江自杀。著有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》等。

　朱湘是“新月派”代表诗人之一。他注重诗的形式，讲究音韵格律与“文字的典则”，诗作有鲜明的音乐感。

　采莲曲

　小船呀轻飘，／杨柳呀风里颠摇；／荷叶呀翠盖，／荷花呀人样娇娆。／日落，微波，／金丝闪动过小河。／左行，右撑，／莲舟上扬起歌声。／／菡萏呀半开，／蜂蝶呀不许轻来，／绿水呀相伴，／清净呀不染尘埃。／溪间，采莲，／水珠滑走过荷钱。／拍紧，拍轻，／桨声应答着歌声。／／藕心呀丝长，／羞涩呀水底深藏；／不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹中央?／溪头，采藕，／女郎要采又夷犹。／波沉，波升，／波上抑扬着歌声。／／莲蓬呀子多，／两岸呀榴树婆姿，／喜鹊呀喧噪，／榴花呀落上新罗。／溪中，采莲，／耳鬓边晕着微红。／风定，风生，／风飔荡漾着歌声。／／升了呀月钩，／明了呀织女牵牛；／薄雾呀拂水，／凉风呀飘去莲舟，／花芳，衣香，／消溶入一处苍茫；／时静，时闻，／虚空里袅着歌音。

　鉴赏：本诗以精新幽婉的风格，描绘了“江南可采莲”的优美情境，其中最为人称道的是它的音乐美。

　三、闻一多——忧国忧民的诗人

　代表作：《也许》、《七子之歌》、《死水》、《一句话》

　也许(葬歌)

　也许你真的哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，／蝙蝠不要飞。／也许阳光拨了你的眼帘，／不许清风刷上你的眉，／无论谁都不能惊醒你，／撑一伞松荫庇护你睡。／／也许你听这蝗蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，／比那咒骂的人声更美；／那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我就让你睡，／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱儿缓缓地飞。

　鉴赏：本诗体现了对爱女夭亡的悲伤及对当时社会的愤恨。

　七子之歌——澳门

　你可知“妈港”不是我真姓名，我离开你的襁褓太久了，母亲!但是他们掳去的是

　我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，

　叫我一声“澳门”，母亲!我要回来，母亲!

　4.冯至——中国最杰出的抒情诗人

　冯至(1905一1993)，河北涿县人。1921年考入北京大学外文系，大学时代开始写诗，

　著有《昨日之瞅》(1927年)、《北游及其他》(1929)，被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗

　人”。抗战之后执教西南人。1941年创作了27首十四行诗，迎来了诗歌创作的第二个高峰期。《十四行集》也成为中国现代诗歌史上最重要的诗集之一。冯至对新诗的贡献之一是他的叙事诗创作。中国古典诗歌历来缺乏叙事传统，在这种背景下，冯至的尝试就成为一种难能可贵的追求。他在20年代创作的几首叙事诗，如《帷幔》、《蚕马》等被朱自清誉为“堪称独步”。

　蚕马

　当着那天边才染了春霞，／当着那溪旁开遍了红花，／当着我痴情化成了火焰，／我便悄悄地走在她的窗前。／我说，姑娘啊，蚕儿正在初眠，／您的情怀可曾觉得疲倦?／只要您听着我的歌声落了泪，／那么、不必探出窗儿来问我：“你是谁?”

　在那时，年代真荒远，／路上少行车，水上不见船，一一／在那荒远昏黄的里边，／给了我多少苍凉的伤感，／是一个可怜的少女，／没有母亲，慈父又远离，／临行的口才侯嘱咐她，／“好好地看护着这田园数亩!”／院中一匹白色的骏马，／慈父眼望着女儿，手指着它，一一／“它会驯良的为你耕作，／它是你忠实的伴侣!”／女儿不懂得什么是别离，／不知慈父住天涯，还是海际?／依旧是风风雨雨地，／可是田园呀，一天比一天荒寂!

　“父亲呀，你几时才能够归来?／来日呀，真是汪洋的大海，一一／马，你可能渡我到海的那边，／去寻找父亲的笑脸?”／她倦倦地望着衰花枯叶，／轻执着骏马的鬣毛，／“如果有一个亲爱的青年，／他必定肯为我走遍天边!”

