中国共产党坚持人民至上的生成机理与时代进路

百余年来，中国共产党始终坚守全心全意为人民服务的根本宗旨，牢记“江山就是人民、人民就是江山”，团结带领中国人民开辟了伟大道路、创造了伟大事业、取得了伟大成就。在党的奋斗历程中，人民既是服务对象又是依靠力量，党将自己深深根植于人民群众的沃土之中，把保持同人民群众的密切联系视为最大优势和最大底气。2020年初，疫情突袭，人民生命安全和身体健康面临严重威胁，党中央将人民生命健康安全放在第一位，果断组织人民打响疫情防控的阻击战，形成全国上下齐心抗疫的团结局面。短短3个月时间，武汉市和整个湖北省疫情防控便取得决定性胜利。5月，习近平总书记在全国“两会”期间谈党的性质宗旨、初心使命时，明确强调要“坚持人民至上”。此后，他在多个场合反复强调“坚持人民至上”。2021年11月，《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》将“坚持人民至上”作为中国共产党百年奋斗积累的宝贵历史经验之一，深刻揭示了中国共产党百年来立于不败之地的根本所在，并要求在实践中继续丰富和发展。新时代，全面建设社会主义现代化强国的号角已经吹响，党如何适应形势条件变化，更好地坚持人民至上的历史经验，带领人民实现民族复兴的历史使命，是当前值得研究的重要问题。

近两年来，学界围绕人民至上这一命题进行了广泛研究。从研究现状来看，主要集中在三个方面：人民至上如何理解，人民至上从何而来，如何坚持人民至上。

计算并化简积分表达式。对于均匀分布有其中：vmean为速度分布的均值；
vstd为速度分布的标准差。则船舶S2减速概率可简化为

一是关于人民至上如何理解的研究。邸乘光提出人民地位至上、人民权力至上、人民利益至上、人民标准至上的四个基本内涵。张杨、洪向华在此基础上另外还提出了人民生命至上，将其内涵要义拓展到五个方面。卢黎歌总结了坚持人民至上的三重意蕴：“以人民为中心”的执政信条、“人民利益高于一切”的价值准则、“人民是历史的创造者”的人民主体理念。王虎学、何锟伦从人是尺度、人是主体、人是目的三个方面进行了深入剖析，认为人民至上蕴含尊重人民，强调依靠人民，彰显为了人民。盖逸馨等进一步提出，“一切为了人民”“一切依靠人民”“一切发展成果由人民共享”，分别是坚持人民至上的根本立场、动力来源和价值导向。

4. 孵化器竞争压力都比较大。调查显示，有13家孵化器企业感受到来自其他孵化器企业很激烈的竞争压力；
有11家孵化器企业表示能感受到来自其他孵化器企业的压力，但竞争不算过于激烈，还是比较理性温和；
只有一家自我感觉超级棒，完全没有感受到其他孵化器企业的压力。可见，整体来看，孵化器受到的竞争压力比较大。

共同富裕是人民向来的共同愿望，符合人民的整体利益。中华民族自古以来就有民富国强的思想。儒家思想提倡“富民”，孟子提倡“民可使富也”。法家商鞅从富国强兵的角度也主张富民，“民不逃粟，野无荒草”，国家才有富强的资本。《管子》主张藏富于民，认为民富则国治，民贫则易犯上作乱。此外，《论语·季氏》中更有“不患寡而患不均”的“均贫富”思想。《礼记·礼运》则描绘了“天下为公”的“大同”社会理想。追求百姓普遍富裕不仅仅是政治家、思想家典籍里的思想主张，也是人民大众的共同愿望。中国历史上长期存在土地兼并现象，造成社会贫富分化严重，当这种贫富分化矛盾达到社会无法承受之时，处于底层的劳动者便会揭竿而起，以暴力革命实现改朝换代。历史上的农民运动多有表达“等贵贱，均贫富”的诉求。如秦末陈胜、吴广的“王侯将相，宁有种乎”，西汉末年“绿林军”的“劫富济贫”，唐末农民运动的“平均”，明末李自成的“均田免赋”，清朝太平天国《天朝田亩制度》中的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”，这些都表达了人民对实现共同富裕的美好愿望。然而，近代以来，中华民族遭受西方列强的侵略，人民生活极端困苦，百姓向往和平安定、生活富足的愿望而无可得。新中国成立时，尽管我国是世界上最贫困的国家之一，但是人民翻身成为国家的主人，迎来改变自身命运的最好机会。经过不懈探索，中国人民找到了一条通往共同富裕的正确道路，并大踏步迈向共同富裕的目标。

三是关于如何坚持人民至上的研究。有学者从“始终关注民意”“充分集中民智”“全力汇聚民力”“不断厚植民生”四个方面进行了论述。也有学者提出要完善人民当家作主的制度，关注并满足人民群众根本需求，推动实现共同富裕目标。

从已有研究来看，学界对党坚持人民至上的研究角度比较多样，研究成果比较丰富。既有从价值理念的角度，对坚持人民至上的内在意蕴进行理论剖析；
也有从制度实践的角度，从中国制度的确立发展逻辑，分析党坚持人民至上的价值主线；
还有从梳理历史脉络的角度，分析党坚持人民至上的经验启示。与此同时，目前仍有两个方面有待进一步研究：一是对百年来党始终坚持人民至上内在机理的探究，尽管有研究对坚持人民至上的形成依据作了分析，但主要是从理论内涵的角度进行分析，而缺乏从更广阔的视角对党为什么能够“始终坚持”进行探讨；
二是新时代如何更好地坚持人民至上的研究。这是与前者密切相关的问题，但是目前研究得还不够。总结党的历史成就和历史经验，正是为了让我们看清楚过去党为什么能够成功，弄明白未来党怎样才能继续成功。坚持人民至上作为中国共产党百年奋斗的宝贵经验，是党的理论与实践精华的重要组成，只有从整体上把握党坚持人民至上的内在机理，弄清楚党为什么能够在理论和实践的层面都始终坚持人民至上，才能明确新时代应该如何更好地坚持人民至上。因此，本文意在从历史的角度立体化分析党坚持人民至上的生成机理，从现实的角度探索如何在新时代更好地坚持人民至上的路径。

