诗经全文txt下载

　 诗经全文txt下载

　篇一：《诗经》

　 诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。那些蕴涵着

　 古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。

　 一 内外皆修的淑女，令无数男性辗转反侧，“寤寐思服”。开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢？淑女，远古至现在都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。千古以来，“窈窕淑女,君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想像，那是一副多么美丽的景象。乡村，清新空气，邻家女子，不矫揉造作，无须胭脂水粉装点，美在劳动中，美在自然中。

　 二 可远观而不可亵玩的美丽女子，给一个背影，让人去追寻。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距

　离产生的美吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。

　 三 单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种美。

　 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她出来，赠给那男子一根野草——“彤管”，这爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。

　她轻轻地把红管草递给男子，心里想着傻哥哥知不知道那究竟代表着什么？还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。

　 四 一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。

　 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。“宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。

　 “一拜天地，二拜高堂……”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，

　红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。

　 五 人生百味，酸辣苦甜交替着浸染。经历，也是一种财富，铸造人的一种个性。自古有多情女子负心郎，面对不幸，敢于控诉与抗争的女子，是生活的强者。

　 《氓》中就向我们展示了一位这样的奇女子，“信誓旦旦，不思其反。”男子当初的海誓山盟，没想到都已改变，既然感情不在了，就一刀两断算了。干脆、利落，这是一个有思想、敢作为的女子。她以一个过来人身份回忆往事，经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种情感，她把自己的感情经历先先后后仔仔细细回想了一遍，最后只好发出一声 “反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，那是怎样一种刺痛心扉的疼痛啊？一个三千年前的古代女子就可以把一个虚伪男子的爱情看得那么清楚，需要怎样睿智的眼光。不畏舆论的压力，把事情看得这么清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩!

　 六 秀外慧中的女子怎么不令人倾慕？

　 《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”所谓美女，是个什么样子呢？容貌颜如芙蓉花,“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子神魂颠倒，青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾。体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，仙女也就这个样子了吧！身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑，无不德行高尚。

　 曾看过一部电影《巴士奇遇结良缘》，一对男女在公共汽车上偶然相遇，终成佳缘。其实，浪漫岂止属现代人，早在诗经时代就有了。同

　乘一车，男人看到美丽脱俗的女子不禁会发出由衷的感叹，泛起内心的爱意。

　 法国雕塑家罗丹说，对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。芙蓉花一般的姑娘，天生丽质，更皆高雅的风度举止，打动人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不爱她？

　 七 矜持的女性故然庄重，但过分的矜持却让人感觉冷冰冰，可敬却不可爱，而那些热情坦白的女子让人觉得亲切，自然，不做作。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”多么直白的爱情信号，“追求我的小伙子，切莫错过好时辰。”欣赏这样的女性，能够大、胆的追求与表达。其实古代女子这样大胆直白，是需要勇气的，真诚表达自己的想法与愿望，不转弯抹角，一个多么坦率与可爱的女子。

　 《诗经》在手，那些模糊或清晰的女子形象在脑海盘旋，总想时光为何不倒退至那时，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，让君子想"琴瑟友之"的女子，听一听“女也不爽，士贰其行”的女人低泣，感慨着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”时光流逝何等迅疾，不由人挽回。

　 美丽的女人如诗如画如曲，聚山川大地之灵秀，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子举手投足间流动起来，明亮起来。

　 曾为《红楼梦》水做的女子醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子醉过，而诗经中的女子，是深深砌在灵魂里的，成为我对美的至高追求，那些月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景

　篇二：《诗经》全集译注与赏析

　 《诗经》全集 8

　 《诗经·周南·关雎》译注 赏析 23 《诗经·周南·葛覃》译注 赏析 30 《诗经·周南·卷耳》译注 赏析 16 《诗经·周南·樛木》译注 赏析 18 《诗经·周南·螽斯》译注 赏析 19 《诗经·周南·桃夭》译注 赏析 21 《诗经·周南·兔罝》译注 赏析 24 《诗经·周南·芣苢》译注 赏析 26 《诗经·周南·汉广》译注 赏析 28 《诗经·周南·汝坟》译注 赏析 29 《诗经·周南·麟之趾》译注 赏析 《诗经·召南·鹊巢》译注 赏析 32 《诗经·召南·采蘩》译注 赏析 34 《诗经·召南·草虫》译注 赏析 35 《诗经·召南·采苹》译注 赏析 37 《诗经·召南·甘棠》译注 赏析 38 《诗经·召南·行露》译注 赏析 39 《诗经·召南·羔羊》译注 赏析 40 《诗经·召南·殷其雷》译注 赏析 《诗经·召南·摽有梅》译注 赏析 《诗经·召南·小星》译注 赏析 44 《诗经·召南·江有汜》译注 赏析 46 41 43 31 《诗经·召南·何彼襛矣》译注 赏析 47 《诗经·召南·野有死麕》译注 赏析 49 《诗经·召南·驺虞》译注 赏析 50 《诗经·邶风·柏舟》译注 赏析 51 《诗经·邶风·燕燕》译注 赏析 53 《诗经·邶风·绿衣》译注 赏析 55

