动画电影《小门神》的历史景观、审美图景与民俗的现代言说

来源:优秀文章 发布时间:2023-02-15 点击:

刘一凡 郭洁云

历史叙事分为经验叙事和虚构叙事两个维度,经验叙事以历史事实为依据,着重构建完整、真实的故事架构;
而虚构叙事则以历史事实为创作基础,用艺术化的表达方式构建趣味的视听画面,最终实现从表象到深层的文化探索。①参见:张旭鹏.历史叙事的意义与限度[EB/OL].中国社会科学网,{2021-04-13) https://baijiahao.baidu.com/s?id=16968857339096851 68&wfr=spider&for=pc.动画电影《小门神》以中华传统民俗门神文化为基础,采用历史叙事手法,营造了多元审美图景,为当代国产动画电影的国粹表达探寻了路径。

美国哲学家海登·怀特将历史叙事看作历史表现的一种重要的形式;
历史叙事主要有重建历史空间、表现现实社会以及文化隐喻三种功能。②参见:[美]海登·怀特.后现代历史叙事学[M].陈永国,张万娟,译.北京:中国社会科学出版社,2003.动画电影《小门神》采用多元的历史叙事风格,较大程度地满足了观众对传统文化的历史想象与价值认同。

(一)全景叙事重建历史空间

德国历史学家扬·阿斯曼以哈布瓦赫的记忆理论为基础,通过对其“记忆的社会框架”理论进行发展,强调记忆的文化内涵,形成了“文化记忆”理论体系。③参见:[德]扬·阿斯曼.文化记忆[M].金寿福,黄晓晨,译.北京:北京大学出版社,2015.动画电影中的历史叙事往往从文化记忆出发,结合相关叙事类型阐释了能够唤醒大众记忆的文化元素,为历史叙事注入新的生命力。[1]动画电影《小门神》对中华传统门神民俗进行故事改编,用现代审美理念赋予“门神”故事情感张力与表达空间。该片承载了中华传统文化意蕴,重构历史空间,带有独特的人文意蕴和诗性品格。

(二)历史真实表现现实社会

法国哲学家罗兰·巴特认为历史话语实质上是一种意识的阐释形式,是一种虚构的阐释;
历史话语的本质是想象的虚构物,一切历史叙事均是现实在历史领域的折射或现实反映。④参见:[法]罗兰·巴特.符号学美学[M].董学文,王葵,译.沈阳:辽宁人民出版社,1987.历史叙事是用“讲故事”的方式叙事历史的行为,是历史与艺术跨时空的交流、融合;
而基于历史叙事模式的文化隐喻,是指以历史叙事为整体框架,选择影像符号开展的艺术修辞行为。[2]动画电影《小门神》在外显视听符号、内增叙事张力的基础上,使历史文化与时代意象有机融合,塑造出具有中国历史文化特征的标志性符号,使观众产生了认同感。

(三)现代审美隐喻文化理念

罗兰·巴特用符号学理论来分析和解读神话,其通过将神话定义为传播体系、话语等待,认为“神话如果可以发生作用,那是因为它符合读者的期望”。⑤同上。历史文化题材类动画电影在叙事中往往采用共时态叙事线索,将视听语言与媒介表现相结合,在展现客观历史的同时,以抽象的历史虚构构建从深层到表层的叙事结构。[3]动画电影《小门神》在充分应用中华传统文化、民间艺术元素的基础上,通过国际化、现代化的艺术表达方式,使“审美图景”升级为“文化场景”。

澳大利亚学者格雷姆·特纳认为一部影片的意识形态不会以直接的方式对其母文化进行陈述或反思;
它隐藏在影片的叙事结构及其采用的各种言说之中,包括影像、神话、惯例与视觉风格。①参见:[澳]格雷姆·特纳.普通人与媒介[M].许静,译.北京:北京大学出版社,2011:22.动画电影《小门神》将中华优秀传统文化符号融入影片创作,在为观众带来心灵归属感与文化认同感的同时,用动画讲好中国故事,构建了诠释东方美学意境的审美图景。

(一)生活美学的“当下图景”

1988年,英国社会学家迈克·费瑟斯通在新奥尔良“大众文化协会大会”上提出了“日常生活审美化”的生活美学倡议;
他认为艺术与生活之间的距离在逐渐消弭,主张美学回归生活,通过挖掘生活中的美学因素来提升现实生活的“审美品格”。②参见:[英]迈克·费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明,译.南京:译林出版社,2000:105.可见,动画电影创作者要挖掘日常生活的美学意义,回归观众日常感受,揭示世界原本的丰富性与完整性。[4]动画电影《小门神》将生活美学与神话故事相结合,用受众熟悉的日常生活方式讲述财神爷的“致富经”,神仙们还会跳广场舞,包馄饨、打年糕——这些极具生活属性的元素使观众对神仙的人物形象产生了直观的、生活化的认知,凸显了影片的生活美学。

(二)符号主义美学的“记忆图景”

动画电影《小门神》海报

美国美学家苏珊·朗格以恩科特·卡西尔的符号论为基础,提出艺术是人类情感符号的形式创造。③参见:[美]苏珊·朗格.情感与形式[M].刘大基,傅志强,译.北京:中国社会科学出版社,1986:21.动画电影《小门神》采用历史叙事,彰显“门神文化”的独特性,用符号化的叙事元素对“门神文化”、山海经的故事进行重构,使审美图景与文化意蕴完美融合,开拓了更丰富的叙事空间。例如,片中,八音盒具有特殊意义,其不仅是辅助叙事情节、烘托叙事氛围的工具,亦是连接天界与人间的重要符号。当主人公小英和母亲首次来到百年馄饨店时,八音盒飘出的悠扬旋律带有浓厚的江南生活气息。小英母女为外婆祈福,将八音盒置于孔明灯中放飞,当孔明灯飞落度朔山上的年树时,天神郁垒听闻八音盒的乐声,便欲将其取下。但另一位天神神荼却认为不可取下,不能违背天规与人间产生瓜葛。影片结尾,神荼和郁垒为封印怪兽“年”,将八音盒取下,一番激战后将其插入“年”的心脏,成功解除了人间的危机。