那么，讲述者—历史教师为什么要选择鳗鱼这种当地十分常见的水生动物作为描述对象呢？因为从形态上看，它既像阴茎，又像游动的精子，代表了自然中永恒的生命力。从象征意义上说，它既可作为人类欲望的隐喻，又可作为自然介入人类的工具。小说中有个细节特别耐人寻味。讲述者—历史教师的父亲参加过第二次世界大战，战后患了失忆症。在被问到关于战争的回忆时，他总是回答他什么都不记得了。但他却会回想起那古老的战壕泥沟中的古怪故事，“比如，无数条一向生活在低湿地的佛兰德鳗鱼，对于破坏它们栖息之地的惨死战争不为所动，竟然游到了被洪水淹没的战壕和弹坑里，对它们来说那里绝对不乏腐烂的食物……”[2]130

在制度建设上贯彻落实群众路线。群众路线是党领导人民完成历史使命的底层逻辑，它不仅仅是存在于党员干部头脑中的观念意识，尤其是党取得执政地位以后，它更是一个制度建设问题，需要在党和国家的制度建设和实施中贯彻下去。在宏观制度层面，群众路线主要体现为民主集中制。毛泽东同志曾指出：“没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。”因而，正确的路线应当是“先民主，后集中，从群众中来，到群众中去”。可见，“从群众中来，到群众中去”与民主集中制的“民主基础上的集中，集中指导下的民主”具高度契合性。我国社会主义民主政治制度将民主集中制作为根本原则，人民民主制度运行过程中的民主选举、民主协商、民主决策、民主监督，就是对这一原则的最佳诠释。在微观制度层面，还包括：推行党务政务信息公开，保证各项工作让人民群众广泛知晓，接受人民监督；
建立信访和听证制度，畅通群众诉求表达渠道，使各项政策措施和各方面工作体现和维护人民群众合法权益；
建立党员干部直接联系群众的制度等等。

三是彰显了法律面前人人平等的法治精神。警方出警，依据的是是非，而不是谁的官大，谁的年纪大，谁的贡献大。本案中，利夫西将军占尽了优势：他年纪大，已84岁高龄；
他官大，军衔是四星上将，拥有和平时期的最高军衔；
他功劳大，参加过朝鲜战争和越南战争；
他社会影响大，由于军功突出，美国314号公路的部分路段被命名为“比尔·利夫西将军公路”。华裔送餐员欧文则是一位普通得不能再普通的小小老百姓。然而，一接到报警，警方立即派出近10位警察，一旦利夫西将军在拒捕时，对警察施以拳脚，警方立即将老将军予以逮捕。

（一）马克思主义唯物史观：党坚持人民至上的理论基础

历史缘何而起，又向何而去，这是长期困扰人类的思想谜题。以往的哲学家、思想家们总是将原因归结为神明、精神的力量或抽象的人，然而马克思主义的创始人却从现实具体的人的角度得出不同的结论。人通过在自然基础上的劳动实践，进行着物质生产活动，从而创造了能够满足其生存发展需要的各种物质生活资料。同时，人在劳动实践过程中因普遍交往结成了各种社会关系，形成了人类社会。正是劳动实践创造着由人所组成的人类社会历史。因而，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。人是社会历史的中心，“实践的人”是创造一切的真正主体。同时，马克思和恩格斯也看到了以往社会的阶级性本质，在量上占绝大多数的劳动者为社会创造了大量财富，他们是推动社会前进的主要力量和根本动力，然而他们却被少数人剥削和压迫，马克思和恩格斯进而将“人”具体化为以无产阶级为主要构成的“人民群众”，从而确立了马克思主义群众史观，形成了人民主体思想。中国共产党从成立之时起便以马克思主义为指导思想，继承了人民主体思想，始终把人民立场作为根本立场，始终保持同人民群众的密切联系，深深植根于人民之中，把人民作为党的最大底气和坚实基础。

据悉，本项目起点位于藁城西互通（K281+258），向西途经北五女、西兆通，终点与南高营互通衔接（K297+101.679），全长15.844公里。该工程采取半幅断交、半幅双向两车道通行的方式施工。施工期间，施工路段限高2.5米，限速60公里/小时，黄牌货车、危险化学品运输车辆禁止通行。（闫晶）

（二）百年奋斗伟大征程：党坚持人民至上的实践基础

人民是历史的创造者，是历史的真正主人。唯物史观摒弃过去将神明力量或英雄人物作为社会历史推动力量的观点，提出人民才是决定社会历史发展的根本力量，坚持人民主体而非英雄主体或神明主体。坚持人民至上正是重视人民的决定性作用，将坚持人民主体地位作为其价值原点和内核，尊重人民作为实践主体、价值主体和评判主体的地位，依靠人民、为了人民、服务人民。人民主体作为一条价值主线，贯穿党的百年奋斗历程，成为党始终坚持人民至上的内在遵循。

