古人赌博都玩些什么?/纹身原来是民间习俗/“快刀斩乱麻”的由来

　　古人赌博都玩些什么？ 　　文/佚名 　　 　　在古代，开设赌场是合法的生意，而且我们从一些影视作品中可以得知，赌场的生意一直都是十分兴盛火爆的，但从中也看见那些赌具都是比较单一的。
　　在中国古代，可以说骰子是最为重要的赌博用具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戏之类的，是古老的赌具之一。最常见的骰子是6面骰，它是一颗正立方体，上面分别有1到6个孔(或数字)，其相对两面之数字和必为7。中国的骰子习惯在1点和4点漆上红色。因为骰子的点数可以任意组合，别人是无法预知点数的大小的，所以在一开始，骰子就与赌博结下了不解之缘。中国古代绝大多数的博弈活动都与骰子有关，需要通过掷骰来进行，还有一些博弈是通过掷骰和行棋、打牌的结合才能定出胜负。无论是哪个阶层的人来玩这种游戏，都有一个共同的特点，就是“悬于投”。班固在《弈旨》一文中写道：“博悬于投，不专在行。”说的就是说掷骰这种游戏是带有很大的偶然性的，并不能与之结果，就是一种赌博的行为。这与运用智力赢取对方有很大的区别，它靠的是运气，不是头脑。
　　樗蒲是一种产生于汉代末年的博戏品种。在《晋书》的《刘毅传》和《陶侃传》中，都记载了晋人饮酒掷五木，行樗蒲的事迹，可见这种博弈活动在晋代就已经开始盛行了。樗蒲之骰用木制成，每套五枚，所以也叫“五木”；它用于投掷，亦有名“投”。“投”在樗蒲戏中呈银杏状。两头尖锐，中部为正方体，边角带弧形。这种形状既便于人们通过投掷使其滚动，又便于人们在正方体上染色镂彩，色彩较为鲜艳。此外，牌九和麻将就是大家所熟知的了。
　　
　　纹身原来是民间习俗
　　文/宋秀芳
　　
　　纹身就是在身体上刺画一种有色的花纹或图案。古代纹身的方法：首先“以丹朱涂身体”，然后再取针“刻其肌，以丹青涅之”。纹身古籍早有记载，《礼记・王制》：“东方曰夷，被发纹身，有不火食者矣。”《淮南子・原道训》：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人�发纹身，以象鳞虫。”《汉书・地理志》记述，汉唐以后在南方一些民族中仍保存纹身的习尚。《后汉书・南蛮西南夷列传》中也记载：生活在哀牢山(今云南省境)一带的少数民族，自称是龙的子孙，不但“纹身象龙文”，在衣服上还做出尾饰。
　　蔡元培先生在《民族学上之进化观》书中，对此也作过介绍：“纹身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用针刺然后用色。”这种原始意义上的纹身，实际上是一种民间习俗，后来，纹身的图案随着时间的推移，已经扩展到花草虫兽、诗词图文。古代这些图案的内容，除了表示恶少年的身份、作为团伙标记之外，主要还有以下几个作用：一是显示勇武，以威慑对方。二是作为精神寄托，乞求某种护佑。三是作为一种时尚追求。
　　
　　“快刀斩乱麻”的由来
　　文/王晓梅
　　面对纷繁复杂、乱无头绪的问题，采取果断的措施加以解决，不拖泥带水，往往被形容为“快刀斩乱麻”。这一词语最早出自《北齐书・文宣纪》。
　　南北朝北齐文宣帝高洋小的时候，父亲高欢曾给孩子们出过一道难题，给每人一团乱丝，让他们把丝理顺，以此来了解孩子们处理事务的能力。这时，别的孩子都在耐心地理丝，只有高洋抽出刀来，把乱丝一刀切断。父亲问他为什么要这样做，高洋理直气壮地说：“事情纷乱复杂，必须当机立断，不得犹豫。”
　　人们从这个故事中逐渐总结出“快刀斩乱麻”这句话来，相传至今。
　　这就是“快刀斩乱麻”一语的由来。