中国国家图书馆藏张祥云《鞠园藏书目》献疑

徐书林

清中期私家藏书兴盛，有多个藏书中心，然今日研究多集中于江浙，而对藏书仅随其后的福建关注较少。福建私人藏书家多分布于福州与泉州两府[1]306，福州府的郑杰、陈寿祺等有藏书目录流传，广为人知；
泉州府诸人因材料分散，多湮没不闻。龚显曾《亦园脞牍·泉州藏书家》云：“乾嘉以来，吾邑收藏之富，无过于张鞠园观察祥云。”[2]221可见张祥云是乾嘉时期泉州藏书大家。

张祥云，字鞠园，清晋江人。郑振铎《西谛书目》记载“《鞠园藏书目》二卷，清张祥云藏，抄本，二册”[3]22，李玉安与黄正雨所编《中国藏书家通典》、方宝川与方挺合著《福建历代私家藏书》皆承袭郑说，著为“张祥云编”。此目①编撰者将此目定为“民国抄本”，或是以避讳而论。此目避讳不严，清代“玄”“弘”两字皆不避讳。今存中国国家图书馆，分上下两卷，半叶八行，行字不等，四周双边，白鱼尾（图1）。卷上（下）首叶钤“长乐郑振铎西谛藏书”“北京图书馆藏”，卷上（下）末叶钤“长乐郑氏藏书之印”“北京图书馆藏”。首叶题“晋江张祥云编”，版心上方题“鞠园藏书目”，中标卷上（下）与四部分类，下标叶数。此目共收572部书籍，其中卷上包括经部99部、史部139部、子部165部，卷下包括集部169部。诸书仅列书名、卷数、作者及部分作者籍贯[4]。至此，似乎关于张氏藏书目录有了重大突破，然我们在考察张氏生卒、藏书情况时，对此目著录为“张祥云编”或“张祥云藏”产生了一些疑虑，现分析如下。

图1 中国国家图书馆藏《鞠园藏书目》书影

《鞠园藏书目》所收诸书，有的成书年代较晚，距龚显曾所言“乾嘉”跨度较大，故我们需要弄清张氏的生卒年，以分析所收诸书的具体情况。

张祥云其人，据道光九年（1829年） 《晋江府志·选举志》可知他在乾隆四十八年（1783年）考中举人，乾隆五十二年（1787年）考中进士，后任刑部主事、安徽庐州知府[5]。《中国藏书家通典》云：“张祥云（？—约1812）……乾隆五十二年（1787年）进士，官庐江太守、知府，后以养亲乞归。嘉庆十七年（1812年）不幸惹上官司，忧愤死于狱中。”[6]506此处所记张氏大致卒年，当是据《黄丕烈藏书题跋集》“今闻以事下狱，瘐死矣。壬申记”[7]108推断。张氏因何下狱，黄未明言，龚显曾云：“归田后，与乡人争海壖，瘐死。”[2]222《清史列传·初彭龄》中略记此事：“嘉庆十六年……五月，命偕刑部尚书崇禄赴福建鞫在籍知府张祥云被控案，寻讯明祥云图占民人李维祺垦熟沙洲，主使族人来保用铁器伤毙维祺佃户李辉，赎买订凶，依律论绞。”[8]2659可见张氏因主使族人犯法获罪，黄氏与龚氏所记下狱之事可信。至于黄氏所记听闻张氏去世的时间是否准确可信，则有待于其他资料的佐证。

张祥云的生年，虽无明确记载，但据《清代官员履历档案全编》：

张祥云，福建人，年四十二岁，由进士掣分刑部主事，乾隆五十七年九月内补授实缺，五十九年九月内题升本部员外郎，六十一年九月内题补郎中，京察一等记名。六十三年十一月内，发往江苏候补知府[9]451。