（三）无产阶级政党性质宗旨：党坚持人民至上的政治基础

无产阶级随现代大工业的产生而产生，他们扮演着资本主义“掘墓人”的角色。但是，无产阶级要完成其历史使命，必须首先走向联合，将分散的、自发的斗争上升为有策略、讲原则的自觉的斗争，这便需要组织形成具有先锋队性质的无产阶级革命政党，在革命斗争中发挥领导作用，保证无产阶级能够在运动中占据主动地位。中国共产党是马克思主义指导下的无产阶级政党，党的章程明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”党的根本宗旨是全心全意为人民服务，帮助人民团结起来，实现人民当家作主。“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”坚持人民至上正是要把人民放在最优先位置，尊崇人民地位，维护人民利益。因此，党性与人民性在根本上具有一致性，“坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性”。人民至上体现了党对自身性质宗旨的深刻诠释和生动表达。

要全面理解和把握党坚持人民至上的历史经验，我们就不能仅仅停留于这一历史经验是什么以及如何体现的静态层面，在梳理了党坚持人民至上生成的理论、实践和政治基础之后，还需要从动态演化层面分析其逻辑机理，探究何以促成党始终坚持人民至上。只有弄清坚持人民至上生成的内在过程，才能为新时代更好地坚持人民至上指明方向路径。

（一）党的领导为坚持人民至上提供根本保证

人民是决定国家民族前途命运的根本力量，但是人民根本力量的发挥离不开先进政党的组织与领导。近代以来，真正将人心力量凝聚起来，领导人民走上民族复兴之路的是中国共产党。党的自身性质和宗旨使命，以及党在思想建设和组织建设上的特点，使其具备其他政党组织没有的政治优势，决定了党成为中国人民的领导核心具有历史的必然性。在革命、建设和改革中，正是因为坚持党作为事业的领导核心，从而在根本上确保了人民的主人翁地位和根本利益，党的领导对坚持人民至上发挥着根本保证作用，可以说，没有党的领导便没有人民的至上地位。

党的领导为坚持人民至上提供了政治保证。政党是阶级力量的联合，它在政治上的优势体现为可以在一定理论指导下，执行相应的纲领、路线，以保证维护阶级整体意志利益的方向。辛亥革命后，具有政党性质的政团多达300余个，各种政治主张“你方唱罢我登场”，但是都因为没有真正代表绝大多数人民的利益，无法执行一贯的政策主张而遭到失败。中国共产党成立以后，坚持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，牢牢把握在实现国家富强、民族复兴中实现人民幸福的坚定方向。党的二大早就提出要铲除私有制，实现劳农专政，逐渐达到共产主义社会的革命纲领，目的在于通过政治革命实现国家民族的社会改造，从而将国家命运、民族命运与人民命运紧密相连，以国家命运、民族命运的改变实现人民命运的改变。进入社会主义社会后，结合我国实际国情，党提出社会主义初级阶段基本路线，围绕经济建设，坚定不移推进改革开放，领导人民创造了世界发展史上的伟大奇迹，“实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越”。实现全面小康以后，党继续以人民向往为指向，带领人民为创造更加幸福美好的生活而奋斗。初心易得，而始终难守。中国共产党百年来坚守为民初心不改，正是党的领导政治优势的重要体现。

党的领导为坚持人民至上提供思想保证。党坚持以马克思主义科学理论为指导，尊重人民历史创造者地位，注重加强思想建设，强化理论武装，确保党在指导思想上坚持人民至上。坚持创新是马克思主义理论的鲜明品质，中国共产党在坚持人民主体思想基础上，不断推动其发展与创新。毛泽东同志指出，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，人民是真正的英雄；
邓小平同志强调要始终保持同人民群众的血肉联系，要为群众办实事，“使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”；
江泽民同志指出，中国共产党“为维护和实现最广大人民的根本利益服务”；
胡锦涛同志提出要坚持“以人为本”；
习近平总书记强调要坚持以人民为中心。可见，党的每一次理论创新都紧紧围绕人民，把人民二字深深地镌刻在思想旗帜之上。

我国的高等艺术教育有其特殊性，就是既要为国家文化事业和文化产业的发展培养更多高层次艺术人才，又要“适应经济社会发展需要和人民群众文化需求，弘扬主旋律，提倡多样化，多反映现实生活，创作出更多思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的文艺精品”。而艺术院校要推出更多的艺术精品，前提必须是培养并拥有一批艺术名家。

在思想上重视保持同人民群众的密切联系。中国共产党诞生于人民之中，党的成员来自人民，实现人民利益是党努力奋斗的意义所在，离开了人民，党的一切努力便会失去意义。因而，党始终注重与人民群众的血肉联系。毛泽东同志曾将党群关系比喻为种子与土地、鱼与水，他说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地”，“党群关系好比鱼水关系，共产党是鱼，老百姓是水”，形象地说明只要融入人民群众中，党就能获得无穷的力量，一旦离开人民群众，党就会失去它的生命力。无论是战争年代还是和平时期，党始终坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，始终把握为人民谋幸福的指向，不断提高人民生活水平，保障人民当家作主的各项权利。人民群众则积极拥护和支持党的路线、政策，党群亲如一家。

◎对乙酰氨基酚 百服咛、泰诺林，别名扑热息痛，也是可以用的，WHO也是推荐使用，但这个药经肝脏代谢，中国乙肝高发，所以在中国建议1岁以下慎用，父母明确无乙肝病史的可以放心用。

