【中华传统养生的科学解读】 科学有哪两个主要的传统

　　中华传统养生的本质是维护、加强、修复人体气机系统，调动和恢复人体与生俱来的自我调整、自我修复等本能，并挖掘人体的潜能，使人身心健康，益智延年。 　　 　　《黄帝内经》是中华传统养生的总纲
　　
　　历代对养生理论和方法的研究都离不开《黄帝内经》这一总纲，《素问篇》之《上古天真论》，开宗明义阐明了养生之道，比较集中地反映在黄帝和其老师岐伯的一段对话中，岐伯说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
　　初读这段话，感到震惊。两千多年前的对话竟然如此切中今人时弊!对照其他著作反复研读，认为《黄帝内经》实为中华传统养生之纲要。中华传统文化宝库里有关养生的医、道、释、儒四大体系，文献浩如烟海，其经典著作至少也有几十种，纵观历代甚至包括现代的养生理论，原则上讲并没有超越《黄帝内经》。《黄帝内经》究竟提出了哪些养生规律呢?我用了“四个四”来说明。
　　
　　一、养生“四要素”
　　
　　《上古天真论》指出，只有做到“德全不危”才能“度百岁而不衰”；只有“形与神俱”，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。明确了养生先养德和兼顾形体精神的全面养生观。现代人可理解为以下四个基本方面。
　　一是生态养生。“其知道者，法于阴阳，和于术数”，即懂得自然规律的人，必须尊重自然、顺应自然，根据昼夜变换、四季轮回的节气、潮汐、气候等变化安排生产、生活与作息。后文还特别强调了顺从阴阳变化自然规律的养生基本原则。
　　二是饮食养生。提出“食饮有节，起居有常”，不但要节制饮食，同时还要注意饮食和节气的和谐。后文还提出“五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充”的饮食养生思想，批评了“以酒为浆，以妄为常”的嗜好。值得反思的是这个批评也适用于现代之人。
　　三是时序养生。劳作休闲、生活作息必须遵循时序变化安排，做到“起居有常，不妄作劳”，克服“以妄为常”的流弊，现代人应懂得脏腑的工作规律，认识日夜颠倒、逆时作息对健康的损害。
　　四是房事养生。节制人欲，指出“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐”是养生大忌。
　　
　　二、健康人生“四标准”
　　
　　《黄帝内经》揭示，健康人生即简单人生，提出以下四个标准。1，不妄想，从而心情舒畅、平静安祥，工作虽然辛苦却不感到疲倦和厌恶，对生活感到满足；2，不挑剔饮食，不讲究服饰，高高兴兴过自己的日子；3，不羡慕或嫉妒别人升迁发财，不为五光十色的嗜好和欲望所吸引；4，不为淫秽邪恶所蛊惑，不论聪明愚钝或能力大小，都不为外界变化或诱惑而焦虑烦心。
　　通过身心修养达到“德全不危”，即具备高尚的道德，身体就不易受内外邪气的侵害，因而可健康地尽终其天年。
　　
　　三、危害健康的“四个字”
　　
　　各种影响人体健康的不良因素可概括为“虚、邪、贼、风”所代表的四个方面，只要避开其侵害，做到“恬淡虚无，真气从之，精神内守”，就不会生病(“病安从来”)。
　　
　　四、上古养生的“四个层次”
　　
　　《上古天真论》自上而下给出了达到“真人”、“至人”、“圣人”和“贤人”四个层次的养生方法与纲领：上古真人，“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”；中古至人，“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外”，故“益其寿命而强者”；圣人，“处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数”；贤人，“法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时”。其第四层次，是普通人都可以做到的，强调了要按日月、星辰、四时、阴阳、自然规律的变换安排生活；第三层次经过认真修习，只要做到所列各项，也能增寿百岁；第一、二层次的上古真人、中古至人的养生之道，用现代人的语言就是修炼气功，按照季节时辰方位，通过意念调整形体，吸收自然的精气，忘掉身外之物，使全身放松，这样就能“积精全神”达到一种忘我状态，似游行于天地之间，甚至具“视听八远之外”的功能，并能延年益寿。
　　
　　气功是中华传统养生的好方法
　　
　　《黄帝内经》告诉我们，人类通过修养可以实现保持健康和延年益寿的理想。现代人由于科学的高度发达，很难相信人类还可以返璞归真。在物欲横流的当代，最难的是如何把迷失了的人的本性找回来。一个人要想健康首先要把不断往外扩展的目光收回，往自己内心看，寻找自身的力量，发动人体内部蕴藏的本能，也就是把体内的真气调动起来，充实和修复人体的气机系统。历史上形成的医、道、释、儒四大体系功法万千，但万法归一，本质相同。通过简单、反复的习练方法使人的身体(身)、精神(心)和呼吸(息)调整到一种高度忘我的状态。摒弃欲望和烦恼，把自己融入大自然，融合到天地之中，“提契天地，把握阴阳”，达到天地人合一的境界，暂时摆脱现实的纷乱思绪进入先天状态，好像胎儿在母亲的子宫里那样无忧无虑，从而激活人体的先天机能，把平时搁置不用的一些自我调节功能发动起来。这和中医的气血理论是相通的。现代生理学表明，血液向人体组织细胞供应新陈代谢所需要的氧气和营养物质，并且把细胞和组织产生的废物搬运出来，通过肝脏和肾脏的系统排出体外，因而血液循环的正常运行对生命至关重要，而中医理论认为血液循环并非由心脏搏动独自完成的，必须通过气在体内运行引导血液循环，所以中医总是把气血联在一起。练气功就是强化气血运行，通过气来调整偏离平衡态的各种偏执(病)。