弄清张氏生年的关键在于解开“年四十二岁，由进士掣分刑部主事”的时间，今查《清会典事例·吏部·除授》：

雍正元年议定，辛丑科留京进士，照壬辰科进士例，礼部咨送内阁考试，果有学问者，留京为内外教习，俟三年满后，照例遇有月官扣补用，其余俱令回籍，照原甲第名次，候吏部截取，赴部选用。嗣后，新进士除选庶吉士外，拣选学问好者，令为内外教习，年满照例补用。[10]925

……乾隆五十五年，论新进士引见后，除已经录用之庶吉士部属即用知县外，其余归班进士，再交吏部按照甲第名次，通行带领引见，候朕记名二十三人，以中书录用，不记名者仍行归班[10]926。

张祥云是乾隆五十二年（1787年）三甲第四十六名进士，按进士除授规定，考中后三年方可补用，故他被授予刑部主事的时间当是乾隆五十五年（1790年）。此年，皇帝召见进士，张氏并非被授予知县的庶吉士，当在记名二十三人中，故两年补得实缺，此后两年一转官。乾隆五十五年（1790年）张氏四十二岁，故他生于乾隆十三年（1748年）。以人之正常寿命而言，嘉庆十七年（1812年）张氏64岁，已归田，因下狱去世是可信的。故张氏生于乾隆十三年（1748年），卒于嘉庆十七年（1812年）。

考证了张氏的生卒年，有助于我们逐条辨析书目所收书籍的时代。此目是藏书简目，不记版本，但逐条考证所著诸书与作者，可以发现不少著作是张氏死后才成书或刊刻流传的。

卷上第1叶b面有“《易释》四卷，黄式三著”，据天津图书馆所藏道光二十八年（1848年）广雅书局刻本黄氏自序云：

……岁庚子，避兵镇邑之甘溪，行箧所携祗有《李氏集解》 《王注》《孔疏》《程传本义》及旧所钞丛说，翻阅之，讨论之，悤之又悤之，融会彖、爻、传之所言，易其纲领而后推各爻之所变，于是私有所去取，作《易释》焉。……今岁子以周广搜易注编为《十易后录》，朝夕问难……爰是增删《易释》……藏之家塾，为读易之门。其是与非，后世必有定论之者。道光戊申中秋黄式三自叙，时季六十。[11]3

道光二十八年（1848年）黄式三六十岁，由此可知他始作《易释》的“岁庚子”是道光二十年（1840年），此时张祥云已去世多年，不可能在所藏或所编书目中收录此书。

卷上第2叶b面“《毛诗复古录》十二卷，吴川吴懋清著”，据吴氏自序云：

懋清暮年酷爱《毛诗》……近得读阮文达所刻《皇清经解》闻见渐广，乃将经文之异字及近儒言解之独得者详为胪刻，参以拙见辨证于后……今年七十，绿水灌瞳，已坏一目，听其坐废，心又不忍，乃力疾起草，复成此编……时道光岁在癸卯横塘山人吴懋清序。[12]308

道光二十三年（1843年）吴懋清七十岁，故他生于乾隆三十九年（1774年）。虽不知吴氏所谓的“暮年”酷爱《毛诗》是何时，但他是见到《皇清经解》刻本后，才开始致力于作《毛诗复古录》的，而《皇清经解》初刻于道光九年（1829年），此时张氏已去世，故亦不可能在书目中著录此书。

书目所著《历代河防类要》据徐璈自序，“岁庚辰由武陟渡河……归里，长夏检稽乙部，河务所悉，因相刺取。上自夏姒，迄于明代，芟繁提要，条析件系，都为一编”[13]720，可知成书于嘉庆二十五年（1820年）；
《汉学商兑》据方东树自序落款时间，可知成书于道光六年（1826年）；
《味隽斋史义》据周济自序落款时间，可知成书于道光十二年（1832年）；
《曝书杂记》据蒋光煦跋落款时间，可知成书于道光十九年（1839年），此四书皆成书于张祥云去世之后。

