2020作文素材：李子柒——2020年度文化人物

　 1 语文作文材料 李子柒——2019 年度文化传播人物 9 2019 年 年 2 12 月 月 4 14 日，由中国新闻周刊主办的 9 2019 “年度影响力人物”荣誉盛典在北京举行。“从 2009

　年开始，中国新闻周刊决定用一份推崇理性价值的榜单，来致敬那些有影响力的人。”中国新闻社副社长、副总编辑，中国新闻周刊社长夏春平在代表主办方致辞时表示，“这份名单来自各行各业，也许会挂一漏万，但是他们汇聚在一起，就是能够引领时代浪潮的中坚力量。”

　一、李子柒是谁？

　 近日，一个叫“李子柒”的姑娘，爆红海内外网络。

　央视热评：“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”

　很多人都想问，李子柒是谁？她为什么这么火？

　李子柒，一个能在稻田里插秧，竹林里挖笋，荷塘里采莲，森林里纵马扬鞭的美食全视频博主。

　她的微博有 0 2000 多万粉丝，比她粉丝多的，是马云、雷军这种级别的大佬。B B 站粉丝 0 220 万，抖音粉丝 丝 9 2249 万，发在公众号上的文章，篇篇 10W+ 。

　而她的 Y Ye outube 粉丝有 5 735 万，与美国影响力最大的媒体 N CNN 不相上下。其中每一个视频播放量，几乎都在 0 500 万以上。她的粉丝来自全国各地，尽管外网播放的视频中没有配英文字幕，但这并不影响粉丝们对她的喜爱。

　这就是李子柒，一个不但在中国出名，也在国外硬实力圈粉的姑娘。

　知乎上有个话题，叫“如何评价李子柒”，其中一个高赞回答是：李子柒的海外文化影响力，可以抵得上 0 1000 个 个 CGTN （中国国际电视台）。

　无数人在她的视频里看到了中国隐士式的田园牧歌，从她的视频中得到安慰，在纷杂的世界里找到一处清凉。

　为了酿造传统黄豆酱油，她从种黄豆开始。

　为了做蛋黄酱，她从养小鸭子开始。

　为了给年迈的奶奶做一床蚕丝被过冬，她从养蚕开始，展现了手工蚕丝被制作全过程。古老的东方桑蚕文化，治愈每一个怕冷的人。制作传统的胭脂口红时，追根溯源的制作流程展现在眼帘，惊叹传统手工艺精致的同时也有对博主的敬佩之意。在视频中，传统工艺在镜头下静静流淌，不言不语却早已道尽岁月，不温不火却早已流入人心，述说着中华千年魅力。

　为了介绍活字印刷，她特地找师傅学习了小半年，一方小小的木 板 雕刻出中华千年的底蕴风流。笔墨纸砚，谓之“文房四宝”；人生有幸得见“四宝面世”过程，慢慢的，细细的，一帧帧镜头下，述说着笔墨纸砚的传奇人生；千万毛中拣一毫，千年长安千年纸，玉质纯苍理致精；笔墨纸砚，展现沉淀千年历史的文化名片，述尽中华风流。听闻，李子柒学习制作文房四宝的视频拍了近两年。

　为了一顿火锅，她从汤汁制作到食材挑选全方位展示诱人香气。为了展示粒粒皆辛苦的不易，她一步步地展示耕田、插秧、打理、收稻、碾米到饭香扑鼻的全过程。为了一碗柳州螺蛳粉，她上山采取新鲜食材、点火制作烟火美味。寒来暑往，春去 秋来，十几分钟的视频，有时涵盖了四季的更迭变化，食材的变化多端；不变的，唯有平静淡然的李家女，怀抱辛夷坞，留下一份岁月静好的桃源模样。

　春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，烹茶煮酒……虽然她在视频中不怎么说话，但整个安安静静的过程就足以圈粉千万。

　 2 这个穿着粗布汉服干农活的姑娘，执着于回归万物本质，用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。

　但与此同时，无数质疑也纷至沓来：做秀，假，有替身，不是真正的中国农村生活，有团队在运营……

　也有许多人说，她不过是运气好，赶上了这个大家吃肉吃 腻了，就想吃几口小青菜的时代。发几个装模作样的视频，却抵得上别人几十年的努力。

　甚至有人在微博上大言不惭地说：李子柒就是靠团队炒作，换我我也行。

　二、直面磨难，才能赢得漂亮！

　于 出生于 0 1990 年的李子柒，知名美食博主，以清闲淡雅妆容出境、偏古风创作手法拍摄美食，逐渐在流量为王的互联网时代打下一片美食新天地。

　她６岁时父母便离婚了，父亲早逝，继母待她很不好。很难想象，一个六岁的孩子，还没有灶台高，就要生火做饭。当她做不好时，会被继母拽着头发往水沟里按。

　爷爷奶奶看她过得太苦，实在不忍心，便把她从继母手中接过来抚养。她便与爷爷奶奶相依为命。生活在绵阳农村，李子柒打小就和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。