（二）尊重人民主体为坚持人民至上提供价值遵循

回望党的百年奋斗历史，坚持人民至上并不是一句空洞的口号，而是长期不懈奋斗的历史总结。尽管党在不同历史时期任务主题各有不同，但是贯穿其中始终不变的是坚守人民立场，紧紧依靠人民，全心全意为人民谋福利。从上海石库门、嘉兴南湖游船中诞生的中国共产党，承载着改变国家民族命运，谋求亿万人民幸福的伟大使命。从以武装的革命反抗武装的反革命，带领人民推翻反动统治，建立人民当家作主的政权，到开辟中国特色社会主义道路，巩固和发展社会主义民主政治，保障人民民主权利；
从过去打土豪分田地，让人民经济上翻身作主，到发展社会主义经济、文化和社会事业，不断改善人民生活品质。人民始终是最核心的关切对象，是否让人民得到实惠，是否让人民满意，始终是衡量党的工作的重要尺度。从几十年前喊出的“人民万岁”到如今的“以人民为中心”，人民总是党在应对困难与挑战时的首要选项。面对势头迅猛的新冠肺炎疫情，党中央高度重视人民生命安全和身体健康，一方面不惜一切代价做好患者诊治和疫情防控，另一方面抓好经济发展和民生保障，将服务人民群众和解决群众现实利益问题放在头等重要地位，切实践行“人民至上、生命至上”的价值原则。

实现共同富裕是千百年来中国人民的共同愿望，也是社会主义的本质要求，更是实现人民幸福的现实追求，符合人民整体利益、根本利益和现实利益，是民心所向。中国共产党以为人民谋求幸福为己任，把带领人民走向共同富裕作为不懈奋斗的目标追求。

百里香此次前来，是有燃眉之急求助。闹春楼当家主唱琵琶仙，被县保安队长刁德恒骗到河西财主庄大善人家里，明里是避开奸淫烧杀的日本人，把琵琶仙送给庄府二姨太当琴师，实则是送给庄大善人做三姨太。刁队长有百余人枪，是县城呼风唤雨的人物，何以巴结山里老财？原来，这庄大善人有一胞弟，名曰庄槐，早年留学日本，回国后在国民党县党部任职，县城沦陷后做了日本人的翻译，现是炙手可热的人物。刁德恒想投靠日本人，又怕日本人不信任，便来了个“曲线巴结”，通过庄大善人拉上庄翻译，再投日本人，便把琵琶仙骗至庄府作为见面礼。

分别计算MA组(N=61)Cys-C、HCY、HbA1c和UmALB单项检测与联合检测的真阳性率和假阴性率，联合检测采取并联检测，一项或多项指标阳性者即为阳性患者，Cys-C、HCY、HbA1c和UmALB联合检测的真阳性率明显高于单项指标检测的真阳性率。见表2。

党尊重人民价值主体地位，不断为实现人民利益而奋斗。马克思从资本主义社会生产活动入手，分析了工人创造价值并被资本家无偿占有的过程，从而印证工人命运越发陷入悲惨境地的真正原因是劳动的异化以及人的异化，无法实现人作为价值创造主体对价值的享有，从而无法“对人的本质的真正占有”。走向共产主义，以每个人的自由发展，实现一切人的自由发展，就是要将人从异化劳动中解放出来，实现人作为价值主体的本质的复归。中国共产党以实现人民利益和人的自由全面发展为己任，坚持人民的根本立场，始终不忘为绝大多数劳动者谋利益这一核心指向。革命年代，党领导人民为实现民族独立和人民解放而浴血奋战，无数共产党员冲锋在前、勇敢拼搏，为革命胜利付出巨大牺牲。和平年代，为实现国家富强和人民幸福，党领导和团结全国人民为实现社会主义现代化而努力。党不仅为实现人民的根本利益而奋斗，也注重人民的现实利益问题。战争时期，就算生活再困难，也想着把缴获到的银元和物资给当地的百姓分发；
就算只有一床棉被，也要剪下半条送给穷苦的百姓；
就算战争军事压力再大，也不忘帮助人民发展生产。如今，党继续坚持以人民为中心，以人民向往为奋斗追求，不断为人民创造更美好的生活。

党尊重人民评判主体的地位，以让人民满意为衡量标准。“生活过得好不好，人民群众最有发言权。”人民群众既是社会财富和价值的创造者，也是享有者，自然也应当是财富和价值的评判者。党为人民服务的工作成效如何，应当由人民评判。毛泽东同志要求把合乎群众利益，得到群众拥护作为“最高标准”。党要自觉当好实现人民利益的工具，而不能凌驾于人民之上。进入社会主义建设和改革开放时期，为实现和维护人民的利益，党更重视人民对自身工作的评价，邓小平同志提出人民“拥护不拥护”“赞成不赞成”“高兴不高兴”“答应不答应”的“人民标准”。在改革过程中，遇到有较大争议的问题时，邓小平同志并不急着先作出判断，而是看广大人民群众的态度，是支持，还是反对？无论是小岗村搞分田到户，还是“傻子瓜子”的个体户经济均是如此。他坚信，“受到广大人民拥护的事情，不论前进的道路上还有多少困难，一定会得到成功”。习近平总书记强调，人民是党的工作“最高裁决者”和“最终评判者”，党的执政水平和成效如何，评判标准由人民掌握，评判结果由人民来决定，他将人民形象地比喻为“阅卷人”。可见，党在工作中始终尊重人民评判主体的地位，坚守人民评判尺度，将获得人民满意评价作为继续奋斗的动力。

（三）实行群众路线为坚持人民至上提供路径支撑

群众路线，即“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动”。它是马克思主义群众史观在中国实践的新发展，包含了从群众立场、群众观点到群众工作方法、群众工作要求等全部内容，形成具有内在逻辑的有机整体，体现了从历史观、价值观到认识论、方法论的统一。“群众”泛指除中国共产党员以外的大多数普通民众，其指向范围是明确的、一致的。“人民”是一个政治概念，在不同历史时期，它的指向范畴处于动态变化之中。“人民”与“群众”结合，即组成通常意义上的“人民群众”，这样既体现鲜明的政治属性，又具有明确的实体范畴。群众路线正是实现了“人民”与“群众”的结合，并在思想上、制度上和方法上不断夯实人民主体地位，凸显人民主体性，激发人民主动性。群众路线实现了坚持人民至上这一价值原则向实践层面的延伸，使之在实践中不断得到确证、巩固和丰富发展，从而确保党坚持人民至上在理论认识和实践行动上的衔接和统一。