此外，书目所记李笠、汪士铎、刘承幹、胡文炳、夏震武、张行孚、徐鼒、龙启瑞、秦祖永、陶保廉、张德容、戴熙、刘凤苞、孙诒让、刘仕廉、雷丰、王士雄等17人的活动年份皆晚于张氏几十年，如张行孚是同治间举人，所著《说文发疑》光绪九年（1883年）才有定本；
陶保廉则同治元年（1862年）始生，由此可见张祥云编或藏的书目中是不可能著录这些人的著作。

龚显曾言：“观察居晋江鉴湖，出守庐州守时，延顾千里授其子弟读书。顾方与孙渊如、黄荛圃诸公往来，校订异书，往往为之搜致传写，又时从阁本录副，故多手钞未刻书及明刻印绵茧纸本。”[2]221张祥云于嘉庆四年（1799年）出任庐州知府，与孙星衍、顾千里、黄丕烈往来较多，三人所见张氏藏书，不见于此目。

张祥云与孙星衍是科举同年，他曾拜读孙氏《问字堂集》，并撰文：

迩日多暇，熟读《问字堂集》，广大精微，钩深致远……弟私心悦服，百读不厌，有未能领悟者数端，敢竭愚诚陈于左右。……俟回京细陈，参互考证，庶得指教之益也。……弟学浅才疏，所业即弃去，悠悠无短长。然慕读书好古之士，恒不能一过见。足下天才，不觉长言之不足，并将刍荛之见献于大雅之前，尚祈详细指示，是否有当，勿置之不议也。颇候文禧，不备。年愚弟张祥云顿首上渊如大兄同年足下，七年廿七日泺阳冲。[14]81-82

嘉庆八年（1803年），张祥云重修《庐州府志》，延请孙星衍参与此事，“维时阳湖孙观察星衍及元和蒋孝廉棠、全椒王明经祖怡皆好古博雅，因为延请到局纂辑，并选郡中髦士共搜罗订正之”[15]1-2。张孙两人来往较多，据英国东亚科学史图书馆所藏清嘉庆四年（1799年）翻明刻本《广舆图》上钤“孙氏伯渊”“温陵张氏藏书”[16]40，可知两人有同观书籍之事。然因文献不足征，故所见仅此一条。

张祥云与顾千里、黄丕烈诸人交往，据蒋凤藻言：“顾千里先生馆其家十年，代为甄择访购，校钞秘籍甚夥。……是以闽中多黄荛圃、吴枚庵、严铁桥、赵晋斋、卢抱经、钱竹汀、陈仲鱼、顾千里辈嘉道名流手校、手钞、手跋等本不少。”[17]392“近年则以陈兰邻、张鞠园两家为巨伯也。……张则江苏黄顾诸名人习近，亦大半皆江浙旧藏而已。”[17]401顾千里馆于张家，不可考得，今仅见顾氏借《元朝祕史》之事：

《元朝秘史》载《永乐大典》中，钱竹汀少詹家所有即从之出，几首尾十五卷。后少詹闻桐乡金主事德舆有残元椠本分卷不同，嘱彼记出，据以著录《元史·艺文志》者是也。残本，主事尝携至吴门，予首见之，率率未得写，就近不知归何处，颇用为憾。去年授徒庐州府，晋江张太守许见所收影元椠旧钞本，通体完善。今年至扬州遂怂恿古余先生借来覆影，此部仍见，命校勘，乃知异于钱少詹本者，不特分《元朝秘史》十卷《续集》二卷，一事也。即如首卷标题下分注二行有“忙豁仑纽察”五字，左“脱察安”三字，必是所署撰书人名衔，而少詹本无之，当依此补正。其余字句、行段，亦往往较胜，可称佳本矣。校勘毕，记其颠末如此。若夫所以订明修《元史》之疏略，少詹题跋洎《考异》中见其大概，引而伸之，唯善读之君子。兹不及详论云。嘉庆乙丑七月，书于郡署六一堂。[18]22