　她的心内蒙蒙想，／浮尘中浮着将落的夕阳，／不由得有一个含笑的青年，／在她的面前荡漾一一／忽地一声响亮的嘶鸣，／悚悚地将她的痴魂惊醒，／骏马已经投入了平荒的远景，／同时也消逝了。她面前的幻想!

　当着那温温的柳絮成团，／当着那彩色的蝴蝶翩翩，／当着我的心中正燃着火焰，／我便悄悄地走在她的窗前。／我说，姑娘啊，蚕儿正在安眠，／您的情怀可曾觉得疲倦?／只要你听得我的歌声落了泪，／那么不必探出窗儿来问我：“你是谁?”

　荆刺生遍了她的田园，／烦闷占据了她的日夜，／在她那孤孤单单的窗前，／只有些喳喳的麻雀。一日又傍着窗儿发呆，／路上远远地起了尘埃一一

　(她早已不作这个梦了，／这个梦早巳在她的梦外!)

　现在呀，远远起了尘埃／骏马寻着慈父归来!／父骑在骏马的背上，／马的嘶鸣变作了和谐的歌唱。／父吻着女儿的鬓边，／女拂着慈父的征尘；／马却跪在她的身边，止不住汗水淋淋。

　父像是宁静的大海，／她正如莹晶的皎月、／月投入海的深怀，／净化了这枯闷了的世界!?只是马跪在她的床畔，／整夜地涕泗涟涟，／目光仿佛明灯两盏一一／“姑娘啊，我为你走遍了天边!”／她拍着马头向它说，／“快快地去到田园工作!／你不要这样的癫痴，／提防着父亲要杀掉了你。”／它一些儿鲜草也不咽，／半瓢儿清水也不饮，／不是向着她的面庞长叹，便是昏昏在她的身边睡寝。

　当着凋落了黄色的靡芜，／当着那黑衣燕子呶呶，／当着我的怀中还燃着余焰，／我便悄悄地走在她的窗前。／我说，姑娘啊，蚕儿正在织茧，／你的情怀可曾觉得疲倦?／只要您听着我的歌声落了泪，／那么不必探出窗来问我“你是谁?’’

　黑夜里，空空旷旷地，／窗外是狂风暴雨；／壁上是挂着一件马皮，／是她唯一的伴侣!／“慈爱的父亲，／雷霹雳，电光芒一一／丢下了你的女孩儿，／又是恐惧，又是凄凉。”／“亲爱的姑娘，／您不要凄凉，不要恐惧!／我愿生生世世保护着，／保护着您千金玉体!”马皮里发出沉重的语声，／她的心儿怦怦，发儿悚悚，／电光射透了她的全身，／皮又随着雷声闪动。／依着风声哀诉，／伴看丙滴悲啼!／“我生生世世保护您，／只要您好好地睡去刹那间是个青年的幻影，刹那间是那骏马的狂奔，／在那大地将要崩颓的一瞬，／马皮紧紧裹住了她的全身!

　姑娘啊。我的歌儿还未唱完，／无奈呀，我的琴弦已断；／我惴惴地坐在您的窗前，／再续上那最后的一段一一

　一霎时风雨都停住，／皓月收束了雷同电；／马皮裹住了她的身儿，／月光中化作了雪白的丝蚕。

　一九二五年初夏

　鉴赏：冯至不仅抒情诗写得颇具特色，而且叙事诗也“堪称独步”(朱自清：《中国新文

　学大系．诗集)序》。他在二十年代创作的叙事诗有两个显著的特点：其一是题材皆取自

　民间传说和神话故事，这是因为他早年在北京大学德文系学习，接受了德国的民谣的影

　响。其二是所描写的皆为凄婉动人的爱情悲剧，反映了“五四”之后广大青年对爱情自

　由和婚姻自主的愿望和渴求。在叙事诗中，诗人一般不作白我感情的直接抒发，而是在

　叙述故事和刻画人物过程中表露自己的感情倾向和审美理想。

　四、左联诗歌统一战线(三十年代)

