潦倒新停浊酒杯_养生无术是有术

　　近日有幸读到《季羡林传》一书，先生那文人雅士的淡泊朴实和宽厚、温暖、深情重义的仁者风范，使我的心灵好似接受了一次清凉的灌顶。 　　 　　生命达观大智慧
　　
　　已逾94岁高龄的季老，依然身轻体健，思维活跃，吐字清楚。在谈及他的养生秘诀时，他总回答：“养生无术是有术。”季老的养生术是和宇宙融为一体的“大智慧”，是他那平和、博爱的胸怀和“毁誉不动。得丧若一”的心态。季老信奉自己的“三不主义”，即不误时，不挑食，不嘀咕。“不嘀咕”是指没有什么想不开的事，季老从不为自己的健康愁眉苦脸，永远保持着平和向上的心态。他说，“待人要真诚，不虚假，且能容忍；凡事想开一些。人的一切要合乎科学规律，顺其自然，不大喜大悲，不多忧虑，最重要的是多做点有益的事。我一生也有坎坷，甚至遭遇过非人的待遇。若不是思想达观，很难想象我能活到今天。”
　　季老有一篇短文，叫《做人与处世》。他在文章里写道：“一个人生活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快，否则，生活就有苦恼。”这段话可以说是对他一生为人处世之道的高度概括，也可以看作是他始终能做到心态平和的“秘诀”。
　　先生位尊而平和，待人无半点矜持，人皆称其为仁者风范。何谓仁?《中外卫生要旨》有云：“常观天下之人，凡温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之间默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿。”这是对先生最好的概括。
　　
　　小处也显大风范
　　
　　季老之所以被世人敬仰，不仅由于他卓越的学术地位，更在于他不凡的人格魅力。对不平之事，他仗义执言；对晚辈后生，则极力扶持。与他谈话，不论你的身份地位，也不管你学问深浅，他从不会随便打断你，每次都等你说完才会发表自己的看法。
　　长期以来，慕名找季老写文章、采访、题字的人络绎不绝，每天都有好几拨。工作人员为了季老的健康，有时不免找些理由“挡驾”。一日。北大一位退休的张老师来找季老为他的书写序。工作人员“挡驾”说季老不在，张老师只好悻悻离去。不料屋外的“交涉”被屋里耳聪的季老听到了。不由分说，他从阳台来到屋外，向正在离去的张老师招呼道：“张老师，我在家，你请来吧。”季老把张老师请到屋内，接过张老师的书，爽快地答应挤时间为他的书写序。事后，季老对工作人员说：“人活着就是为了对社会有用，我做研究对人有用，为人写序也是对人有用。人家需要，你能做而没有去做，心里会过意不去。”
　　“为人民多做工作，为社会多作贡献。”已成为季老的人生宗旨。北大人都知道：季老一生没说过任何人一句坏话，即使是“文革”中对他进行过错误批判的人，也不记恨，甚至该提拔使用时，还主动推荐。他说，这是一定历史条件下犯的错误。犯错误的人知错了就行，你不批评他，他也已很难过了。
　　季老还是位做事极认真的人。他所写文章不管多少页，总是工工整整，清清楚楚，没有丝毫的涂改。他说，不然排字工人看起来会很困难。
　　
　　简朴生活坦诚心
　　
　　季羡林的生活俭朴简单，即使身为大教授。仍是一贯的布衣粗食。有一次，一位新人校的学生见他穿着如工友，把他捉来看管行李，第二天开会时，才发现那位帮他看行李的工友，竟然是赫赫有名的东语系系主任。直到现在此事仍在北大流传着呢。
　　季老家的书桌和饭桌等都是用了几十年的普通家具。他的饮食也十分简单：早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米；午餐和晚餐则多以素菜为主。季老每天都坚持看半小时的新闻联播，可他用的竟还是上个世纪七十年代末买的19寸电视机。生活上极其简朴的季老，却将一笔又一笔节省下来的工资和稿费慷慨地捐献给家乡学校，捐献给家乡建卫生院。
　　季老生活中最大的乐趣是看书。他藏书多达几万册。在梵文和西文书籍中，有些书堪称海内孤本。对这么多的书，季老坦白地说，他只看过极少极少的一点，但他非常欣赏鲁迅所说的“随便翻翻”，知识面越广越好。
　　高龄曰“寿”，体健曰“康”，劳作曰“为”。季先生正是因“为”而健，因“健”而康，因“康”而寿。人有生理的生命，也有学术的生命，若两个生命都充满生机，则可谓不老。