性骚扰电话反击 古代女子如何反击“性骚扰”/古代面试官员的标准

　　古代女子如何反击“性骚扰” 　　 　　弱者之所以沦为弱者,缺乏的就是直面的勇气。 　　性骚扰是一个非常现实的社会问题。虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明,但它却是一个很古老的社会现象。
　　唐人张�所撰《朝野佥载》中有这样一个故事:唐高祖李渊之子、滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名楼之一的滕王阁,就是他在时修建的。不过,这个滕王却是个好色之徒。他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府,而官员们的妻子一旦进了王府,就会被他强行拉上床。
　　当时有个掌管文书的小吏叫崔简，他的妻子郑氏初次来到洪州，滕王就派人召唤她。崔简左右为难，不去的话，怕得罪滕王；去的话，又怕遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世，他敢胡作非为吗？”于是去了滕王府门外的小楼阁。滕王早已经在那里等着，一见郑氏进来，就上前非礼她。郑氏大声喊叫。左右的侍从说：“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流？一定是家奴！”边说边取下一只鞋，猛击滕王的脑袋，打得滕王头破血流。用鞋打了还不过瘾，又用手指抓破了滕王的脸。王妃闻讯赶来，郑氏得以脱身回家。
　　滕王被打后十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时，崔简向他请罪。滕王觉得脸面扫地，赶紧退回后堂去了，一个月后才露面。此事过后，先前被滕王召唤过的那些官员们的妻子，无不感到羞愧。
　　这个办法比较适合用来对付陌生的色狼。比如在公交车上碰上“咸猪手”，女士们小姐们也不妨以高跟鞋为武器，给色狼一点颜色看看。如果嫌取鞋太麻烦的话，在色狼脸上留下几条手指甲痕迹，也是一种不错的反击方法。
　　另一个故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牍》:湖南观察史李庾家中有个女仆名叫却要，不仅人长得漂亮，而且善理家务，能说会道，大家都很喜欢她。李庾有四个儿子，全是好色之徒，个个都想诱奸却要，但始终没有得手。清明节那天晚上，却要正在观花。忽然，李家大郎出现在樱桃花影中，拉住她求欢。却要拿了一条垫席给他，说:“到大厅东南角等我，等你爹娘睡熟后，我一定来。”大郎刚走，又碰上二郎来调戏，却要再拿一条垫席给他，说:“去大厅东北角等着。”二郎走后，三郎又来纠缠，却要又拿一条垫席给他，说:“去大厅西南角等着。”三郎一去，又遇四郎，却要也拿一条垫席给他，说:“去大厅西北角等着。”四个小色狼相继偷偷地溜进了黑暗的大厅。先进去的虽然发现了后进来的，但只是纳闷，不敢出声。
　　过了一会儿，却要点燃蜡烛来到大厅。她一进门便高喊:“哪里来的乞丐？竟敢睡在这里！”四人一听方知上当，赶紧掩面落荒而逃。看着他们那狼狈不堪的样子，却要哈哈大笑。从此以后，李家的这四个儿子，再也不敢无礼了。
　　这个办法则适合用来对付熟悉的色狼。比如职场女性遭遇办公室性骚扰时，不妨趁机戏弄一下色狼们。
　　总之，对付色狼不能逆来顺受，否则色狼就会得寸进尺，只要机智勇敢地抗拒，色狼的非分之想就难以得逞。
　　
　　古代面试官员的标准
　　
　　我国古代的选官制度到唐代已发展到十分完备的程度，当时有四条标准，称为“四才”。《新唐书・选举志》载，“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辨证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四才皆可取，则先德行。德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。”
　　身，指身体，要求相貌端正，体格健壮。
　　言，指口才，要求口齿清楚，语言流利，能言善辩。
　　书，指书法，要求字体优美，遒劲有力。
　　判，指判牍，通过对国家大事和疑难案件的分析判断考察其实际工作能力，要求思维敏捷，论事有理，判辞优美。
　　四才以书、判为重点，如果书判通不过，则不能入等。四才相等者以德行优者先取；德行相等，以才能高者优先；才能相等，以劳绩大效率高者优先。
　　唐代选官制度的“身、言、书、判”，对以后历代选官制度产生了深远的影响。