　何其芳、卞之琳、臧克家、艾青、田间

　1．何其芳——从精致的感伤到青春的颂歌

　何其芳(1912—1977)，四川万县人。1931年考入北京大学哲学系，却终日流连于散文

　和诗歌创作中，著有散文集《画梦录》、诗集《预言》、并与卞之琳、李文田合著诗集

　《汉园集》。1938年赴延安，担任鲁迅艺术学院文学系主任，建国后长期担任中国社

　会科学院文学研究所所长之职。

　花环

　——放在一个小坟上

　开落在幽谷里的花最香，／无人记忆的朝露最有光，／我说你是幸福的，，小玲玲，／没有照过影子的小溪最清亮。／／你梦过绿藤缘进你窗里，／金色的小花坠落到你发上，／你为檐雨说出的故事感动，／你爱寂寞，寂寞的星光。／你有珍珠似的少女的泪，／常流着没有名字的悲伤，／你有美丽的使你忧愁的日子，／你有更美丽的夭亡。

　2．卞之琳——暗示中的哲理

　卞之琳(1910—)，江苏海门人。1929年考入北京大学英语系，第二年开始写诗，

　著有诗集《渔目集》(1935)以及《汉园集》(1936，与何其芳、李文田合著)，是30年

　代“现代派”诗人群中的代表诗人之一。

　断章

　你站在桥上看风景，／看风景的人在楼上看你；／／明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦。

　鉴赏：本诗在意象层面具有一种古典主义的幻美特征，表达了相对主义观念或人生

　的互相装饰性。

　3．臧克家——泥土诗人

　臧克家(1905—)，山东诸城人。18岁以前生活在农村，1923年入山东省第一师范学

　校并开始写诗，1932年开始发表新诗，著有《烙印》、《罪恶的黑手》、《自己的写照》等，

　以“泥土诗人”而著称。

　代表作：《老马》、《罪恶的黑手》

　难民(节选)

　日头堕到鸟巢里，黄昏还没溶尽归鸦的翅膀。

　三代

　孩子，在土里洗澡；／爸爸，在土地上流汗；／爷爷，在土里葬埋。

　鉴赏：本诗质朴、简洁，表达了对旧社会农比的深切同情。内容上可以理解为空间

　的并列或时间的延续。

　4．艾青——土地的歌者

　艾青(1910—1996)，著名蒋海澄，浙江金华人。1928年考入国立西湖艺术院绘画系学习，

　1929年春赴法国巴黎勤工俭学，1932年回国，同年7月因参加左翼美术运动而被捕入狱，

　在狱中创作了成名作《大堰河——我的保姆》。抗战初期辗转西北和西南，1941年赴延安。

　著有诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《黎明的通知》等。

　代表作：《大堰河——我和保姆》、《雪落在中国的土地上》、《我爱这土地》、

　《黎明的通知》

　我爱这土地

　假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我被暴风雨所打击着土地，这永远

　汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……／——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。／／为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

　鉴赏：“土地”构成了艾青诗歌的中心意象，其中凝聚着对祖国和大地母亲的深深的爱，

　也凝聚着对生于斯长于斯的劳动人民的深厚感情。

　5．田间——抗战的诗人

　代表作：《给战斗者》、《假如我们不去打仗》

　假如我们不去打仗

　假如我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还用手指着我们的骨头说：“看，这

　是奴隶!”

　五、抗日诗人统一战线(四十年代)

　卢沟桥头一声炮响，中国人民抗日的狂飙爆发了。而诗人们在民族危亡时刻，一个

　个挺身而出，没有了老中青的区别，也没有了派系和艺术倾向的划分，当时革命现实主

　义和革命浪漫成了诗歌的主流。

　“象征派”、“新月派”、“现代派”以及躲在象牙塔之中的“汉园”诗人，也从“风月”中走向了现实。卞之琳不再“站在桥上看风景”，而到了西北战区，写下了《慰劳信集》；何其芳从“画梦”里走出，投向战斗的队列中，开始了一个完全崭新而质朴真诚的人生，在《夜歌》里歌唱“生活是多么广阔!”；戴望舒收起了彷徨《寸巷》中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”，放声歌唱“永恒的中国”!更不用说田间擂响着更响亮的鼓点从华北奔赴华北战场：艾青高擎着《火把》穿过《复活的土地》走向延安：由胡风经营，以田间、艾青奠基的“七月派”(它正是为了不忘“七·七事变”而命名的)，则覆盖了全中国。的确是“斗争养育了文学”，从这斗争里面成长的文学，又反转来养育了这个斗争(胡风《七月·代致辞》)。