　　人们可能存在一个认识问题，就是人体内是否有古人说的“气”，人体是否存在一个解剖学还没有找到的气机系统或经络系统。对这个问题给以科学的解读，有利于人们增强信心，坚持实践。
　　
　　现代科学对“气”的实验研究
　　
　　一、气功对生物分子构象的作用
　　作者进行“气功外气对生物分子构象的作用研究”经历了15年(曾获中国国家自然科学基金资助的项目，No.39870939)。在国内外不同的实验室，应用不同型号的仪器，分别请25位气功师作了126个实验样品(蛋白质模型分子聚谷氨酸钠盐)的圆二色谱(CD谱)，测 量生物大分子受外气作用后谱图的改变。实验结果表明：(1)气功外气能够改变蛋白质生物分子的构象；(2)气功外气引起的分子构象变化具有可重复性、可逆性、可恢复性，变化的程度随不同气功师在不同实验时间和状态有所不同；(3)气功师发功时的意图和分子结构变化的趋势(更加有序化或更加无序化)具有相关性。
　　
　　二、气功对动物脏器功能的影响
　　作者与程和平教授合作，做了“气功外气对中华蟾蜍心脏搏动状态影响”的实验研究。共请12位气功师做了117次实验，另请6位志愿者做了39次对照模拟实验。实验结果表明：(1)气功外气能够使心搏强度增强或减弱；(2)气功外气能够改变心率，使心脏加快或减慢跳动，能使间歇性停跳的不正常心律恢复正常；(3)特别令人感到惊奇和兴奋的是，对于已经停止跳动的蛙心，当停跳时间不太长时(半小时左右)，通过发放外气能使其重新恢复跳动；(4)气功师用意念可调控心搏强度的强弱或心率的快慢，可双向调节，既可使搏动强度由弱变强，又可以使其由强变弱，心率由慢变快或由快变慢。
　　分子构象和动物心脏两项实验研究都验证了外气的存在及其作用。
　　
　　“气”与现代生命科学的关系
　　
　　据分子生物学研究，人体新陈代谢是极其复杂的多种生物化学反应过程。这些反应只有在生物酶的催化作用下，才能在人的生存条件下(体温，常压，体液PH7.4左右等)正常进行。人体内上千种生物酶和激素都是蛋白质。每种生化过程的启动还和DNA链条上被称为底物的特殊片段有关。只有当生物酶与底物正确地结合，该生化反应才能进行。生物化学家用钥匙和锁的模型说明这种关系，各种生物酶就好像一把把钥匙，而各种对应的DNA片段底物就好像一把把锁。一把钥匙开一把锁，某种生化过程的正常进行需要把钥匙插在锁孔(结合点)里才能启动。如果某些病因使生物酶的分子结构产生变化，因而引起功能失活，就影响到它所控制的生化过程。这就像变形的钥匙插到锁孔里不能打开锁一样。当然锁也会发生故障，即底物的结合位点的分子构象发生变异，不能与生物酶结合，相关反应也不能进行，从而引起疾病。两种情况都可能由分子构象变异引起。
　　研究表明，人体的“气”具有一定的能量，通过意念的调控，可能使分子构象发生改变，因而能纠正不正常的分子构象，使生物分子恢复正常功能。气对人体功能的调节是整体性作用，是模糊作用，即哪里有病可自动双向调整。除了实验可控制单因素影响外，人体练功或接受气功医疗总是表现综合整体效果。对气功医疗的机理，可理解为气对有关的生物分子结构可能发生矫正作用的结果。从分子水平进行纠正以调治疾病的方法，属于现代分子医学的范畴。外气是人体内气的外放，例如外气能影响心搏状态，调控自身内气更能影响心搏状态。坚持自我气功锻炼，打通经络，疏通气血，调整阴阳平衡，从而调动自身的修复功能或康复功能，对慢性心脏病的康复可起辅助治疗作用。对其他疾病的调治亦为同理。
　　实验还特别提示，在调整过程中，人的主观意识起重要作用。不断加强康复过程中的主观能动性，多给自己良性意念，坚定和疾病斗争的意志和毅力，就会大大增强疗效。
　　
　　结语
　　
　　1　《黄帝内经》强调“上工治未病”。我们讲究养生，首先要改变观念，把对疾病的治疗重于健康的养护转变为关注健康甚于疾病。这是上至卫生保健政策的制定者，下至每个人都要引起重视的。
　　2　通过现代科学从微观和宏观两方面的实验研究，以及大量气功医疗的实践，表明气功外气是客观存在的，使我们对于中华传统的养生方法有了科学认知的切入点。
　　3　气功能够在分子水平和脏器水平上改善人体生理功能。用现代医学的观念看其效果就是改善微循环系统，提高大脑控制各种平衡的能力，增强自身免疫功能。气功养生有助于克服对药物和他人的依赖，激发和调动人体与生俱来的自我调控、自我康复能力，达到预防疾病，延缓衰老，提高生活质量和延年益寿的目的。这是我们积极推荐各类人群进行气功锻炼的根据。
　　4　以《黄帝内经》为代表的中华传统养生文化，不但是中华先祖留给炎黄子孙的宝贵遗产，也是贡献给全人类的宝贵非物质文化遗产。我们不但要珍视和继承这份宝贵的遗产，还要在现代科学研究的基础上发扬光大，使中华传统养生焕发出新的青春，造福子孙，造福全人类。