　4 14 岁的她便辍学出去打工，做过各种各样的工作。先在餐馆做服务员，一个月工资 0 300 块，偶尔打烂一个盘子、一个碗都得赔，很多时候到手就两百多块钱。之后一段时间，她跟着师傅学了打碟，选择在酒吧驻唱。

　2 2012 年的一次变故，让李子柒决心回到了乡下陪伴老人共度余生。那年李子柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长 期不在老人身边，或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。这也是她能成为今天的李子柒最重要的一个人生转折点。如果不是奶奶病重，她放弃了城里的工作，她也许就是千千万万普通打工仔、打工妹的其中一个。

　但回到乡下后，为了网店的流量，自导自演的古风美食视频意外地火了。因为她做出了家乡的味道，做出了爱的味道。她从小缺乏父母的关爱，却也在生活的泥泞中养出了坚韧、要强的性格。

　6 2016 年，开始策划起自己的短视频节目。初时，自拍自剪自导自演，被绯闻被攻击，辩驳无用，沉寂之后再次出发，不喧不炒不闹，静 心做视频；后有了制作团队，视频愈加精益求精。

　6 2016 年参加媒体采访时提起爷爷奶奶和奋斗经历时表示，迫于生计背井离乡，无法留在奶奶身边尽孝一直是心中的遗憾。喧嚣嘈杂的工作环境也让她更加想念曾经深山中的生活，人生最大的愿望就是有朝一日能够与奶奶一起过上简简单单的农家生活。

　李子柒用自己的经历告诉我们，在成长的路上，难免经历磨难、挫折，但这些并不可怕，可怕的是你还没面对就已经选择了放弃。放弃太容易，可总有一天你会后悔。现在贪玩，未来要花百倍的力气去弥补；现在荒废了时间，将来很可能再也无法追回。能否坚持到底，将决定你人生的高度。“走得多慢都没关系，最重要的是不要停下脚步。”

　三、不停地学习，才有可能改变命运！

　 也许有人会问，李子柒在农村生活，为什么却成了火遍全球的“宝藏女孩”？

　视频中的她看起来无所不能，不论制作食物，还是田园采摘，李子柒都亲力亲为。一个如此娇小，看起 来柔弱的弱女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。她 4 4 月会酿枇杷酒，5 5 月又能酿出樱桃酒，7 7月做出七巧饼，8 8 月做苏式鲜肉月饼。她的第一支视频，是用手机拍摄、手机剪辑的《桃花酒》，成品画质相当感人，连个特写都拍不清楚。

　每一个视频，从拍摄到剪辑，她都需要用上好几天的时间。

　但她从没想着放弃。即使在拍视频时肠胃炎发作，疼到全身冒冷汗，最后被朋友送去医院。

　材 《秋千沙发床》的视频，点击量很高，成片近五分钟，前后累计拍摄素材 0 2000 余条。劈木材、钉桩等粗重劳动内容屡次造成伤口，甚至左手无名指曾被几 十斤重的木桩砸伤。但由于兼顾摄像职责，为了减少相机损耗，不顾伤口忍痛操作。由于素材过多，手机总是卡住然后闪退，她前前后后剪了 5 5 次，用了整

　 3 整 整 3 3 天的时间。每次快要成功时的闪退都让她更接近崩溃。

　每次剪好视频再上传后，她才有时间回复朋友们的消息，一开口就把自己吓一跳。那时她才后知后觉，自己已经整整一天没说话、没吃饭、没喝水了。

　后来，为了拍摄得更清晰，她买了人生中第一台单反，对着说明书一个字一个字地学习。这台单反陪着她上山下河，一言不合还要上树。而遇到了特殊角度，三脚架搞不定的时候，她就把家里的锅碗板凳都请出来帮忙。

　那时她的视频，全部都靠自己一个人完成，一个不超过十分钟的视频，她需要拍几个小时。

　而为了视频更好看，她经人指点，去学习好的美食片要如何拍摄，从头开始研究构图、取景这些拍摄的基本技能。每做一个视频都虚心请教之后再一点一点改正。

　在 在 7 2017 年 年 5 5 月的致谢视频中，李子柒写道：“2 2 万余条素材，来来回 回开关 4 4 万次，按每条素材走 25步来算，步行约 0 260 公里。不求您能喜欢，但求能给努力做内容的自媒体人最基本的尊重。”