　李季：代表作《王贵与李香香》——采用民歌形式

　六、建国后到七十年代中期

　1．贺敬之代表作：《回延安》、《桂林山水歌》

　2．郭小川代表作：《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》、《秋歌》

　七、A．新庄潮——朦胧诗派(70年代末到80年代初)

　代表诗人：舒婷、顾城、北岛

　70年代末80年代初，平静的中国诗坛发生了倾斜和断裂。一群名不见经传青年，

　带着“文革”中心上的累累伤痕，带着与黑暗动荡的过毫不妥协的决绝情绪，带着刚

　刚复苏的人的自我意识和被遏制多年的人道主义思潮，带着强烈的社会批判意识和使命

　感，在赞扬与诅咒交加、掌声与嘘声并起、鲜花与臭鸡蛋同时抛来的情况下走上了诗

　坛。他们的诗一反过去的直白议论与抒情，着意将生活的秘密溶解在意象中，将深挚而

　多层次的情感寄寓在冷隽的暗示与象征中，不再按现实时空秩序，而是按诗人情感的流向和想象的逻辑来重新安排世界。诗中的意象不再是客观事物的直接反射，而是经过

　诗人心灵世界的过滤与改造，有所模糊，商所变形。于是“朦胧诗”这一带有戏谑与调

　侃色彩的非正式的名称之内，风靡一时，占尽风骚，对整个诗坛，尤其是对青年的诗歌

　创作产生了深远影响。

　1。舒婷——“朦胧诗”的代表

　原名龚佩瑜，1952年出生，福建泉州人。1977年开始发表诗作，诗集有《双桅船》、

　《会唱歌的鸢尾花》，代表作《致橡树》和《会唱歌的鸢尾花》、《神女峰》。

　神女峰

　在向你挥舞的各色花帕中／是谁的手突然收回／紧紧捂住自己的眼睛／当人们四散离去／谁还站在船尾／衣裙漫飞，如翻涌不息的云／江涛／高一声，低一声／美丽的梦留下美丽的忧伤／人间天上，代代相传／但是，心／真能变成石头吗／沿着江岸／金光菊和女贞子的洪流／正煽动新的背叛／与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚

　鉴赏：这是一首爱情诗，但它的内涵却己超出一己爱情感受，成为历经十年浩

　劫的中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。也表明人格启蒙到80年代初期仍是

　中国社会尚未完成的艰巨使命。

　2．顾城——童话诗人

　顾城，上海市人，1956年生于北京。“文革”期间随家下放，后开始写作。1993年在新

　西兰激流岛自杀。

　代表作《生命幻想曲》、《一代人》、《回归》。

　一代人

　黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明

　鉴赏：历经黑暗后对光明的顽强渴望与执著追求，成为一种时代象征。

　远和近

　一会看我／一会看云。／／我觉得／你看我时很远／你看云时很近

　回归

　不要睡去／不要，亲爱的，路还很长／不要靠近森林的诱惑／不要失掉希望／请用冰凉的雪水／把地址写在手上／或是靠在我的肩膀／度过朦胧的晨光／撩开透明的暴风雨／我们就会到达家乡／一片圆形的绿地／铺在古塔近旁／我将在那儿／守护着你疲倦的梦想／赶开一群群黑夜／只留下铜鼓和太阳／在古塔的另一边／有许多细小的海浪／悄悄爬上沙岸／收集着颤动的音响……

　鉴赏：“旅途”和“回归”是人生道路和追求的隐喻，并表现了理想和爱情作为人生

　精神力量之源的永恒价值。

　3．北岛(1949—)，原名赵振开，北京人。1968年毕业丁北京四中，次年成为建

　筑工人。1978年底创办《今天》杂志(1978—1981)，使《今天》成为“新诗潮”运动的核心园地，创作的作品奠定了自己新诗潮的领袖地位，曾被提名为诺贝尔文学奖候选人。

　其诗作被译成多种外国文字，著有《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《北岛诗选》。

　B．第一代诗人艾青《光的赞歌》(节选)、穆旦

　暴风雨中的雷情别响／乌云深处的闪山特别亮／只行通过漫长的黑夜／才能喷涌出火红的太阳

　C．第二代诗人公刘、流沙河

　1、公流——沉雄的风格

　既然历史在这里沉思／我为什么不沉思这段历史

　2、流沙河——刚健的风格

　流沙河，原名余勋坦，1931年生。四川省金堂县人。50年代任《川西日报》副刊编辑，

　开始陆续发表小说和诗歌。1956年利别人一起创办《星星》诗刊，57年被错划为右派分

　子，“文革”后平反。

　代表作《故园六咏》、《就是那一只蟋蟀》

　故园六咏(选一)