党的领导为坚持人民至上提供组织保证。政党的力量在于组织，在于它能克服分散个体的弱点，形成严密的组织体系，发挥汇集先进和凝聚力量的优势。党成立以后，不断壮大组织，完善组织体系，确保党始终是忠实代表人民和服务人民的可靠组织。一是发展党员干部队伍，保证始终为人民而奋斗。在党建立之初，全国党员人数仅有50多人，如今全国党员数量已达到9 500多万人，党的规模从一百年前的“一叶小舟”发展到如今的“一艘巨轮”。党在吸纳新党员时，始终坚持先进性原则，注意吸收群众中的先进分子，注重巩固党的阶级基础和扩大群众基础，确保党始终是代表最广大人民群众利益的先进组织。二是建立完善党的组织体系，发挥党凝聚人心力量的作用。党在发展壮大中逐渐形成了由近3 200个地方党委和480多万个各级基层党组织构成的庞大组织体系。党的组织遍布国家社会各个行业领域和各级组织机构之中，深深扎根于人民群众之间，在各种危机挑战面前，党的组织总能发挥强大的组织凝聚力和组织动员力，汇聚起全体人民团结一致的强大力量。

人民至上体现了党百年奋斗的深厚情怀，是始终心系人民、依靠人民、服务人民优良传统的概括，更是党在新时代继续坚守的价值宣言，党坚持人民至上有深刻的理论基础、实践基础和政治基础，它根源于马克思主义唯物史观，根植于党领导人民的百年伟大征程，与党的性质宗旨具有根本一致性。

不断探索和总结群众工作方法。党在探索群众工作方法上积累了丰富经验。一是注重调查研究，掌握群众意见。做群众工作要有一个群众意见由分散到集中的过程，才能形成比较正确的政策。要将群众意见集中起来，就要到群众中去做调查研究，没有实事求是的调研，就无法掌握群众的意见，也就无法形成正确的集中。调查研究可以说是群众工作的首要方法。二是坚持一般号召与个别指导相结合。毛泽东同志认为，一般号召有助于将广大群众动员组织起来，而个别指导有助于掌握工作情况，把工作推向深入，形成具体经验，从而检验和充实一般号召的内容。三是坚持领导与群众相结合。领导干部要模范带头，以上率下，同时要注意形成由少数积极分子构成的骨干队伍，起到影响、带动更多群众行动起来的作用。四是坚持物质激励与精神激励相结合。邓小平同志曾指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”要调动群众的积极性，就要用事实说话，让人民得到实惠，要将物质与精神两种手段结合起来。此外，还有民主协商、教育疏导、自主管理等群众工作方法。

坚持群众路线，思想认识是关键，制度建设是基础，工作方法是重点，三者有机结合，既彰显坚持人民主体地位的价值内核，又巩固了党的政治基础，并且实现了二者良性循环，从而为党始终坚持人民至上提供了路径支撑。

（四）勇于自我革命为坚持人民至上提供动力支持

革命是以激烈的或者温和的手段，祛除陈旧落后的现存事物，代之以新的进步的事物。革命带来发展是推动社会发展进步的重要力量，而自我革命则是助推自身发展完善的重要力量。中国共产党成立以后，把实现共产主义作为最高理想和最终目标，不仅肩负起进行伟大社会革命的历史使命，而且直面自身问题，勇于进行自我革命，坚决革除思想上、作风上一切有悖于人民利益，甚至损害人民利益的弊病，确保党始终忠于人民、服务人民，与人民血脉相连。党的自我革命是自我净化、自我纠正，同时也是守正、创新。党的自我革命提供了一种持续助推动力，它使党的为民宗旨使命得到传承和延续，并使人民至上的价值原则在历史磨砺中成为党的宝贵经验。

推进自我思想革命，确保党员干部思想的先进性和纯洁性。党是以马克思主义科学理论为指导的无产阶级先锋队组织，但是科学理论并不会自动实现与先锋队组织成员的结合，反而在不同时期，党内出现了个人主义、自由主义、教条主义、主观主义、官僚主义、享乐主义等错误思想，一些党员干部理想信念动摇，宗旨意识淡漠，甚至背离人民根本利益，破坏党与人民群众的密切联系。为此，党重视用科学理论武装全党。一方面，党提出要大兴学习之风和调查研究之风，确立实事求是的思想路线，使全党认识到人民的主体地位，增强宗旨意识，树牢马克思主义人民观；
另一方面，党形成不定期开展思想整顿的传统，毛泽东同志曾指出：“要从组织上整顿，首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。”借助批评与自我批评两大武器，开展团结—批评—团结的思想斗争，纠正头脑思想中缺乏人民立场、轻视人民利益、破坏人民团结等错误倾向。正是因为持续开展自我思想革命，坚持真理、修正错误，强化了党员干部队伍理论武装，在思想上保证了先进性和纯洁性。