　《诗经·邶风·终风》译注 赏析 58 《诗经·邶风·击鼓》译注 赏析 59 《诗经·邶风·凯风》译注 赏析 61 《诗经·邶风·雄雉》译注 赏析 62 《诗经·邶风·匏有苦叶》译注 赏析 64 《诗经·邶风·谷风》译注 赏析 65 《诗经·邶风·式微》译注 赏析 68 《诗经·邶风·旄丘》译注 赏析 69 《诗经·邶风·简兮》译注 赏析 71 《诗经·邶风·泉水》译注 赏析 72 《诗经·邶风·北门》译注 赏析 73 《诗经·邶风·北风》译注 赏析 75 《诗经·邶风·静女》译注 赏析 76 《诗经·邶风·新台》译注 赏析 77 《诗经·邶风·二子乘舟》译注 赏析 79 《诗经·鄘风·柏舟》译注 赏析 80 《诗经·鄘风·载驰》译注 赏析 81 《诗经·鄘风·墙有茨》译注 赏析 《诗经·鄘风·桑中》译注 赏析 87 《诗经·鄘风·鹑之奔奔》译注 赏析 89 《诗经·鄘风·定之方中》译注 赏析 90 《诗经·鄘风·蝃蝀》译注 赏析 92 《诗经·鄘风·相鼠》译注 赏析 93 《诗经·鄘风·干旄》译注 赏析 94 《诗经·卫风·淇奥》译注 赏析 95 《诗经·卫风·考盘》译注 赏析 97 《诗经·卫风·硕人》译注 赏析 98 《诗经·卫风·氓》译注 赏析 100 86

　《诗经·卫风·芄兰》译注 赏析 107 《诗经·卫风·河广》译注 赏析 108 《诗经·卫风·伯兮》译注 赏析 111 《诗经·卫风·有狐》译注 赏析 113 《诗经·卫风·木瓜》译注 赏析 115 《诗经·王风·黍离》译注 赏析 116 《诗经·王风·君子于役》译注 赏析 118 《诗经·王风·扬之水》译注 赏析 120 《诗经·王风·君子阳阳》译注 赏析 121 《诗经·王风·中谷有蓷》译注 赏析 122 《诗经·王风·兔爰》译注 赏析 123 《诗经·王风·葛藟》译注 赏析 125 《诗经·王风·采葛》译注 赏析 126 《诗经·王风·大车》译注 赏析 127 《诗经·王风·丘中有麻》译注 赏析 128 《诗经·郑风·缁衣》译注 赏析 129 《诗经·郑风·将仲子》译注 赏析

　 《诗经·郑风·叔于田》译注 赏析 130 132 《诗经·郑风·大叔于田》译注 赏析 134 《诗经·郑风·清人》译注 赏析 136 《诗经·郑风·羔裘》译注 赏析 138 《诗经·郑风·遵大路》译注 赏析 139 《诗经·郑风·女曰鸡鸣》译注 赏析 140 《诗经·郑风·有女同车》译注 赏析 141 《诗经·郑风·山有扶苏》译注 赏析 143 《诗经·郑风·萚兮》译注 赏析 144 《诗经·郑风·狡童》译注 赏析 145 《诗经·郑风·蹇裳》译注 赏析 146

　《诗经·郑风·丰》译注 赏析 148

　 《诗经·郑风·东门之墠》译注 赏析 149 《诗经·郑风·风雨》译注 赏析 150 《诗经·郑风·扬之水》译注 赏析 153 《诗经·郑风·出其东门》译注 赏析 155 《诗经·郑风·野有蔓草》译注 赏析 156 《诗经·郑风·溱洧》译注 赏析 158 《诗经·齐风·鸡鸣》译注 赏析 160 《诗经·齐风·还》译注 赏析 161 《诗经·齐风·著》译注 赏析 162