　我家／荒园有谁踩!点点斑斑，小路起青苔。／金风派遣落叶，／飘到窗前，纷纷催债。／失学的娇女牧鹅归，／苦命的乘儿摘野菜／檐下坐贤妻／一针一线为我补破鞋，／秋花红艳无心赏／贫贱夫妻百事哀。

　D．食指(1948——)，原名郭路生，青少年时期生活于北京。15岁开始写诗，1968

　年底赴山西插队，1972年在部队时患精神分裂症，1978年重新开始写诗。著有《相信未

　来)、(1968)、《食指、黑大春现代抒情诗合集》(1993)等

　相信未来

　当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，／当灰烬的余烟吧息着贫困的悲哀，／我依然固执地铺平失望的灰烬，／用美丽的雪花写下：相信未来。／／当我的葡萄化为深秋的露水，／当我的鲜花依偎在别人的情怀，／我依然固执地用凝露的枯藤／在凄凉的大地上写下：相信未来。／／我要用手指那涌向天边的排浪／我要用手撑那托住太阳的大海／我摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。／／我之所以坚定地相信未来，／是我相信未来人们的眼睛一一／她有拨开历史风尘的睫毛，／她有看透岁月篇章的瞳孔。／／不管人们对于我们腐烂的皮肉，／那些迷途的惆怅，失败的痛苦，是寄予感动的热泪，深切的同情，／还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。／／我坚信人们对于我们的脊骨，／那无数次的探索、迷途、失败和成功，／一定会给予热情、客观、公正的评定。／是的，我焦急地等待着他们的评定。／／朋友，坚定地相信未来吧，／相信不屈不挠的努力、／相信战胜死亡的年轻，／相信未来，相信生命。

　八、台湾诗人

　l、余光中(1928——)，台湾诗坛著述最丰的一位学者型诗人，生于南京，1948年

　入厦门大学外文系，开始发表诗作，次年转入台湾大学外文系，逐渐成为台湾诗坛的重

　要诗人。著有《莲的联想》、《白玉苦瓜》等十几部诗集。

　代表作《乡愁》

　寻李白

　那一双傲慢的靴子至今还落在／高力士羞愤的手里，人却不见了／把满地的难民和伤兵／把胡马和羌马交践的节奏／留给杜二细细地苦吟／自从那年贺知章眼花了／认你做谪仙，便更加佯狂／用一只中了魔咒的小酒壶／把自己藏起，连太大都寻不到你／怨长安城小而壶中天长／在所有的诗里你都预言／会突然水遁，或许就在明天／只扁舟破浪，乱发当风／一一而今，果然你失了踪

　树敌如林，世人皆欲杀／肝硬化怎杀得死你?／酒入豪肠，七分酿成了月光／余下的三分啸成剑气／绣口一吐就半个盛唐／从开元到天宝，从洛阳到咸阳／冠盖满途车骑的嚣闹／不及千年后你的一首／水晶绝句轻扣我额头／当地一弹挑起的回音／一贬世上已经够落魄／于放夜郎毋乃太难堪／至今成迹是你的籍贯／陇西或山东，青莲乡或碎叶城／不如归去归那个故乡?／凡你醉处，你说过，皆非他乡／失踪，是天才唯一的下场／身后事，究竟你遁向何处?猿啼不住，杜二也苦劝你不住／一回头囚窗下竞已白头／七仙，五友，都救不了你了／匡山给雾锁了，无路可入／仍炉火未纯青，就半粒丹砂／怎追蹑葛洪袖里的流霞?樽中月影，或许那才是你故乡／常得你一生痴痴地仰望?／而无论出门向西笑，向西哭／长安都早已陷落／这二十四万里的归程／也不必惊动大鹏了，也无湎招鹤／只消把酒杯向半空一扔／便旋成一只霍霍的飞碟／诡绿的闪光愈转愈快／接你回传说里去

　母难日(节选)