《元朝秘史》成书后，明洪武年间有12卷刻本，后编撰《永乐大典》时传钞洪武刻本，并将卷数改为15卷，以致后世有12卷、15卷两个版本。嘉庆九年（1804年），顾千里在张祥云处见到影元钞本《元朝秘史》12卷，便怂恿张敦仁刊刻，并亲自校勘。今12卷本中，洪武刻本、张祥云藏本不存，故顾千里校本便成为研究此书的重要本子。

张祥云与黄丕烈书籍往还之事，见于黄氏跋《舆地广记》：“余前所校聚珍本已转归庐江张太守矣。”[7]108以上《广舆图》《元朝秘史》《舆地广记》三书，皆不见于《鞠园藏书目》。

此外，其他与张祥云相交的江南士人①张祥云与多位江南士人有过交往，他曾绘《扬子饱帆图》，凌廷堪、吴树萱、张问陶、赵怀玉等人皆有题咏。，虽有言张氏藏书之事，然皆未提及张祥云的藏书目，故此目的真伪值得怀疑。如洪亮吉《芜湖喜晤张太守祥云，时摄道事》云：“异书高比屋头山。”[19]201嘉庆八年（1803年），凌廷堪所记：“权观察芜湖张鞠园先生勤学好古，集古书数千卷，延先生往观之。先生于九月十六日自署起身，十月初四日回署，尊酒细论者半月有余。观察赠琴一张，古书数种。”[20]359

后代藏书家的书目题跋与今各大图书馆所藏中有不少经张祥云收藏、钤印的古书，然这些书籍亦不见于《鞠园藏书目》。关于张氏藏书的去向，《福建历代私家藏书》云：“辗转分别散入福州刘家镇的‘翍均凥’、龚易图的‘大通楼’等。”[1]371刘、龚两人为亲属，刘之藏书后多为龚氏收得，今刘氏藏书资料罕见，故我们据龚氏所藏来分析哪些书籍曾经张祥云收藏。龚易图在《大通楼藏书目录》中记载了所收书籍的钤印情况，而张氏藏印有“鞠园藏书”“温陵张氏藏书”两种，此目收录张氏钤印书籍18种，其中两印皆钤者17种，分别是留芝堂原刊本《吴下方言考》、李氏函海本《说文解字篆韵谱》、清乾隆四十四年（1779年）汪启淑重刊本《古文四声韵》、明原刊本《说文长笺》、明万历二十七年（1599年）郭正域刊本《韵经》、明刊本《音韵日月灯》②《大通楼藏书目录》卷五“附录：副本书籍”中有“《同文铎》三十卷，明吕维祺撰，合订八册。明刊本（查此书即《音韵日月灯》之一种），有温陵张氏藏书、鞠园藏书印记”，故今不列此书。、明万历三十二年（1604年）刊本《韵谱本义》、李氏函海本《华阳国志》、清乾隆六十年（1795年）钱时钰增订本《增订吴越备史》、刊本《康济谱》、明刊本《金垒子》、双节堂刊本《九史同姓名畧》、明刊本《五灯会元》、刊本《憺园文集》、刊本《东汉文》《西晋文》、明戴贤刊本《盛世新声》；
钤“鞠园藏书”的1种，即明刊本《详校篇海》[21]。此外，龚氏在书目中还记载了1种张祥云刊刻的书籍，即清嘉庆八年（1803年）刻本《包孝肃奏议》。

