谈意象浸润炼形法|形声会意象形还有什么

　　传统养生典籍中，有这样一类功法，它运用良性意象，对人体从上到下、从外到内进行全面的、弥漫性的浸润、渗透，从而起到炼养形体、强身祛疾的作用。这类功法可称为意象浸润炼形法。
　　古人很早就注意到“守身炼形”、存想形体对养生的重要意义。庄子曾提出：“汝神将守形，形乃长生。”从养生典籍看，存想形体大致有三种情况：其一，是对自己的形体作整体性的观想，像《太平经》：“暝目还观形容，容貌若居镜中，若窥清水之影也。”《真诰》：“凡人常存思识己之形，极使仿佛。”都属此种情况。其二，是对自己的形体从头至脚逐段进行存想，如《慧苑音义》的“循身观”：“意想身体头颈、胸腹、背腿、四肢，从上到下，从后向前，反复循观意想九次。”又如《天隐子・后序》：“入静室中，存想自身，从首至足，又自足至丹田，上脊膂，入于泥丸。”佛教密宗观想自身之三脉五轮，亦属这种情况。其三，是运用特定的良性意象，对形体的上下、外内，进行全面的弥漫性的浸润、渗透，像《千金要方》所录的“禅观法”，《云笈七签》所录的“存想酥沐法”，以及佛家“净水洗身法”等。此类功法由于激惹方式和体证方式的独具特色，它对机体所起的作用更大，功效也更明显。
　　《千金要方》所录之“禅观法”为：“闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐之入顶，如雨初晴，云入山，透皮入内，至骨至脑。渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地若彻，则觉腹中有声汩汩然，意专思存，不得外缘。斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。一通二通乃至日别得三通五通，则身体悦泽，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。”这是通过“五彩祥云”这个意象进行运演的功法。此法构架严密、平实，层次分明，进展自然，特别是对头部的运演，由表及里，层层推进，对大脑皮层和颅腔内许多重要器官，进行广泛而深入的激惹，能产生良好的生理效应。
　　《云笈七签》所录的“存想酥沐法”为：“舒脚手而卧息，想项上有酥团，融流注心，周遍四肢。又想身卧酥乳池中，心以澡沐。久为，令人皮肤光泽。”它可能来自佛藏《阿含经》：“假想观酥，软酥在顶，滴滴入脑，溅于五脏，流润全身。”此法通过“酥团”、“酥乳”这样的意象运演，来对全身进行广泛而深入的激惹。所谓酥团就是牛羊乳凝成的奶酪，酥乳即是凝成的浓牛奶。让乳酪慢慢融化，不断注入五脏六腑乃至周遍四肢，然后又存想卧在酥乳池中，让酥乳浸润全身肌肤直至渗透内脏，这就能产生良好的生理效应。有意思的是，比《云笈七签》作者迟600多年的日本白隐禅师，传授了一套与此法十分近似但更具体的“软酥鸭蛋法”。其法为：“首先想象把各种香气扑鼻的仙药混合制成软酥，再揉成鸭蛋那样大，把它放在头上。不一会，软酥被体温溶化，弄湿头部，散发出无比奇妙的香味，从两肩流到两手的手指，同时从脸部向胸前流下的仙药润湿着肠胃、肝肺，而顺着背部淌下的仙药流到臀骨。这时胸中的苦恼和内心的疙瘩一起被溶化而流走了。”此法不但可解忧，还能调整脏腑功能与内分泌机能，让人的皮肤红润发光。