坚持正风肃纪反腐，确保党的肌体健康。由于党长期处于领导地位，掌握着相当大的权力，这种权力可以用来为人民办好事、办实事，为人民造福，但是也有可能反过来损害人民的利益。党珍视人民赋予的权力，强调权为民所用。在作风建设上，发扬密切联系群众的优良传统，从严管党治党，坚决纠正脱离群众、损害群众利益的懒政、怠政、庸政行为。特别是党的十八以来，党中央狠刹歪风邪气，严格落实八项规定精神，整顿“四风”突出问题，极大提升了人民的幸福感和满意度。在严肃党纪上，不断制定或修订完善党内法规制度，改革开放以来党内制度不断健全，党内法规体系逐渐形成。同时，坚持党纪严于国法，将执纪和执法贯通起来，加强对权力的监督和制约，扎牢制度笼子。在廉洁反腐上，党深知腐败对保持为民清廉政治本色的严重危害性，严厉打击贪污腐败，坚持建设廉洁政治，推进形成不敢腐、不能腐、不想腐的局面。通过持续正风肃纪反腐，党清除了肌体有害“病毒”，实现了自我净化、自我纠正，始终保持人民本色。

（五）实现共同富裕为坚持人民至上提供目标指引

党尊重人民实践主体地位，紧紧依靠人民创造历史伟业。历史活动是群众的活动，人民群众的实践奋斗是推动历史发展的根本动力。辛亥革命之所以能够推翻封建帝制，在于武昌首义后，全国各地的群起响应，而辛亥革命的不彻底性，也正在于没有发动广大人民，从而失去了人民群众的广泛支持。中国共产党十分重视依靠人民的力量，紧紧依靠人民创造了彪炳史册的伟大成就。毛泽东同志曾深刻指出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，他认为，真正的铜墙铁壁是对革命真心实意拥护的人民群众。中国共产党在革命时期数度遭遇严重挫折，大革命失败、第五次反“围剿”失利、湘江血战……然而党总是能够一次次从挫折中奋起，愈挫愈勇，由弱变强，最终推翻压在中国人民头上的“三座大山”，建立人民政权，靠的正是广大人民群众，人民的鼎力支持是党不断获得胜利的不竭动力源泉。新中国成立后，中国共产党继续坚持“为人民执政、靠人民执政”，紧紧依靠人民的实践伟力，大胆开拓、锐意进取，我国经济总量保持快速增长，人民生活水平稳步提高，科技、文化、体育、军事等各方面的发展，极大地增强了我国的综合实力，国际地位得到显著提升。

二是关于人民至上从何而来的研究。多数学者从理论依据、历史依据、实践依据等角度进行了分析。如有学者认为，“人民主体理论为人民至上提供了理论支撑”，“党领导的革命、建设、改革实践为其提供了政治依据”，“传统民本思想则提供了文化土壤”。有学者从马克思主义唯物史观和党的主要领导人的论述观点进行梳理，认为人民至上是在实现马克思主义中国化的进程中形成的思想理论体系。还有学者从中国特色社会主义制度探索的角度，认为人民至上历史经验集中体现于中国特色社会主义制度的设计、确立、完善与发展过程，是保持制度竞争优势的价值表达。

共同富裕是社会主义的本质要求，符合人民的根本利益。在马克思主义创始人那里，生产资料的私有制以及由此形成人对人的剥削，最终会因极端不公平走向灭亡。随着私有制和剥削现象被消灭，社会终将走向共产主义，“生产将以所有的富裕为目的”，社会将因财富的共同占有而走向普遍富裕，而劳动人民也会因为财富的极大丰富，从劳动的异化中解放出来，实现自由而全面的发展。由此可见，共同富裕是全世界无产阶级实现真正解放的应有之义。中国共产党带领人民经过浴血奋战，赢得国家独立和民族解放，通过大规模实行社会主义改造，踏上社会主义道路。邓小平同志在探索社会主义道路中，立足我国实际国情，提出共同富裕是社会主义的本质，并创造性地把生产力作为根本因素。邓小平同志还提出“先富带后富”的设想，即可以让一部分人先富起来，然后先富带动后富，最后逐渐走向共同富裕。这不仅从理论上为坚持社会主义初级阶段基本路线提供了依据，而且从实践上指明了我国社会主义现代化建设的方向，以及实现共同富裕的“操作路线”。从而，共同富裕既是奋斗目标，又是实现手段，在目的与手段上实现了统一。

共同富裕是人民幸福的必然选择，符合人民的现实利益。中国共产党百年奋斗的初心就是让全体人民都过上幸福美好生活。早在1925年，毛泽东同志就提出革命是“为了使人民得到经济的幸福”。党带领人民战胜了重重困难和挑战，为实现人民幸福奠定了坚实基础。我国经济上实现了持续快速发展，人民的物质生活水平显著提高，历史性地解决了绝对贫困问题；
人民的精神面貌总体上发生了深刻变化，社会主义核心价值观深入人心，人民的精神文化生活更加丰富多彩；
社会主义民主政治制度更加健全；
民生事业得到持续改善。全面小康社会的实现，是中国共产党为人民谋求幸福生活的重要标志性成果。然而，随着人民整体生活品质提升，人民对生活有了更高要求，幸福美好生活的标准也在“水涨船高”。共同富裕是要实现全民、全面的富裕，全民意味着全体人民都要实现幸福生活，一个也不能落下；
全面意味着必然要解决人民所关心的民生福利、公平正义等现实问题，使人民更美好的愿望得到实现。因此，共同富裕是实现人民幸福的现实必然选择。

综上，中国共产党之所以始终坚持人民至上，党的领导地位是前提保证，尊重人民主体是贯穿其中的价值主线，实行群众路线提供了路径支撑，实现了人民至上在理论认识和实践行动上的统一，勇于自我革命提供了持续助推动力，实现共同富裕是应然追求，为坚持人民至上明确了目标指引。它们之间相互联系、相互作用，形成具有一定逻辑的有机整体，从而共同促成了党始终坚持人民至上的本质。