后世藏书家蒋凤藻、叶德辉、邓邦述、傅增湘、王国维、朱家溍等曾经眼不少张氏旧藏。如蒋凤藻所记：“旧藏陈芳林《春秋内外传考正》稿本、周春《尔雅补注》、徐圃《东西晋南北朝疆域考》，希詧入是荷。所惜者，书中残蚀，卷末亦脱数页，无从钞补……藻查是书卷首‘鞠园藏书’一印，即温陵张氏鞠园钞本。”[17]392叶德辉所见明仿宋本《百川学海》：“此明翻宋本，今亦罕见。……书中有‘鞠园藏书’四字朱文方印，各卷首有‘温陵张氏藏书’六字朱文方印。”[22]346邓邦述所见明嘉靖刻本《豫章黄先生文集》、宋刻《东莱吕太史文集》 《别集》 《外集》 《文集附录》《拾遗》《丽泽论说集录》，傅增湘所见旧写本《备忘小钞》，王国维所见明刊本《东里文集续编》，朱家溍所藏袁氏贞节堂钞《至元嘉禾志》皆钤“温陵张氏藏书”“鞠园藏书”两印。

此外，今各大图书馆所藏古书上亦存一些与张祥云有关的题跋与钤印。题跋上，中国国家图书馆藏周星诒跋《中说》、惠栋辑本《汉事会最》、清抄本《书苑菁华》皆提及三书为张祥云旧藏。

宋椠元修本《中说》三册，为常熟冯知十、温陵张氏两家旧藏。吾友谭仲仪得之福州，寄诒邵武，弆之十九年矣。[23]50

《中说》上钤“知十印”“温陵张氏藏书”“杭州谭献仲仪父”，由跋文与钤印可知，此书先归明末常熟藏书家冯知十，后由张祥云收藏。

周星诒跋惠栋辑本《汉事会最》云：

丙寅廿日，得于福州故家，星诒记。

温陵张氏藏书，囗本，廿四册，盖从手稿写出也。……温陵张氏，乾嘉间藏书家。[24]

目录首叶钤“温陵张氏藏书”，可见此书经过惠栋、张祥云收藏。周星诒《传忠堂书目》中记“《汉事会最》，囗卷，二十四册，温陵张氏钞本”[25]324正可与之对照。此书后归蒋凤藻，蒋氏《秦汉十印斋书目》著录“《汉事会最》，廿四本，温陵张氏钞本”[26]36。

此本（清抄本《书苑菁华》）予得之福州旧家，为值甚廉。……此卷更有吴枚庵及张鞠庵印，已详予《书钞阁书目》中，兹不更及。同治丁卯十一月十一日灯下星诒记。[27]2

《书苑菁华》上钤“鞠园藏书”“吴翌凤家藏文苑”“季贶”“茂苑香生蒋凤藻秦汉十印斋秘箧图书”。另，周星诒在《书钞阁行箧书目》中记“《书苑菁华》，二本，吴枚庵校，国初人写本”[28]309，可见此书先后经过吴翌凤、张祥云、周星诒、蒋凤藻收藏。张祥云能够收得上述江苏士人所藏三书，与他仕宦庐州，多与江苏士人交往有关。

钤印上，中外各大图书馆所藏不少古书上有张氏藏书印。如北京师范大学图书馆藏明嘉靖二十三年萧一中刻本《古乐府》上钤“鞠园藏书”“温陵张氏藏书”[29]193，台湾图书馆藏旧钞本《吴都文粹》上钤“温陵张氏藏书”，日本静嘉堂所藏明刊本《齐乘》上钤“鞠园藏书”“温陵张氏藏书”[30]721，加拿大多伦多大学东亚图书馆藏清乾隆十八年洪涛山房刻本《余忠宣公文集》上钤“鞠园藏书”“温陵张氏藏书”[31]481—482。

此外，据《福建历代私家藏书》可知“今福建省图书馆有其旧藏：明刻本十四部，清刻本八部，如明万历刻本《韵经》五卷、《韵谱本义》十卷、《湖广总志》九十八卷、《康济谱》二十五卷、《金垒子》四十四卷等”[1]371，上述五种皆不见于《鞠园藏书目》。稍晚的福建藏书家，如刘家镇、龚易图，以及收得张氏藏书的周星诒、蒋凤藻等，皆未提及张祥云有此书目，可见此目题作“张祥云编”或“张祥云藏”，确有疑问。