　她从未停止学习。八年的时间里，她学习了很多技能，包括视频剪辑，她说，每一个场景、取景，自己都要一一调整，镜头只要稍微有一点瑕疵，她都要重拍好多遍甚至好几天，这样反复拍反复剪，常常一整天都把自己关在屋子里。

　某次采访中，李子柒也曾说过：“你眼中的生活技能，或许只是别人的求生本能。”

　她一直在学习，而且是毫不含糊地学，学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子，而是要靠不断地学 习，获得人生的真谛。

　四、从惨不忍睹到看上去还行，她用了一年多的时间！

　 李子柒视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗

　确定选题。

　选择用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎。

　四川的夏天能把人热哭，那时李子柒拍的露天采摘的镜头，人都显得异常狼狈。

　就算出门的前几分钟才洗了头整理了妆容，但整个人暴露在太阳下，还没等她调整好三脚架和镜头位置，整个头发就被汗水打湿了。

　因此经常被网友喷：“你几天没洗头了？”“能不能洗完头再拍，头发那么油，好恶心啊！”

　但她没办法，自己扛架子调角度，还要实际操作，2 2- -3 3 秒的特写可能要拍 2 2- -3 3 小时的素材。

　因为拍摄的时候自己是不知道问题的，只能看了回放找出问题，再重来一次。

　拔 有一次冬天拍雪景的时候，她一个人背着相机、三脚架、斗篷去爬海拔 0 2000 多米的雪山顶。手冻得了 没知觉了就放衣服里捂着，缓过来了接着拍。那几十秒的雪景，是她在雪山上冻了 7 7 、8 8 个小时换来的。回到家后，她在高烧两天未退的情况下把视频发了出去。

　这一年里，光是来回按相机拍摄键所走的路，就差不多有 0 260 公里 。

　那个令她大火的《兰州拉面 》视频，拍摄过程一样艰辛。她并不会拉面，经朋友介绍找到了一位来自甘肃的拉面师傅，软磨硬泡地求人家教她。

　好容易师傅答应了，苦难还在更后面：每天有空就要揉面练习，拉面拉到第二天胳膊都抬不起来。历时近两个月，等到终于学会了，发现拍摄更难：因为手里全是面粉，每拍一个镜头，都需要擦干净一根手指去碰相机，以免进灰。

　她一共拍了 0 200 多个镜头，整整拍了 3 3 天，每天只吃一顿饭，拍废的面粉有 0 20 多斤，做成大馕吃了半个多月。

　《兰州牛肉面》中记录的兰州牛肉面被誉为“中国面文化的活化石”，工序繁杂考究，对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月向技艺精湛的老师傅求教，终于以“二细”的标准完成了视频录制。资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。

　五、保持积极向上、热爱生活的态度！

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　 在她的视频中，许多镜头堪比电影画面。

　很多人喜欢她的视频，不是因为她拍的是真实的纪录片，而是拍出了我们心中向往的美好生活，以及对生活热气腾腾的爱。

　每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念，静水深流、沁人心脾。

　在她的身上，看不到儿童时代的不幸给她造成的消极影响，我们只看到一个热爱生活、热爱劳动、热衷传播中国文化的美好女子。

　因为渴求上进、渴望幸福生活的人，只有一个观念，那就是：我要好好地、快乐地活着，而且要活得有价值。

　。

　也有很多人质疑，视频中如诗一般的乡村生活并不是真正的现实，它只是满足了小资青年的田园幻想。

　对此，李子柒表示，她 从现实生活知识和古代技艺中汲取养分，只是想拍出自己的生活，或者说，拍出自己想要的生活。

　她坦言，原来在城里打工只是为了生存，而现在才是真正的生活。

　罗曼·罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”

　她努力地经营着视频，渐渐获得了越来越多的关注和赞赏，她的作品里不仅仅只是向我们展示美好的田园风光和中华民族传统文化，更向我们传达出一种积极向上和热爱生活的态度。

　六、自己的生活，内心的梦想，要靠双手去创造！

　李子柒在接受采访的时候说，她有些视频一拍要拍八个月，中间许多技能是她后来学的，比如她为了拍这个“活字印刷”，专门花了小半年时间去学，最后才拍出木活字的视频。

　所以她的视频不会显得假，很多农活一看就是真的会做农活，她的手漂亮但是放大了看很粗糙。

　干活时受伤更是家常便饭。

　搬砖功夫赛过小工。

　她切白菜就真的切白菜，种黄豆就真的用锄头翻地，做竹子床就真的用锯子锯竹子，剁羊肉就真的拿起大刀大开大合的开始剁肉。

　李子柒坚持用自己的双手演绎，将她对生活的拼劲全部融进视 频拍摄中，没有矫揉造作，也没有哗众取宠。

　她曾在一则访谈中说过：“在大环境很好的情况下，想要把日子过成什么样子，可能更多的是取决于你自己本身想要过什么样的日子，以及你是否愿意为之努力。”

