2021国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452）

2021国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452）
盗传必究 一、选择题（每小题1分，共10分）
1．《左传》是我国古代一部编年体的( )著作。

A. 文学 B．历史 C．军事 D．理论 2．“庄辛去之赵”中的“去”是( )的意思。

A.前往 B．路过 C．来到 D．离开 3．《让县自明本志令》作者是( )。

A．司马迁 B．庄周 C．曹操 D．孔子 4．( ) (1802—1885)，法国杰出的诗人、小说家、文艺评论家、政论家。主要作品有《巴黎圣母》、《悲惨世界》、《九三年》等，他的诗歌极富有浪漫主义色彩。

A. 维克多·雨果 B．伏尔泰 C．普希金 D．莫泊桑 5．李清照(1084—1157)( )女作家。其词以南渡为界，前期多以怨女闺情为主，刻意求真，善于袒露女性内心世界，词风清丽委婉，后期多写国破家亡的悲凉处境与流寓漂泊的内心苦痛，词风沉郁苍凉。

A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代 6．( )事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲？（王安石《祭欧阳文忠公》）
A．夫 B．如 C．方 D．然 7．( ) (1904～2005)，四川成都人，当代著名作家。主要作品有长篇小说“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)。

A．鲁迅 B．巴金 C．矛盾 D．老舍 8．《记张自忠将军》一文的主旨是( )。

A．记述张自忠将军的事迹，为其立传 B．对张将军的一生作出评价，赞扬其爱国主义精神 C．记对张自忠将军的印象，对其谋国之忠和作战之勇表示敬佩与景仰 D．借张将军的事迹，抒发关心国家命运的忧愤之情 9．“保民而王，莫之能御也”中“保”的意思？( ) A．保护 B．保卫 C．保佑 D．安 10．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇记述( )与弟子论述各人抱负的文章，文字生动活泼，也很形象。

A. 孟子 B．孔子 C．苟子 D．老子 二、名词解释（每题5分，共20分）
11.莎士比亚：1564～1616，英国文艺复兴时期戏剧家，人文主义文学杰出代表。

12．祭文：是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。

13.梁启超：字卓如，号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》。

14．《文选》
：为南朝梁昭明太子萧统编纂，世称《昭明文选》。《文选》是一部文学作品总集。选录自先秦至梁的诗文辞赋，不选经子，史书也只略选“综集辞采”，“错比文华”的论赞。

三、词语释义（每词2分，共10分）
15．“赵盾弑其君”中“弑”的解释？ 答：“弑”，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。

16．“夫黄雀其小者也，黄鹄因是以”中“因是以”的意思？ 答：“因是以”，犹此类。

17．“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”中“固”是什么意思？ 答：“固”，本来。

18．“保民而王，莫之能御也”中“莫”是什么意思？ 答：“莫”，没有谁。

19．“穷山越国，射取而远货”中“远货”的意思？ 答：“远货”，运到很远的地方去卖。

四、分析题（本题10分）
20.研读《晋灵公不君》中关于组麂一段故事，试分析组魔的人物性格。

犹不改。宣子骤谏。公患之，使组魔贼之。晨往，寝门网矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麂退，叹而言日：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；
弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

答：组魔是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。

组麂为什么会被晋灵公选中去杀赵盾？此前是否干过此类事情？不得而知。但是从本文对他的描述上看，他并不是“不忠”、“不信”的杀手，而是品质高尚、有道德，有原则的“义士”。

文章第二自然段，从“使组麂贼之”其人物出现，到其“触槐而死”结束，仅用八九十个字，便使组 麂从一个“杀手”转变为“义士”，完成了性格上飞跃，笔法非常精到。

事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻划组麂这个人物的。

“晋灵公不君”，他也是君。组麂也要听命，也要守信。赵盾不是君，但也是“主”，而且是“不忘恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何况做人要守信义，讲原则，明是非。

所以，在“有一于此”选择时，组麂要用自己的生命换取“忠”“信”，这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。

这就是本文塑造的为了正义、道义，也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。

五、作文（本题50分）
21.题目：(1)玩微信；
(2)没微信 要求：
①上面题目任选其一；

②文体不限；

③800字以上。

范文：
随着时代的发展，科技的进步，人们早已从书信的时代步入网络时代。从前寄封信，需要好几个月才能收到回信。现如今，掏出手机分分钟都是“秒回”。人们的生活质量变好了，但也开始出现了新的问题：新社交方式的出现，到底是便捷了人们还是给人们增加了一种新的恶习？
微信可谓是现如今最火热的社交聊天工具，在大街上随处可见低着头沉浸在自己的小世界中的人。甚至还有在聚会时“忙着回复信息”一言不发却乐呵呵地看着手机的人。

　　微信到底给我们带来了什么？而它本身又是希望带给我们什么？
微信给我们带来了方便快捷的联系方式，也给我们的生活带来了新的趣味。但不论是那个时代，不论是什么事情，有好必有坏。微信逐渐地占领了我们生活中绝大部分的时间，甚至使我们对它养成了一种依赖，感觉自己一天不上微信便仿佛毒瘾发作一般浑身难受，似乎微信中的哪些信息关乎世界和平宇宙危难一般重要。

　　其实这类人自己也是知道这种习惯不好。但真的就像吸毒一样，明知在害自己，却根本无法控制。总结来说就是，极度缺乏自制力。

　　而还有另一种人，他们完全可以把微信抛到九霄云外，完全舍弃也并非不可以。他们仅仅是把微信当成是一种生活调制品，缓解生活苦闷的一种方式。

　　而微信真正想带给我们的，是新的生活方式。它希望自己仅是一个工具，而不是掌控人类的恶魔。微信的创作者曾说：“我希望微信仅仅是人们聊天的社交工具，而并非一个让人沉迷其中的‘流氓软件’，所以我限制了微信每天只能推送一条广告，目的就是不想打扰人们的生活。”由此可见，微信的本意并不是现如今的这般样子。

　　所以，新的社交方式的出现，虽然大大的方便了人们的生活，但如若无法控制自己，或许这也会成为新的无法控制的恶习。正视每件事物的好坏，取之以长，避之以短。关键还是看我们如何使用。