进入新时代以来，党和国家的一系列历史性成就助推社会主义建设事业迈入实现第二个百年奋斗目标的历史征程。奋进新征程，建功新时代，必须继续坚持党积累的历史经验，并不断对其丰富和发展。当前，中华民族伟大复兴犹如一艘“巨轮”，正迎击风浪奋勇前进。面对各种内外部风险和挑战，中国共产党只有继续坚持人民至上历史经验，充分依靠人民的力量，不断为人民谋求幸福，才能壮大和巩固党的群众基础，使党始终立于不败之地，确保民族复兴“巨轮”行稳致远。

（一）以自我革命推进党的建设，确保党的领导坚强有力

当前，我国的外部环境和内部条件纷繁复杂，党面临的“四大考验”具有长期性和复杂性，党面临的“四大危险”具有尖锐性和严峻性。因此，党是否能够在各种考验和危险面前，继续发挥其政治优势，确保始终坚持人民至上，保持为人民谋求幸福的目标方向，关键看党是否能够以刀刃向内的勇气持续推进自我革命，加强党的政治建设、思想建设和作风建设，确保党的领导更加坚强有力。

语言不仅是人们交流的工具，也蕴涵着一个文化的世界观。中国大学生在长期的英语学习过程中，可能自觉或者不自觉地受到英语所蕴含的思维方式和价值观的影响，从而使自我认同或文化身份发生变化。有些语言学家认为，使用一种语言的就意味着接受这种语言所蕴含的价值观或思维方式。大学英语学习者的母语文化身份认同在学习和使用英语的过程中也会产生较大的变化。外语学习者的文化身份构建问题是现代跨文化研究的一个核心问题。

一是加强党的政治建设，完善党的政治领导。政治领导是无产阶级政党实现政治统治和人的全面发展的必要手段，无产阶级政党坚持科学理论的指导，并执行符合其阶级利益的纲领、路线，因而能够通过明确政治方向提供政治指引。当前，要坚持和完善党的领导，首先是坚持和完善党的政治领导。就要在政治方向、政治原则、政治路线上同党中央保持一致，增强“四个意识”，坚决做到“两个维护”，确保全党上下意志统一、步调一致，始终坚持为民利民方向。二是加强思想教育，强化为人民服务的宗旨意识。列宁同志认为：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”这就需要将先进理论武装到无产阶级战士头脑中，提高思想政治觉悟，克服各种不良思想的影响。通过思想教育坚定理想信念，牢记使命宗旨，教育党员干部必须坚持人民立场，关心群众疾苦，维护群众利益，当好人民的“勤务员”和“公仆”，紧紧依靠人民群众，不断为人民造福。三是持续抓党风廉政建设和反腐败斗争，全面从严管党治党。党的作风是党的形象，事关党群血肉联系。腐败为人民群众所深恶痛绝，如果得不到有效治理，就会失掉民心，动摇党的执政根基。要以强力反腐为抓手，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，巨腐、小贪一并抓，持续正风肃纪反腐，保持对腐败行为和现象的零容忍。针对人民群众在反腐问题上的呼声，要加强对扶贫、医疗、养老、教育、环保等领域的执纪监督，维护好群众切身利益。

（二）必须重民意集民智聚民力，紧贴人民主体价值主线

实现中华民族伟大复兴的中国梦是全体中华儿女的共同追求，也是中国共产党为民宗旨的集中体现。党的十九大为实现社会主义现代化提出了“两步走”的战略规划，党的十九届五中全会又作了进一步部署，党的十九届六中全会对百年奋斗重大成就和历史经验的总结，极大地增强了全党各族人民实现伟大梦想的信心。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”因而，要实现伟大梦想，必须始终紧贴尊重人民主体地位的价值主线，以人民为中心，在发展中尊重民意、集合民智、汇聚民力。

一是要注意尊重民意。民心是最大的政治，要赢得民心，首先要体察民情、倾听民意，把握人民的需要和利益。现实中，一些地方存在不去了解群众真实诉求，搞形式主义，靠拍脑袋决策的现象。习近平总书记指出：“人民利益是我们党一切工作的出发点和落脚点。”要时刻把人民群众放在心上，畅通民意表达渠道，充分发扬民主，发展最广泛、最真实、最管用的全过程人民民主，让人民能够有效、有序地为经济社会发展建言献策。二是要充分集合民智。毛泽东同志认为，人民中间有成千成万的“诸葛亮”，人民群众拥护无穷的智慧和创造力，要尊重人民的首创精神，向人民学习，拜人民为师。坚持人民至上要尊重知识、尊重人才，完善人才评价体系，为人才的工作和生活提供更好的支持和保障。通过健全完善知识产权法律制度，加大对创新成果的保护力度。大力弘扬工匠精神、劳动精神和劳模精神，努力营造崇尚创新、支持创新的良好氛围。三是要全力汇聚民力。实现伟大梦想离不开所有中国人民的共同努力，必须最大限度凝聚起全体人民共同奋斗的力量。抗击新冠肺炎疫情的生动实践，充分印证了社会主义具有的优越性，“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量”。必须不断培育和弘扬社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化，筑牢中华民族共同体意识，培育凝聚中华儿女共同奋斗的精神沃土，从而发挥人民大团结的伟大力量。

（三）走好新时代党的群众路线，促进人民至上落地落实

随着我国经济社会全面发展，新技术新业态的出现带来新的就业机会，也造就了新的职业群体，衍生新的社会组织形式和利益分配方式，人民群众这一主体的阶层结构和利益格局渐趋多元化。一些民营企业的创业人员、私企管理和技术人员、个体户、中介经理人员、自由职业人员等形成的新兴阶层规模不断扩大，人民群众的利益诉求随着阶层变化而发生变化，在就业、医疗、教育、养老、居住、生态等方面有了新的更高的要求，使党的群众工作和群众路线遭遇到前所未有的挑战。新时代，在群众工作形势发生变化的条件下，只有继续树牢群众立场、群众观点、坚持“从群众中来、到群众中去”的工作路线不动摇，才能使人民至上落地落实。