　褪去网红的标签，李子柒是一个平凡普通的人，插秧、种果、修剪花草、打虫……日子平淡，质朴的食物，被这位 0 90 后的姑娘过成了诗画，成了浮躁的现代生活中，一片难得的精神净土。

　视频中，大多是李子柒一个人干活，但她做完饭之后总会叫奶奶吃饭。祖孙俩共同在桌上吃饭，俨然一副岁月静好的模样。

　很多人说李子柒创造了一个令人向往的田园生活，也许是因为她呈现了自己最美丽的一面。

　没有人规定，乡下田园生活一定是脏乱差，只要心中有那一份对美好的追求，都可以像李子柒一样去创造精致的生活。

　被吵上了热搜后，央视新闻关注此事，并给出评价：“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”

　李 子柒回应道：“不敢说我造了谁想象中的生活，我只是拍摄出自己 的理想生活。”而现在，她活出了自己理想中的样子，也实现了同龄人没办法拥有的梦想。

　李子柒凭借自己的努力，探索出了一个短视频的全新领域。看她的视频会让你感到如同穿越一般，好像是古代一个充满才情的美丽女子来到了现代互联网世界一样。她的视频也让观众们“梦回桃源”。

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　 李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。

　七、人物评价

　 ①致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负时光的少年。祖国因你的勤奋而自豪，奔跑吧。

　—— 共青团中央官方微博评

　②李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。

　—— 新浪娱乐评

　③这些美食均还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，让人过目难忘 。

　—— 凤凰资讯评

　④不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。

　—— 环球网评

　⑤仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追 求美好的真实写照。

　—— 中国日报评

　⑥国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。尽管语言不通、习俗迥异，但是对于美好事物的热爱和追求，都是心意相通的，是亘古不变的。李子柒视频“走出去”，是一种软实力文化的输送，是一种润物细无声的心灵滋养，是一种美美与共、天下大同的视觉分享。

　像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信。

　—— 人民网

　⑦李子柒古风美食视频的海外传播，是一种文化自信。中国历史研究院微博说的：“我们需要更多的‘李子柒’，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。

　⑧ 将《桃花源记》中的美好生活图景以另一种方式呈现，确实有涤荡心灵之功效。天下万物终归一，不忘根不忘本是最经典的“中国心”。国外网友称她为 “ 东方美食生活家 ”。

　很多人因为她开始了解现在的中国，了解中国文化、学习中文。

　⑨“ 她的视频没有任何配音讲解，人们静静地注视着她辛勤劳作，就能真正体会到 抚慰人心的滋味。”法媒 D L"AND ” 撰文称，“她不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。”

　⑩“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。

　⑪草根出身的李子柒，无显赫背景和深厚的学识，仅凭个人之力（后期有小团队），低成本制作 草根出身的李子柒，无显赫背景和深厚的学识，仅凭个人之力（后期有小团队），低成本制作 在海外圈粉无数，说明了什么？文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。

　⑫李子柒说：

　李子柒说：

　“慢”是一种人生态度，不追求起跑时的初速度，找寻属于自己的人生节奏，坚定地走下去，更容易达到心中的梦想之地。

　李子柒说：

　只有与自己和解了，才能更平和地看待周围的人和世界，才有可能活出自己的 style 。

　⑬“年度影响力人物”获选理由：

　 她是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更叠重新具备美学意义，她让人看到“劳作”所带给人的生机。

　 ⑭白 白 岩松说 ：

　一个女子在带有诗意的田园背景中制作各种美食，以让人很羡慕的方式生活着。她不仅吸引了中国网友的关注，甚至走向了世界。当然，人红是非多，各种质疑也扑面而来。但稍微冷静想想，表扬是应该的。

　 6 李子柒动用民间的一些资源，不仅没赔钱，还能挣钱，多好啊！

　在面向世界的传播中，她没什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了一个又一个具体网民回馈回来的口碑，值得借鉴。

　有人说“摆拍”“假”“净挑好的”，可除了纪录片，电影大多也是假的，却不妨碍人们真的被触动和喜欢。难道你要求李子柒的小视频都完美到无瑕的地步？因此，过高的评价或者过低的质疑都不一定对，微笑着鼓掌是最好的。