(三)视听空间美学的“想象意境”

动画电影《小门神》剧照

德国社会学家格奥尔格·西美尔认为社会意义上的空间,本质是心灵空间,正是人与人之间的相互作用填充了空间,并赋予意义。①参见:[德]格奥尔格·西美尔.历史哲学问题——认识论随笔[M].陈志夏,译.上海:上海译文出版社,2006:56.动画电影具有高度的假定性,其审美心理结构以艺术想象为叙事核心。动画电影通过采用具身化的审美想象,强化叙事内容的真实感与现实性,构建具备典型符号特性的现实空间,完成了电影内涵的心理映射。[5]动画电影《小门神》色彩搭配丰富、画面鲜活,在讲述郁垒揭开第二道封印与花仙大战时,黑白灰的色彩搭配营造出封印地界冷清、荒凉的氛围;
当封印即将破除时,花仙瞬间调动花瓣,凝聚成红色花流与郁垒的暗色银剑形成了鲜明对比,强烈的色彩饱和度令观众感受到封印破除的惊天力量。在视听方面,该片使用了具有代表性的音乐元素及美术造型,年画、对联、灯笼等具象符号,以及具有传统美学风格的建筑和服饰皆彰显出中华传统文化的古典韵味。

动画电影《小门神》以民俗文化的具象表达为基础,聚焦社会热点话题,打通传统文化与现实热点之间的关联,在增强审美感染力的同时,达成了文化诠释与主旨表达的理想成效。

(一)民俗文化的具象表达

学者陈勤建在《中国民俗学》一书中指出民俗为一地所固有,通过就地取材,经众人共同长期使用而定型,并在往后实践中,因大众的习惯而很少发生改变。②参见:陈勤建.中国民俗学[M].上海:华东师范大学出版社,2007:215.民俗文化是社会文化现象,也是生活文化的重要体现。[6]动画电影《小门神》将讲述门神故事的木偶戏作为开场,将民间民俗活动与传统文化相结合,彰显出浓厚的乡土气息和民俗文化气息。该片采用双线叙事结构来讲述民俗文化与现代生活之间的矛盾、冲突,书写具有普遍性的民俗文化记忆,在塑造民俗生态场景的同时,完成了文化意蕴的生动塑造。

(二)人物角色的时代表达

美国动画制作家弗兰克·托马斯认为:“除了插科打诨和叙事特效,必须有能让观众真正认同故事的情境。最好的方法就是通过塑造观众熟知并喜欢的角色来引入”。③参见:[美]弗兰克·托马斯,[美]奥利·约翰斯顿.生命的幻象——迪斯尼动画造型设计[M].方丽,译.北京:中国青年出版社,2011:28.动画电影《小门神》以门神神荼和郁垒为主人公,注重创新人物原型“门神”的核心意象,将人物原型与社会热点相结合,对再就业、创新等话题进行讨论,在增强影片话题度的同时,塑造出具有现代特征的人物角色。

(三)关注社会热点

电影的影响力在于对时代热点、社会话题的写照,动画电影既要彰显“形神兼备”的文化意蕴,也要以现实主义叙事手法回应当下话题。[7]动画电影《小门神》讲述了“神仙”与凡人之间命运交织的故事,探讨了现代与传统的现实冲突。片中,门神神荼和郁垒遭遇下岗危机,面对保住工作与揭开封印制造混乱、重建门神信仰之间的矛盾,郁垒犹豫不决,意图揭开封印。与此同时,小英母女带着神荼参加西式“万圣节”活动,场面盛大、丰富多彩,这与郁垒的落寞、春节的冷清之间形成鲜明对比,为观众带来了传统文化如何传承的思考。

(四)彰显时代主旨

约瑟夫·坎贝尔通过对神话故事进行分析,提出了英雄往往在经过考验、探索和召唤等冒险经历后,获得了物质奖赏或精神满足,最终收获了生命的自由。①参见:[美]约瑟夫·坎贝尔,[美]比尔·莫耶斯.神话的力量[M].朱侃如,译.杭州:浙江人民出版社,2013:13.动画电影《小门神》在创新叙事立意的前提下,在致敬中华传统文化的同时,将时代主旨与动画主题进行了融合。片中,门神郁垒揭开封印的举动隐喻了对权威的挑战,意味着打破传统束缚的全面创新,而此时,江南小镇的百年混沌老店面临倒闭困境。此处,创作者并行了“神仙”揭开封印与老店店主研制馅料配方两条叙事线索,用平行蒙太奇手法使老汤锅爆炸与封印揭开的情节一同推进。影片结尾,小英父母成功研制出新的馅料配方,重振了馄饨店的生意,而门神郁垒和神荼在击退怪兽后,在天界开了一个小吃店,土地公公摇身一变成为记账先生,成功再就业,“神仙”们实现了自我价值。

动画电影《小门神》以历史叙事为基调,在诠释生活美学的基础上,建构出多层次的文化景观,生成了多样性的审美图景,为观众带来“浸入式”的观影体验。在新的叙事语境下,国产动画电影应坚持以传统文化为底蕴,彰显民族特色,实现艺术创作、文化传递与审美表达的一体融合。

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