　 《诗经·齐风·东方之日》译注 赏析 164 《诗经·齐风·东方未明》译注 赏析 165 《诗经·齐风·南山》译注 赏析 168 《诗经·齐风·甫田》译注 赏析 170 《诗经·齐风·卢令》译注 赏析 171 《诗经·齐风·敝笱》译注 赏析 172 《诗经·齐风·载驱》译注 赏析 174 《诗经·齐风·猗嗟》译注 赏析 175 《诗经·魏风·陟岵》译注 赏析 178 《诗经·魏风·园有桃》译注 赏析 179 《诗经·魏风·硕鼠》译注 赏析 181 《诗经·魏风·十亩之间》译注 赏析 183 《诗经·魏风·葛屦》译注 赏析 184 《诗经·魏风·汾沮洳》译注 赏析 185 《诗经·魏风·伐檀》译注 赏析 186 《诗经·唐风·杕杜》译注 赏析 188 《诗经·唐风·扬之水》译注 赏析 190 《诗经·唐风·蟋蟀》译注 赏析 191 《诗经·唐风·山有枢》译注 赏析 193

　《诗经·唐风·椒聊》译注 赏析 195 《诗经·唐风·绸缪》译注 赏析 196 《诗经·唐风·羔裘》译注 赏析 197 《诗经·唐风·鸨羽》译注 赏析 199 《诗经·唐风·无衣》译注 赏析 200 《诗经·唐风·有杕之杜》译注 赏析 202 《诗经·唐风·葛生》译注译注 赏析 204 《诗经·唐风·采苓》译注 赏析 207 《诗经·秦风·车邻》译注 赏析 209 《诗经·秦风·驷驖》译注 赏析 210 《诗经·秦风·小戎》译注 赏析 212 《诗经·秦风·蒹葭》译注 赏析 214 《诗经·秦风·终南》译注 赏析 216 《诗经·秦风·黄鸟》译注 赏析 218 《诗经·秦风·晨风》译注 赏析 219 《诗经·秦风·无衣》译注 赏析 221 《诗经·秦风·渭阳》译注 赏析 223 《诗经·秦风·权舆》译注 赏析 224 《诗经·陈风·宛丘》译注 赏析 225 《诗经·陈风·东门之枌》译注 赏析 226 《诗经·陈风·衡门》译注 赏析 228 《诗经·陈风·东门之池》译注 赏析 229 《诗经·陈风·东门之杨》译注 赏析 230 《诗经·陈风·墓门》译注 赏析 232 《诗经·陈风·防有鹊巢》译注 赏析 234 《诗经·陈风·月出》译注 赏析 235 《诗经·陈风·株林》译注 赏析 237 《诗经

　·陈风·泽陂》译注 赏析 238 《诗经·桧风·羔裘》译注 赏析 239

　篇三：《诗经

　 《诗经?关雎》教学设计

　 一. 教学目标

　 1. 了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。

　 2. 理解和体会诗中所表达的美好情感，并能背诵诗歌。

　 二．活动准备

　 1. 利用工具书，自我疏通文意。

　 2. 收集《诗经》的相关资料，熟悉诗歌的内容，并且能够熟读成诵。

　 三．教学过程

　 （一）导——文化常识

　 1.“四书五经”是什么？

　 大学、中庸、论语、孟子；诗、书、礼、易、春秋。

　 2.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。

　 3.历代有关评价：?

　 “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语?为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语?子路》）

　 “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记?太史公自序》）

　 （二）一读——机械朗读

　认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。

　 步骤：字音——男女分组赛读

　 雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)

　 （三）二读——理解朗读

　 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。

　 要求：

　 1、根据注释，发挥想象，描述内容。

　 2、展示“有关资料?译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。

　 3、齐读。

　 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。?

　 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

　 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。?

　 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

　 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。?

　 夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

　 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。?

　 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

　5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。

　 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

　 （四）三读——表情朗读

　 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。

　 总结：（学生自愿参加朗读比赛）

　 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。

　 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。

　《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。

　 (五)一背——提示首字

　 关在窈君

　 参左窈寤

　 求寤悠辗

　 参左窈琴

　 参左窈钟

　 (六)二背——个人赛背

　 (七)延伸阅读

　 1、《诗经 蒹葭》

　 2、《诗经 木瓜》

　 投我以木瓜，报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）。匪报也，永以为好也。

　 投我以木桃，报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石）。匪报也，永以为好也。

　 投我以木李，报之以琼玖(jiǔ 浅黑色玉石）。匪报也，永以为好也。

　 四. 教学反思

　 诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意

　的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。

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