　现在，我们的问题不是李子柒有多少问题，而是李子柒太少了。如果我们来自民间并真正走向世界的网红，由一个变成几十个，变成几百个 、上千个，那中国故事就真的有得讲了。

　八、评论文章欣赏 1、《文化走出去，期待更多“李子柒”》

　来自人民日报评论

　 （文 | 桂从路）

　 这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人们的讨论。有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。当然，这一结论也引发了不小争议。今天，我们就来聊聊这一话题。

　浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大 v v 与众不同之处。在她更新频率不算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗 产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。

　由此而言，李子柒的走红不难理解。但能不能把这种走红视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起“文化输出”的重任。

　必须承认的是，作为内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头， 目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。每一个新媒体产品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。

　实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因素。网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今天这样一个商业社会，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？

　沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔 墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“出世”价值追求，读懂这些内涵，方能更好理解中国人的精神世界。

　当然，那些试图让一个视频博主来承担“文化输出”重任的声音，听起来不仅有点苛责，也不现实。中华文化是一条澎湃向前的大河，不同的河段都有着丰富内涵和不同面向，既有五千年文明累积出 的肥沃土壤，也有现代化发展带来的日新月异变化。把这样一个博大精深而复杂多样的中国故事讲好，并不容易，需要尊重传播规律、用符合现代人接受的方式进行。客观来说，当前我国在国际传播能力上还存在一些短板，文化走出去的方式还相对单一。迫切需要发挥多种力量，实现多点开花、多路进发，也迫切需要更多打动人心的优质作品，让传统文化借助新兴传播手段焕发光彩、赢得世界掌声。

　从这个角度来看，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。每一个文化作品的成功都 不是轻轻松松的，都凝结着精益求精的探索、持之以恒的努力。坚定文化走出去的大方向，秉持工匠精神来谋划创新，这是我们最应该做的。

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　 这正是：采菊煮豆话桑麻，田园风光有人夸。

　文化创新手段多，输出不妨多开花。

　2、《我也蛮自豪，因为我就是李子柒作品背景里的一个点》

　 央视新闻

　 文丨知非

　 李子柒是谁？在我看来，她就是余光中，她就是“料理鼠王”，拍得出“乡愁”，做得出“妈妈的味道”。李子柒的成功，在于热爱，爱生活、爱家乡、爱文化。而每一个喜欢她的人，也是因为爱，才懂这个叫李子柒的姑娘。

　李子柒火了，我也是刚刚加入对她的讨论。但看了关于她的报道后，我发现，原来是她！就是那个把平常生活、把传统文化拍得如诗如画的短视频博主。其实，自己几年前就看过她的作品，她的作品也一直时不常地进入到我的视野。之所以记不住她的名字，也许是中年人注意力的习惯偏差，能记得住内容但未必对得上具体人。但其实，她就在 我的网络生活里，一旦进入就从未离去。

　李子柒是四川绵阳人，我也曾去过一次那里。但就那一次，自己就深深地喜欢上那里。客观讲，绵阳确实漂亮，如果给全国的城市打分，绵阳一定位居前列，但这绝不是李子柒火的原因。我是走马观花，喜欢那里的江河纵横，喜欢晚上坐在江边喝夜啤酒，喜欢李白故里的文化底蕴，但我成不了李子柒，因为她爱绵阳深入到这里城市乡村的血脉里。

　因此，我说李子柒就是余光中。诗人余光中把自己炽热的思乡爱国之情写成“乡愁四韵”，将“长江水”“海棠红”“雪花白”“腊梅香”四组意象有机地组织在一起。给 我一瓢长江水，给我一张海棠红，给我一片雪花白，给我一朵腊梅香，用近乎白描的写实，写出乡愁的滋味、乡愁的烧痛、乡愁的等待、乡土的芬芳。李子柒虽年纪轻轻，又何尝不是这样？做菜、酿酒、造纸、纳布鞋、做汉妆、编篮子、砌炉灶、盖凉亭，哪一个不是不加修饰的写实？对家乡的爱，对文化的爱，都在一帧一帧的画面里。

　出生于 0 1990 年的李子柒，6 6 岁时父亲去世，她便与爷爷奶奶相依为命。生活在绵阳农村，李子柒打小就和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。后来外出打工，做过各种各样的工作。如果不是奶奶病重，她 放弃了城里的工作，她也许就是千千万万普通打工仔、打工妹的其中一个。但回到乡下后，为了网店的流量，自导自演的古风美食视频意外地火了。因为她做出了家乡的味道，做出了爱的味道。因此，我说李子柒就是“料理鼠王”。