　　佛家“净水洗身法”为：设想空中一股清净温水，居高临下，从头顶至脚心，自上而下洗涤全身，将全身所有疾病冲涤干净。这是通过“净水”这个意象进行运演的功法。藏密功中的“沐浴排浊法”与此近似，但更具体。其法为：先想象白光光柱从百会注入顶轮，觉得有清凉、清醒的舒适感。然后想象白光像甘露一样温馨香甜已从中脉主通道和顶轮四周，象水注一样向喉轮滋润浸流，并立即有了甜润的味感。稍停片刻，再逐步顺中脉喉轮作伞形下注，沉到胸腔。继而想象光流又缓缓下流进入腹腔，有暖融融的热感。接着想象白光顺两腿向下流，边流边给人温暖舒适感，直到从涌泉穴缓缓排出。最后想象这流出的白光迅速呈放射性扩大，并流入到脚下无际的宇宙空间。此法对体腔内脏及肌体进行全面冲刷清洗，能清除体内一切病灶和邪气。道家有“醍醐灌顶，甘露洒心”的修炼，其法是让甘露自天而降，流入顶窍中脉，其色白红，其状如液，且凉爽舒适，洒布心身，其时自觉周身关窍齐开，透达明朗。这也是通过“净水”这种意象进行运演的方法。
　　上述几种意象浸润炼形法，具有几个共同的特点。
　　一、选择的意象像云彩、酥团、净水，均具有浸润、渗透、弥漫的特点。这样的意象能引起主体相关的联想，使主体的脑海中能重现即往生活中的映象，进而调动主体相关的感知觉活动，如云彩的柔和美好，酥团的柔腻恬适，净水的清净甘凉等等。这样，意象运演起来就能得心应手，从而对机体进行全面深入的激惹。
　　二、意象运演均要求缓慢、柔和、均匀，并要求采取层层递进的方式，一个部位一个部位、一个层面一个层面依次进行激惹。不局限于某个点，而是作用于某个节段、某个区域的全部。周天功意运任督是线形作功，丹田呼吸是点状作功，而意象浸润炼形法则是全身所有器官、全部组织作功。
　　三、意象运演时，主体要配合进行想象性的体验。所谓想象性体验，是指在构想意象运演的情景时，又调动感知觉去具体感受这种情景。如运演净水洗身法，既构想净水依次洗身的情景，又同时感受到清新、凉快、湿润的滋味。这样，便会唤起平时细雨淋身或沐浴时清水淋身的体验，并把过去那种肌肤受到柔和激惹的感受同当前的运演结合起来，从而产生良好的效应。
　　意象浸润炼形法的功效是十分明显的。它能迅速激发全身气机，疏通全身经脉，从而清除邪气，攻克病灶。《淮南子》说：“夫形者，生之所也。”《养生论》说：“形恃神以立，神须形以存。”正因为形是生命体存在的基础，是神的依托之所，所以炼养形体对养生具有十分重要的意义。从现代科学观点看，意象浸润炼形法的最大优势，就在于它那浸润、渗透、弥漫的作功方式，能直接、有效地指向全身的微循环，从而迅速促使全身微循环普遍开放。我们知道毛细血管是血管中唯一进行物质交换的部位，但其五分之四经常处于闭锁状态，只有五分之一左右开放。如果让人体的毛细血管广泛地、大面积地交替舒张，则由于进入毛细血管的血流量增加，随血液输送到组织的氧、营养物质和激素等便相应增加。这对强身祛疾、延年益寿，将产生极为重要的作用。意象浸润炼形法就能起到这样的作用。运演“禅观法”能使人“面色光辉，鬓毛润泽”；运演“酥沐法”能“令人皮肤光泽”；运演“软酥鸭蛋法”能让人的皮肤红润发光，这都是微循环大量开放，血液对全身组织包括肌肤组织的灌流增加的结果。
　　意象浸润炼形法还具有舒心解郁、调整并优化情绪的作用。现代医学研究证实，情绪波动、精神紧张和焦虑等，可导致大脑皮层兴奋与抑制过程失调，皮层下血管舒缩中枢形成了以血管收缩神经冲动占优势的兴奋灶，从而引起全身细小动脉痉挛，外周血管阻力增加，乃至血压上升。近年来国外科学家发现，人的大脑右额前叶皮层活动主管愤怒、恐惧和伤心等消极情绪，人在情绪低落时，右额前叶皮层便显得十分活跃。上述意象浸润炼形法，一方面通过意象运演可以唤起相关的良性情绪体验，从而转移当前的不良情绪；另一方面可以凭籍意象对大脑皮层以及全身的良性刺激，化解乃至清除大脑皮层的不良兴奋灶，使活跃的右额前叶皮层逐渐平静下来，这样就会出现宽松、恬适的良好心态。
　　〖编辑：迟昊〗