2017年1月国开（中央电大）汉语言专科《古代汉语（1）》期末考试试题及答案

2017年1月国开(中央电大)汉语言专科《古代汉语(1)》期末考试试题及答案 (马全力整理的电大期末纸质考试必备资料、盗传必究！) 说明：试卷代号：2390；
资料整理于2020年10月8日。

一、填空题 1.我国第一部分析字形、说解字义的字典是东汉____所撰写的____，该书开创了____编字法，此外，该书收录的字头属于____字形。

许慎；
《说文解字》；
部首；
小篆 2.通假字和假借字有所区别，通假字是有本字的借用，假借字是没有本字的借用。比如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”属于____，“女”“汝”在表示指称代词时属于____。

通假字；
假借字 3.新中国成立后，我国对繁体字进行了一系列的简化，我们学习古代汉语，要具备识繁写简的能力，繁体字“檀”、“舆”、“後”相对应的简化字分别为____、____、____。

礼；
与；
后 4.使动用法和意动用法的主要区别是____，____。

使动用法是使宾语怎么样，是客观的结果；
意动用法是认为宾语怎么样或把宾语当作什么，是主观的看法(意思对了即可给分) 5.古代汉语中，根据谓语的性质可以对句子进行分类。以动词或动词性词组作谓语的句子是____，以形容词或形容词性词组作谓语的句子是____，用名词或名词性词组作谓语，表示主语所代表的人或事物是什么或不是什么的句子是____。

叙述句；
描写句；
判断句 二、解释下列句中黑体字 (一)说明下列句中黑体字词在句中的意义和今义。

6.其友竖谷阳奉卮酒而进之。

奉：捧献；
信仰。

7.责毕收乎，来何疾也？ 责：债务；
责任。

8.射其右，毙于车中。

毙：倒下；
死亡。

9.保民而王，莫之能御也。

保：安定；
保卫。

10.于是乘其车，揭其剑，过其友。

揭：高举；
揭发。

过：访问；
经过。

11.入幄中闻酒臭而还。

臭：气味；
不好的气味。

12.秦氏有好女。

好：漂亮；
与“坏”相对。

13.薛谭乃谢求反。

谢：道歉；
感谢。

14.叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。

写：句中指描画；
今义指书写。

(二)说明下列句中黑体字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义。

15.故不能推车而及。

及；
追赶上；
本义。

16.都城过百雉，国之害也。

城：城墙；
本义。

17.楚国方城以为城，汉水以为池。

池：护城河；
本义。

18.处势而骄下者，庸主之所易也。

骄；
通“矫”，矫正；
通假义。

19.吾年七十，欲学，恐已暮矣。

暮：年老；
引申义。

20.天行有常，不为尧存，不为桀亡。

亡：消亡；
引申义。

21.今也与求也，相夫子，远人不服而不能来也。

相：辅佐，辅助；
引申义。

三、说明下列句中的语法问题 (一)指出下列句中哪个词具有词类活用的用法，并说明活用作什么词，什么意义。

22.强本而节用，则天不能贫。

强：使动用法；
使……强固。

贫：使动用法；
使……贫穷。

23.国人莫敢言，道路以目。

目：名词活用作动词；
用眼睛示意。

24.妾之美我者，畏我也。

美：意动用法；
认为……漂亮。

25.庄公寤生，惊姜氏，故名寤生，遂恶之。

惊：使动用法；
使……收到惊吓。

名；
名词活用作动词；
命名，起名字。

(二)指出下列句中的前置宾语并说明其类型。

26.姜氏何厌之有？ (何)厌。用“之”复指前置宾语。

27.仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

之。否定句中代词宾语前置。

28.古之人不余欺也。

余。否定句中代词宾语前置。

29.臣实不才，又谁敢怨？ 谁。疑问代词宾语前置。

30.保民而王，莫之能御也。

之。否定句中代词宾语前置。

31.父母唯其疾之忧。

其疾。用“之”复指前置宾语。

四、将下列古文译成现代汉语 32.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也；
不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

原文：
(1)君子曰：学不可以已。(2)青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。(3)木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(4)故木受绳则直，金就砺则利，(5)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(6)故不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也；
(7)不闻先王之遗言，不知学问之大也。(8)干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。(9)诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”(10)神莫大于化道，福莫长于无祸。

参考译文：
(1)君子说：学习是不可以停止的。(2)靛青，从蓝草中提取却比蓝草的颜色更青；
冰，是水凝固而成的却比水更冷。(3)木材笔直得合乎墨线，用火把它烘烤弯成车轮，它弯曲的程度合乎圆规的圆，即使再干晒，也不会再挺直了，是因为烘烤加工使它成为这样的。(4)所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，(5)君子广泛地学习，而且每天多次检验反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

(6)所以，不登上高山，就不知天多么高；
不面临深谷，就不知道地多么厚；
(7)不了解先王的遗教，就不知道学问的博大。(8)干、越、夷、貉出生的婴儿，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后却有不相同的风俗习惯，这是教化使他们成为这样的。(9)《诗经>说：“啊，你们这些君子，不要长时间地安逸。要安心地对待你们的职务，爱好这正直的德行。神明听到这些，就会赐给你们巨大的幸福。，，(10)精神修养中没有比和道化为一体更大的了，福分没有比无灾无祸更大的了。