　电影《美食总动员》最打动人的一个镜头就是，尖酸刻薄的评论家在吃到小老鼠给他做的普罗旺斯蔬菜时，手上的勺子掉到了地上，时间仿佛在那一刻停止了。镜头一转，是小时候的某一天，他玩得满头大汗，肚子饿得咕咕叫地回到家，妈妈温柔地摸他的头，端给他一盘食物，对他说，饿了吧，吃吧。那就是普罗旺斯蔬菜，妈妈的味道。

　我们每个人都吃过很多好吃的东西，但任何一种美味的食物都无法替代的，就是妈妈的味道，家的味道，家乡的味道。李子柒的短视频就拍出家乡的味道，酿酱油、蒸窝头、晒粉条、吊柿饼，每个镜头都那么细致、亲切。我看她用簸箕一次一次颠黄豆的动作，真的很亲切、很感动，这样的农活小时候我也做过。

　没有热爱就成不了李子柒。同样，没有热爱也看不懂李子柒。如果说她的作品我们中国人多多少少都会感到熟悉，那外国人呢？完全都是带着好奇就成就了李子柒的海外传播奇迹吗？不是，不是好奇，而是他们看懂了李子柒的热爱，也触动了他们心 底里的热爱。这种热爱是相通的，也解释了为何李子柒的很多作品完全没有翻译却依旧不影响这些视频火遍全球。

　国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。

　我钦佩这位姑娘。但我也蛮自豪，因为我就是她作品背景里的一个 点。从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信。

　 8 3、学生作文《以时代甘泉育文化之莲》

　 莲，典雅清幽，意蕴悠长，内敛恬淡。正如从远古款款走来的中国，温润大方，玉韫珠藏。只是，在高速发展的时代，急躁性弥漫，令我们难以静心领略这种静好。通俗或时尚的舶来品一点点侵蚀我们的文化自信，长此以往，谁还能静赏莲开呢？

　远见如鲁迅先生，早已为我们指明了呵护这文化之莲的方法：取其精华，去其糟柏，联系时代，且育且守。

　（语言典雅，犹如高洁莲花；联系现实与材料，推出中心论点。）

　轻捧一汪沉着自信的清泉，洒在这朵略显颓丧的莲上，使之焕发生机。文化自信是一个老生常谈的话题，而李子柒古典的视频不仅吸引了众多国外友人的目光，更让中国人骄傲自豪。五千年的时光细细打磨，仁爱先进的思想文化、典雅细致的工艺文化，惊才绝艳的诗词文化……欲使人敬己、爱己，必先自爱、自信。纵观世界，个别弃本土文化于不顾者无论走在哪里，始终是弯着脊梁，卑着身躯的。如此文化之莲必不会为其而开。所幸，绝大多数国人有如此强大的文化自信，涓涓细流汇成汪洋大海，使得文化之莲生机勃勃。

　（巧用比喻修辞，设置分论点；活用材料，辩证分析 ，突出了分论点。）

　且掬一缕创新辨别的甘泉，荫蕴在这朵欲开还休的莲花之上，使之大方绽放。近年来，《中国诗词大会》、《国家宝藏》等等优秀文娱节目犹如雨后春笋，用信息技术讲述古典文化，让年轻的心直观感受传统的魅力。于是，文物们又在人们心中活了，街头巷尾的汉服唐装又出现了，愈来愈多的年轻人与传统之间的距离更近了。诸如“勤”、“孝”、“仁”我们欣然接受，认真传承；对于“三从四德”等封建迷信思想，我们坚决打击，绝不姑息。你看，那朵莲花正在慢慢舒展自己的身躯，谢渐地、优雅地绽放了…… （中心句，分析句，总结句，句句紧扣文 章中心。）

　何为时代甘泉？集沉着冷静，聚创新辨别，以人为本，自信大方。如此，文化之莲必将绽放于每一个国人心田，洗去一切浮华。

　且让你我怀揣一颗对传统满含爱意与赤诚的心，用理性、冷静的头脑，敏锐机警灵的目光，以及无限温柔去呵护那一朵淡雅幽香、虽娇嫩却又坚韧的文化之莲。

　待到花好月圆时，幽莲独自开在华夏人心田。

　（总评：比喻修辞设置分论点，注意分论点的层进性；活用材料，语言简练，体现论点从材料中来；总分总的逻辑结构，逻辑严谨，文章光彩夺目。）

　4、学生作文《传承与创新，文化有活力》 中华文化是那”一点茉莉香，一竖字铿锵”的源远流长，也是那”乘奔御风，不以及也”的中国奇迹；中华文化既是那传诵干年的诗词经典，也是那“苟日新，日日新”的智慧华夏。传统是它，新颖亦是它。。