《鞠园藏书目》内容上，诸书或姓名，或字、号，著录体例十分混乱。以经部而言，99部书籍中97部皆有著者，其中著录姓名者83种；
著字者9种，如“《尚书古文疏证》八卷《书疑》一卷，阎百诗撰”，百诗是阎若璩的字，又如“《九经古义》十六卷《附左传补注》六卷，东吴惠定宇著”，定宇是惠栋的字；
著号者5种，如“《求古录礼说》十六卷《校勘记》二卷，镇海金诚斋著”，诚斋是金鹗的号，又如“《春秋经传类求》十二卷，孙石芝著”，石芝是孙从添的号。名、字、号著录体例不一。

籍贯上，书目著录了部分著者的籍贯，然十分随意。首出不标，后出反见者，如卷上第20叶a面著录两种卢之颐所著的书，前一处为“《学古诊则》四卷，卢之颐辑”，后一处作“《芷园素社痎疟论疏》一卷《附达生篇》一卷，钱塘卢之颐疏”；
卷上第73叶b面收录的两种袁树珊著作亦通，前一处作“《大六壬探原》二卷，袁树珊纂”，后一处为“《选吉探原》二卷，江都袁树珊纂”；
此目共收3种杭世骏所作书籍，分别见于卷上第7叶b面《石经考异》、卷下第6叶a面《道古堂文集》 《诗集》 《外集》、卷下第12叶b面《词科掌录》《余话》，但却在《道古堂文集》下著录籍贯仁和；
卷上第1叶a面“《周易旁注》六卷，朱枫林著”，卷下第4叶b面“《朱枫林集》十卷，新安朱升著”，朱升号枫林，同一著者，首列号，后列姓名，且首次出现时不列籍贯，体例甚乱。此外，哪些作者标籍贯，哪些不标，亦没有统一的标准。如“《说文统释自序》一卷，嘉定钱大昭著”，“《潜研堂诗集》十卷《文集》五十卷，钱大昕著”，若此目是张祥云藏或编，以张氏与江苏士人的熟悉程度，不应区别标注钱氏兄弟二人。

编排上，各部之书或未以类相从，或年代次序混乱。如子部第一叶所列诸书为《老子道德经述义》《庄子南华经解》 《孔子家语》 《庄子解》《庄子旁注》《庄子因》《南华真经旁注》《庄子南华雪心编》 《荀子》 《列子》 《文中子》《新序》《墨子闲诂》 《墨语》 《至游子》《伸蒙子》，道家、儒家、墨家著作混杂。集部第一叶b面，张九龄的著作居首，继之徐铉、陶渊明、庾信、蔡邕、李商隐等，年代先后错杂。

此外，所列书名、作者亦有不少错讹之处。如卷上第10叶b面《六朝字迹类编》，“字”当作“事”；
“《读书提要录》十二卷，高沙夏之容著”，“容”当作“蓉”。卷上第15叶a面《秦汉瓦当文》，“文”后脱“字”；
《括苍金石志》，“括”当作“栝”。卷上第18叶a面“《尸子》二卷《附存疑》，王继培辑”，“王”当作“汪”。卷上第19叶a面“《理学宗传》二十六卷，孙可逢著”，“可”当作“奇”。

由此可见，此目编撰草率，体例不一，加之错误较多，而张祥云作为乾嘉时期有识之藏书家，若此目经过他编写，当不致如此。

综上所述，《鞠园藏书目》题作“张祥云藏”或“张祥云编”确有疑问。关于此目与张氏的关系，我们认为存在两种可能：或是张氏后人整理散佚余书时，添入后代所藏，仍题作张祥云；
或是书商因张氏声名在后世隐而不彰，故作伪。然因文献不足征，目前仅（道光）《晋江府志·选举志》、（光绪）《续修庐州府志·名宦传》简略记载了张祥云的生平，故此目与张氏是否有关，关系如何，则有待於更多史料的发掘。