用简单的带到极致 幸福其实很简单的说说

　　揠苗助长的问题，在于作用方式，进而是作用领域的误判。园丁固然可以对小苗进行作用，但他的作用必须转化为小苗可以接受的，可以进入小苗生长活动的过程。违反这一规律的作为，均是多余的和有害的。也就是说，园丁的作用，需以研究小苗的生长方式为依归。最大限度地依靠小苗，将会使整个育苗的过程变得直接而简单。
　　教育也同样，教者要以学生的需要来确定自己教什么和如何教。我们的学者对学生作了许多研究并从中发现，学生在许多学习区域，并不需要和教者接触，而只需要自己成长。这个时候，如果我们还是在不断接触，不断地施加作用，就显得多余了，无用了，有害了，就如揠苗助长一般。
　　生本教育的研究，就集中在学生是怎样在该领域中成长的，并以之为据大开大合，去改革自身最核心的部分，直至课程和教材。例如研究学生的语文素养，发现依靠学生的语言和文法敏感的本能，就足以学好语文，这不啻是给难教的语文教学带来了极大的简单。而且关键还在于，只有这样简单的教学，用“草船借箭”的智慧发挥作用，才能得到更多的“箭”，使人发展到极致。
　　生本教育的无数事实诉说着生命的神奇，描绘着教育的美景，展现着最普通而又为人忽视的认识――教育可以凭借大自然的力量，把人培养到极致。其中的原理，犹如老子所说的“无为而无不为”，“我无为而民自化”。主张语文、数学、英语和其他学科的教学，都可以去掉冗繁。那么，教者简单作为和人的发展极致之间那片广袤的开阔地，是什么填补了它，又如何填补了呢？这首先需要对人的举一反三的能力有所认识。老子说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这几句话虽短，却隐含了万物之理。
　　人都有自觉的和不自觉的两种精神活动。自觉的，谓之有名，有名就是可命名、可传讯的领域的精神活动的特征。无名是不可命名的领域，有一部分可意会，不可言传，更有一大部分连意会的都没有，但是它存在着，而且正是由于此，可以默会事物之妙。无论是意识还是非意识，这两者都出自人的机能。机能的无限深邃就是老子所说的“玄”。玄大大超越了意识又包含非意识，所以包容众妙。
　　大自然是广袤的，但其内部又是不断地重复和密切联系的，它总是把关键、要害、根本之处呈现在人们面前，给人提示可以举一反三的信息。太阳系和粒子的运动，都遵循类似于库仑定律的法则；光线和跑向食物的小狗走的都是最短路线；在幼年李白眼里装着的是：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”他已经把月亮看作是天上一面镜子，这同今天“月球反射太阳光”的天文判断是那么一致。无论是语言、史地还是理化的知识发生过程，本质上就是一个个以简驭繁的历程。当事物被提炼为知识，当知识被学习运用，就可指向举一反三，指向小立课程、大作功夫。（作者单位：华南师范大学）
　　□责任编辑 廖肇银
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