　传承与创新并举，则中华文化之复兴，也可计日而待矣。

　（排比诠释内涵，总结亮出中心论点。）

　传承溯源，文化之本，吾辈当传承。

　“日出而作，日落而息”李子柒的短视频里是原始的刀耕火种，归于田园。她根据中华民族的传统文化中的时令节气、传统节曰、民风民俗等制作琵琶酥，桃花羹等佳统美食，她传承染衣，刺传等传统手工艺。在国内外收割了 大批粉丝。探其渊薮，是她视频里的那份最原始的人文和谐与中华文化打动了观众的心。由此观之，源远流长的中华传统文化一样具有无与伦比的文化魅力。吾辈当不忘根本，传承传统文化中那份自然和谐，那份大度包容，那份从容气度。“七月在野，八月蟋蟀入我床下”传统文化的静与包容，或。

　许正是快速发展的今天，我们所要留住的根。

　（联系材料，因果分析，证明论点，紧扣了材料。）

　创新助力，开拓未来，吾辈当创新。

　鲁迅先生有言：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”一个民族，一种文化要想源远 流长，就要必须学会“拿来”。拿来优秀验验验，拿来成功之道，拿来有利的，摒弃糟糕的。我们是为”师夷长技以制夷”而借鉴，而绝不是全盘吸收，囫囵吞枣。观之如今社会，一些地方急功近利，为“洋气”盲目篡改地名，导致不伦不类，受人指摘，这便是只懂拿来，而不懂舍去，也便成了鲁迅先生口中不沉着，不辨别

　的废物。新时代的我们，应当如”沉着，勇猛，有辩别，不自私”聪

　 9 明的拿来借鉴，而不能全盘接收，否则可能“全盘皆输”。（联系材料与现实，辩证分析拿来，但没有突出创新。）

　为传统文化注入创新活水，吾辈当辩清是非，聪明借鉴。

　传 统文化要继承，也要创新。若要做到“为有源头活水来”，就要有传承的本心与创新的勇气，传承本身精华，借鉴创新自身，继承与创新并举，文化共繁华一色。

　继承为本，创新为擎，助力中华文化新活力！

　（点评：引用名言，排比句式，突出文化特色；联系材料，多角度分析，较有逻辑；但文化创新空泛议论，缺乏典型论据分析论证。）

　5、 文化传播需要更多李子柒（表明观点）

　 张颐武(北京大学教授)

　 中国网络红人、美食视频播主李子柒在 e YouTube 上走红，拥有几百万来自不同国家和地区的粉丝，传播度最广的视频能收获两千多万的点击率，其影响力毋庸置疑。李子柒在国外社交媒体上的成名引发国内对其是否属于文化传播的讨论。这种讨论涉及文化传播的路径、方式及内容等问题，也涉及我们一直在探。

　讨的如何扩大中华文化国际影响力的问题。

　（引述事件，提出论题）

　在最近的讨论中，有两个说法值得注意，一是说这样的传播过于肤浅简单、深度不够; ; 二是说这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现，因此李子柒的视频算不上是文化传。

　播。

　（提出驳斥的观点）

　这两种说法对文化传播的理解过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义，是我们常说的“走出去”的一部分。虽然它可能还不够高大上，但其亲和力与生动性足以让外界看到一个有趣可爱的“活的 中国”，这本身就是文化传播的应有之义。从世界各国的经验来看，大众文化传播极为重要，因为大众文化更能够为一般人所理解，更能够让人们通过直观生动的方式展现出独特。

　的文化魅力。

　（指出两种观点的错误，从“大众文化”的角度说明李子柒现象的积极作用，驳斥“肤浅简单、深度不够”“缺乏对中国现实更为丰富的表现”）

　在文化传播中有一个“文化折扣”的概念，说的是一种相当复杂的文化要跨文化传播，往往会因为受众的理解困难和障碍而“打折”，使得文化传播的效果受到严重影响。而鲜活生动易于理解的大众文化产品“文化折扣”显然较少。如美国的文化传播往往通过肯德基、麦当劳、星巴克等美食文化来展现。文化传播需要高雅内容和具有深度的价值理念传播，也需要有生动鲜活的大众文化传播。这两种传播方式不可能相互替代，但会相互支撑。在这种传播中，大众文化所起到的作用往往更为有效直接，它从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而更进一步地降低文化 折扣，也为更多的高雅文化传播打开了空间。这种传播当然并不足够，但必不可少。相比一些需要花费大量气力却往往由于与受众需求隔膜而达不。