一是要在把准群众利益诉求中继续巩固和扩大群众基础。人民群众的组成结构发生变化，不同利益群体的利益诉求也会有所差异，因而必须发扬密切联系群众、注重调查研究的优良作风，准确把握人民群众的利益诉求，既要围绕普遍关心的民生问题，又要关注不同群体的利益诉求，在营商环境、政治参与、权利救济等方面，及时提出相应的方案、措施或解决办法。只有真心为群众办实事，解决好群众的需要，才能不断巩固和扩大群众基础。二是要顺应时代发展，不断创新群众工作方法。新的环境条件下，群众结构和党员干部队伍都在发生变化，群众工作方法也应该根据实际情况不断改进创新。要善用网络媒介做群众工作，适应信息化发展趋势，改进联系群众、宣传群众、组织群众手段，在传统方法手段基础上，加强对网络媒介的运用，占领网络舆论阵地，把握宣传话语权与主动权。要善用法治思维和法治方式做群众工作。党的群众工作既要加强对群众的法治宣传教育，也要注意遵循程序正义，合理合法地解决群众的问题。要善用协商民主的方法开展工作。善于借助各种协商民主渠道，运用广泛协商的方法，使人民群众都能够充分有效地表达意愿。三是要发挥制度的长效保障作用，完善群众路线的制度实施体系。制度具有根本性、长期性、稳定性的特点，邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”贯彻群众路线，我们有一些制度上的设计和规定，但是更重要的是加强制度的整体规划和与时俱进，把制度的宏观设计与微观规范相结合，柔性倡导与硬性约束相结合，及时提炼实践中好的经验做法，以制度规定的形式固定下来，坚持下去。

（四）扎实推动共同富裕，不断满足人民美好生活的向往

党的十八大以来，党中央持续加强保障和改善民生，在实现人民美好生活向往上成效显著。但是，我国经济社会发展还存在一些短板弱项，影响着人民对美好生活的追求，比如区域、城乡和行业收入分配不够合理，收入差距过大的问题；
不同地区的教育、医疗、养老、就业等基本公共服务总体水平不高，地区发展不平衡；
人民享有更好发展的机会未均等化问题等等。当同样的辛勤劳动付出却得到不同的收入回报，或者同样政策条件下却得到不同水平的公共服务，将影响人民对美好生活的体验，以及对社会公平正义的期待。因而，新时代坚持人民至上，就是要满足人民对美好生活的向往，推动实现全体人民共同富裕。2021年6月，中央支持浙江省成为高质量发展建设共同富裕示范区。8月，习近平总书记在中央财经委员会第十次会议上更是明确指出，“现在，已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”。推动共同富裕取得更为明显的实质性进展的号角已经吹响。

一是要以经济高质量发展为支撑。实现共同富裕离不开经济的持续健康发展。党中央提出要实现贯彻新发展理念的高质量发展，即推动实现“创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的”。二是以社会主义核心价值观为精神指引。社会主义核心价值观脱胎于中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，反映了中国人民共同奋斗的价值追求和准则，既是实现人民精神富裕的根本指向，也能够最大限度凝聚社会共识，发挥精神指引作用。三是以优化收入分配格局、促进基本公共服务均等化为重点。缩小贫富差距，保持收入分配格局更加公平合理，是实现共同富裕的重要内容。要通过合理制度安排，完善收入分配体系，促进收入分配结构向“两头小，中间大”转变。社会基本公共服务涉及人民群众最关心的民生问题，是实现共同富裕的主要着力点。促进基本公共服务均等化，既要持续加大对基本公共服务领域的资金投入力度，又要坚持发展的平衡性、协调性，重点向基层地区和薄弱环节倾斜，使改革发展成果更公平地惠及人民群众。

图4给出三角形单元（a，b，e，f；
注意节点2，4之间有实线连接并分割成2个三角形）以及退化多边形单元（c，d，g，h）的形函数，其电势的分布分别采用云图和等高线的方式图形化。（a，c）和（e，g）分别显示了有关顶点1和顶点2的形函数。可以看出βi通过代理点d0将多边形所有顶点（包括di，di+1，...dn）的影响转移到子区域d0didi+1。

中国共产党坚持人民至上源自马克思主义唯物史观，形成于领导中国人民进行革命、建设、改革的伟大实践，是党的性质宗旨的必然要求。在此基础上，对党始终坚持人民至上内在机理的探究，进一步揭示了它的生成因由，党的领导地位、尊重人民主体、实行群众路线、勇于自我革命和实现共同富裕，它们各自发挥着不可或缺的作用，共同形成有机整体，从而促成了党始终坚持人民至上。机理探究为新时代实现伟大梦想，应对各种内外部风险挑战，更好地坚持人民至上指明了方向路径，那就是必须以自我革命推进党的建设，必须重民意集民智聚民力，必须走好新时代党的群众路线，必须扎实推动共同富裕。研究中国共产党坚持人民至上的历史经验，正是要在弄清“是什么”“为什么”的基础上，更好地解决“如何做”的问题。未来路途上，党如何更好地坚持人民至上，还会面临许多新的挑战和问题，如何处理树立正确政绩观与以人民为中心的发展理念的关系、如何监督和约束权力以服务于民的问题、如何更好地保障人民权益以发挥人民主体性的问题等，都是需要持续研究并加以解决的问题。