　今生今世

　今生今世／我最忘情的哭声有两次／一次，在我生命的开始一次，在你生命的告终／第一次，我不会记得，是听你说的／第二次，你不合晓得，我说也没用／但两次哭声的中间啊／有无穷无尽的哭声／一遍一遍又一遍／回荡了整整三十年／我都晓得，我都记得

　二、席慕容(1943——)，台湾女诗人，蒙古族，全名穆伦·席连勃(大江河的意思)。

　孩童时随家飘落台湾，先后毕业于台湾师范大学艺术系和西班牙布鲁塞尔皇家艺术学院。

　十多岁即开始写诗，1981年以诗集《七里香》—举成名，“造成校园的骚动与销售热潮”，

　次年又推山《无怨的青春》，并著有《诗画》等。

　一棵开花的树

　如何让你遇见我／在我最美丽的时刻为这／我已在佛前求了五年／求他让我们结一段尘缘／佛于是把我化作一棵树／长在你必经的路旁／阳光下慎重地开满了花／朵朵都是我前世的盼望／当你走近请你细听／那颤抖的叶是我等待的热情／而当你终于无视地走过／在你身后落了一地的／朋友啊那不是花瓣／是我凋零的心

　古相思曲

　一一只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。一一古乐府

　在那样古老的岁月里／也曾有过同样的故事／还是说今夜是我／就是那个女子

　就是几千年来弹着箜篌等待着的／那一个温柔谦卑的灵魂／就是在莺花烂漫时磋跎着哭泣着的／那同一个人

　那么就算我流泪了也别笑我软弱／多少个朝代的女子唱着同样的歌／在开满了玉兰的树下曾有过／多少次的别离／而在这温暖的春夜里啊／有多少美丽的声音曾唱过古相思曲．

　九.新生代(80年代中后期到现在)

　1．海子(1946-1989)，原名查海生，生于安徽怀宁县高河查湾．1979年考入北京大学法

　律系，1983年开始写诗，先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水，水》、《麦地之

　瓮》(与西川合印)，另有长诗《土地》(诗剧)、《太阳》、《弑》等。1989年3月26

　日于山海关卧轨自杀，留下将近200万字的遗稿，死后由友人编辑出版《土地》、

　《海子的诗》、《海子诗全编》。

　海子是以短暂的创作生涯“全力冲击文学与生命极限的诗人”。有位诗人曾这样评价：

　海子的存在“不仅对现在、将来，而且对过去都将产生重大的影响”。所谓对“过去”

　的影响，意谓海子的诗作深刻地影响了既往的诗歌历史的风貌和格局。

　五月的麦地

　“麦地”和“麦子”是海子以及他的计友骆一禾的诗中屡屡出现的意象。正因如此，青海诗人燎原把海子和骆一禾称为“孪生的麦地之子”。

　全世界的兄弟们／要在麦地里拥抱／东方，南方，北方和西方／麦地里的四兄弟，好兄弟／回顾往昔／背诵各自的诗歌／要在麦地里拥抱

　有时我孤独一人坐下／在五月的麦地梦想众兄弟／看到家乡的卵石滚满了河滩／黄昏常存弧形的天空／让大地上布满哀伤的村庄／有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌／没有了眼睛也没有了嘴唇

　2.汪国真

　如果

　如果你是大河／何必在乎别人把你说成小溪／／如果你是峰峦／何必在乎别人把你当成平地／／如果你是春天／何必为一瓣花朵的凋零叹息／／如果你是种子／何必为还没有结出果实着急／／如果你就是你／那就静静微笑沉默不语

　我知道

　欢乐是人生的驿站／痛苦是生命的航程／我知道／当你心绪沉重的时候／最好的礼物／是送你一片宁静的天空／／你会迷惘／也会清醒／当夜幕低落的时候／你会感受到／有一双温暖的眼睛／／我知道／当你拭干面颊上的泪水／你会灿然一笑／那时，我会轻轻对你说／走吧，你看／槐花正香，月色正明

　山高路远

　呼喊是爆发的沉默／沉默是无声的召唤／不论激越／还是宁静／我祈求／只要不是平淡／／如果远方呼喊我／我就走向远方／如果大山召唤我／我就走向大山／双脚磨破／干脆再让夕阳涂抹小路／双手划烂／索性就让荆棘变成杜鹃／／没有比脚更长的路／没有比人更高的山