　到理想效果的传播，大众文化传播往往能起到事半功倍的效果。

　（以“文化折扣”为理念，通过高雅文化和大众文化的对比，从理论上论证以“李子柒”为代表的大众文化的作用。）

　其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动有趣的形式展现出来，受到各国公众的“跨文化”喜爱，这同样具有积极意义。李子柒通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动 鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。她当然不可能全面、整体地反映中国形象，但全面和整体需要的就是许许多多不同的片断所形成的生动鲜活的立体形象，没有许许多多不全。

　面、不整体的传播，就不可能构成真正的传播丰富性。

　（从李子柒视频的内容和形式角度说明其积极作用，通过“片段”和“整体”的关系驳斥“肤浅简单、深度不够”“缺乏对中国现实更为丰富的表现”）

　文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化 传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做简单单向传播往往不会产生良

　 10 好效果。李子柒视频所展现的是中国人生活中真实的存在，能够吸引对这样的文化和生活样态缺少了解人们的强烈兴趣，这显然不是刻意的扭曲与迎合，也没有流于粗俗和低级，而是注重传播的题材吸引力。这。

　说明选择合适的素材是传播的重要方面。

　（从受众的角度，分析李子柒视频吸引人的原因，驳斥“肤浅简单、深度不够”“缺乏对中国现实更为丰富的表现”）

　李子柒走红是文化传播规律和特征的具体展现。它是相当成功的文化传播，创造了中华文化跨文化理 解的一个部分。我们要避免大众文化传播产生消极的效果，但我们更需要有越来越多的李子柒，让他们用自己的能力生动鲜活地创造中华文化的影响力。文化传播不是一厢情愿的事，它需要更多的路径、方式。

　和内容。

　（表明自己的观点，对李子柒在文化传播积极作用的肯定，提出建议，呼应标题。）

　九、透过李子柒现象，有感触！

　1 1 、不停地学习，才有可能改变命运 。

　2 2 、她一直在学习，而且是毫不含糊地学，学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子，而是要靠不断地学习，获得人生的真谛。

　3 3 、学习是每时每刻都要做的事，无关年龄，无论你现在是否需要它。如果贪恋安逸，过于放纵自己，养成了懒散的习惯，那么真的很容易毁了自己。

　4 4 、人生中越嫌麻烦，越懒得学，就越可能会错过新的风景。

　5 5 、保持积极向上、热爱生活的态度。

　6 6 、在她的身上，看不到儿童时代的不幸给她造成的消极影响，我们只看到一个热爱生活、热爱劳动、热衷传播中国文化的美好女子。

　7 7 、因为渴求上进、渴望幸福生活的人，只有一个观念，那就是：我要好好地、快乐地活着，而且要活得有价值。罗曼·罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。

　十、各方质疑 1 1 、在她出名的同时，无数质疑也纷至沓来：做秀，假，有替身，不是真正的中国农村生活，有团队在运营……也有许多人说，她不过是运气好，赶上了这个大家吃肉吃腻了，就想吃几口小青菜的时代。发几个装模作样的视频，却抵得上别人几十年的努力。甚至有人在微博上大言不惭地说：李子柒就是靠团队炒作，换我我也行。李子柒的视频作品能反映真实 中国？首先是作品内容方面。李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注，只是说明迎合了一些“歪果仁”对中国“落后”的刻板印象。这种单调的乡土生活，缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实进行丰富的展现，认为李子柒反而为文化输出起到了负面效果。而另一种声音则认为，视频中的乡村太过于“虚幻”和“理想化”，无法体现出大部分的真实农村风貌。

　2 2 、自媒体人如何扛起“文化输出”大旗？其次是基于李子柒的影响力。如今已是中国文化输出的时代，需要依靠媒体、影视、文化传播的大力宣传和包装，而李子柒作为一个自媒体人，尽管有说 背后存在专业团队加持，但对于输出中国文化的能力依然存在着质疑，无法做到精准到位，自然难以担起泱泱中华五千年文明“文化输出”的重任。此外，尽管李子柒在 e YouTube 有一定的影响力，这也只是跟其他中国博主做横向比较得出来的结论。事实上，目前她的频道离真正的一二线大博主在数据上还是存在不小的差距，并且也远远没到国外普通网民人尽皆知的程度。因此打上“文化输出”的标签为时过早。综上，有关“李子柒是不是文化输出”这个颇具争议的话题在网络中引发舆论热议。