漏泄天机_补益亏损防治漏泄（五）

　　开源节流，防止漏失真精 　　 　　人生三宝精、气、神，得之者生，失之者死。神是主宰，气是动力，精是基础。实际精气神是生命三大要素，互相为用。性命双修，性者神也，心脑也；精气者命也，即法身也。没有了精气，神与心也就没有了依附的物质条件。
　　南北朝养生家陶弘景在《养性延命录》中说：“精者，血脉之川流，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣。”又说：“精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。”
　　唐代医药家孙思邈在《备急千金方》中说：“凡精少则病，精尽则死，不可不思，不可不慎。”
　　金元名医刘河间在《元气为病》篇中说：“精为神气之本。”
　　明代医学家张景岳在《类经・卷一》中说：“善养生者，必宝其精，精盈则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本元精也。”
　　中医认为“精”是构成人体、维持生命活动的精微物质。它包括精液、血液，津液及人体的各种组织液等。精液藏于肾，也叫肾精、元精，是促进人体生长、发育和生育的精微物质。元精来源于先天，秉承父母精血，出生后又得到水谷饮食精微物质（也称气）的充养，称之为“元精”、“元气”。元精、元气衰旺的主要原因有三：1.先天禀赋（即遗传因素）。2.后天五味饮食补养。3.个人环境（包括贫富）、生活习惯、运动锻炼等。
　　由于疾病、生活劳累、房事过度、泄精过多，元精、元气亏损、生育功能减退，出现病痛或早衰，以致死亡。
　　所以元精、元气对健康十分重要，十分宝贵。随着年龄的增长，元精、元气消耗、亏损、减少多了，可是增加少了。到一定高龄就停止增加，这是不可避免的客观规律。因此，老年人一要继续开源，进行锻炼，饮食补养，心息相依，休养调整。二要提早节流，防止漏失元精、元气。
　　我国历史悠久，文化蕴藏丰富（包括性文化），道、佛、儒、医、武历代流传下很多补养精气、防止泄漏、保证健康的好功法，但世俗对性文化的误解、鄙视、封建思想作祟，所以许多好功法失传了。现将所知较好的几种功法，略举如下：
　　
　　（一）十六锭金功
　　
　　十六锭金功又名“一秤金”、“李氏长生十六字诀”、“长生十六字妙诀”。即：
　　“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见”。
　　这功法流传较广，历史较长，宣传也较广。在历史长河中，未被淘汰，说明它确有一定特点。而且简单易学，一学就会。主要是要坚持不懈，日日定时锻炼。元、明时代养生家冷谦的《修龄要旨》、明周履靖的《赤凤髓》、高濂的《养生八笺》皆收集了此功。清闵一得在《尹真人寥阳殿问答篇》中进一步作了介绍。现代气功家邱陵在《中国古代气功选注》、马济人在《实用医学气功辞典》、陈永灿在《中华益智功》等著作中都介绍或推荐此功法。但十六锭金功具体做法程序，各家不尽相同，现经整理，提出一个较为圆满功法如下：
　　1.�津、咽津。屏除杂念，心平气和，�津三五次，舌搅上下腭，待津生满口，把津液咽下，要汩然有声。
　　2.吸气至脐（丹田）。随即鼻吸清气，意念送至肚脐下气海穴（丹田）。
　　3.肛门向前提缩，内气提至肚脐。以意念和内视从会阴处将内气提至肚脐，使鼻吸入的清气和内气在肚脐会合、揉在一起。在肚脐略停一下。
　　4.呼气（提气通督脉）。向后提肛，以意念及内视将肚脐之气，经丹田、会阴、尾闾、命门、夹脊、玉枕沿督脉直入泥丸。
　　重复上述动作三五遍、七九遍、十二遍或二十四遍。只要作为正事，不使间断，久久行之，不惟却病，亦可延年。行之一年，永绝感冒、痞积、逆滞，不生痈、疽、疮毒，耳聪目明，心力强记，宿疾俱瘳，长生可望。如亲房事（性交），欲泄未泄之时，亦能以此提呼咽吸，运而使之归于元海，把牢春讯（精液），不放龙飞（泄精），对健康甚有益处也。（待续）
　　〖编辑：迟昊〗