北外文化要略历年真题

　北外文化要略历年真题 1、公元 73 年，（班超）出使西域 这一题考的是“丝绸之路”：汉武帝派张骞出使西域，共出使两次。一次是汉建元三年（公元前 138 年），最初目的是往西域寻找被匈奴驱逐的大月氏人。与之联合共同抗击匈奴。公元前 119 年，张骞第二次出使西域，目的地“乌孙国”。东汉永平十六年（公元 73 年）班超出使西域。

　2、五经（《仪礼》《论语》《大学》《中庸》《孟子》）被朱熹写入《四书章句集注》 3、日本 吉备真备 空海等 借助汉字创造日本假名字母；丘膳犬将 尊孔仪式带回中国 4、评画标准：四格之首（逸品）说明中国绘画重视（作品的意趣）

　六法四格：“六法”是南宋绘画理论家谢赫提出的绘画创作与批评的六条标准：第一：气韵生动；第二“骨法用笔”第三“应物象形”第四“随类赋彩”第五“经营位置”第六“传移模写”； 四格是唐代才提出来的评画标准，体现了中国画的创作趣味。

　张怀瓘（guan）在《画断》中提出“神，妙，能”三品，朱景玄在《唐朝名画录序》中又增“逸品”，宋代黄休复在《益州名画录》中把“逸品”列为首位。逸格-不注意绘画的规矩，笔墨凝练，意趣出常；神格-形神兼备，利益妙合自然；妙格-绘画得心应手，笔墨精妙；能格-有功力，能生动表现对象物的作品。这四格长期成为欣赏文人画的等级标准，认为富有意趣的作品才是第一流的。

　5、道教的信仰目标（长生成仙）注重（修生养性）的现实利益。

　6、中医受（整体）观念的影响，认为自然界与人的身体有关。

　7、中国僧人西行求法，东晋时期的（法显）成就最大 西行求法：东晋-法显 撰写《佛国记》（又叫《法显传》）成为中外交通史上最伟大的著作之一。

　8、李白为阿倍仲麻吕作有《哭晁衡》 阿倍仲麻吕，中国名字-晁衡，随第八次遣唐使入唐，在长安完成学业，接受科举考试，考中进士，官制秘书监（国家图书馆馆长）

　9、法国阿赫德著有《中华帝国志》于 1735 在巴黎印行，成为欧洲研究中国的百科全书。

　10、 京剧是流行最广，影响最大，表演艺术最成熟的一个剧种。

　11、 中医受到了中国古代哲学（ 天人合一观）的影响 中医的理论和治疗方法收到中国古代哲学的“ 天人合一观”和“ 阴阳五行学说”的深刻影响。

　12、 汉代五经包括《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》 13、 西汉初年《 淮南子》出现了全部的二十四节气 14、 李斯的《仓颉篇》赵高的《爰历篇》胡毋敬《博学篇》汉代三书合一，仍称《 仓颉篇》 15、 利玛窦以所著的《 天主实义》为蓝本，不遗余力的进行传教活动 利玛窦，意大利人。在京期间，以尊儒为旗号，以所著《天主实义》为蓝本，进行传教活动。徐光启，李之藻，杨廷筠先后受洗，成为明末中国天主教的三大支柱。徐光启和利玛窦合译欧几里得《 几何原本》，李之藻随利玛窦学习地理和历算。利玛窦首先将“ 四书”译为 拉丁文。

　16、《尚书大传》“一年救乱，二年克殷，三年建奄，四年侯建卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”说的是 周公 17、北宋建立在河南的书院：嵩阳书院 睢阳书院

　书院相当于今天的私立大学。史书记载的（北）宋初六大书院：湖南衡阳的石鼓书院；河南商丘的嵩阳书院；湖南长沙岳麓书院；河南商丘的睢（sui）阳书院；江西庐山的白鹿洞书院；江苏省句容市茅山书院。“南宋四大书院”分别是：岳麓书院 白鹿洞书院 丽泽书院（浙江省金华市）；象山书院（江西省贵溪市）。元朝，中央政府在燕京建立了“ 太极书院”---官办 18、《 西字奇迹》是意大利耶稣会传教士利玛窦用罗马字给汉字注音的 4 篇文章

　历史上第一个用罗马字拼写汉语的方案《西字奇迹》 19.三言二拍中的二拍是指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

　三言二拍指的是明代白话小说冯梦龙的“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》； 凌濛初的“二拍”《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 20、康熙皇帝命 张玉书编撰的《 佩文韵府》是查阅诗文典故的辞书； 蒋廷锡编撰的是《古今图书集成》 2 张玉书除了编撰《佩文韵府》，还编撰了《 康熙字典》--当时世界上收字最多的字典，其体例是 先注音，后释义。

　《古今图书集成》成于康熙，雍正年间， 初由 陈梦雷主持编撰，雍正时改为蒋廷锡，是现存规模最浩大，体例最完善，用途最广泛的一部类书。自编成后，活字印刷过四次。

　21、《史记·滑稽列传·优孟》中优孟模仿孙叔敖劝谏楚庄王，后用“ 优孟衣冠”一词来形容登台演戏 典故《史记·滑稽列传》记载,优孟常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷,优孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王,神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生,让他做宰相。优孟以孙叔敖的儿子很穷为辞,并趁机对楚王进行规劝,庄王终于封了孙叔敖的儿子。后来就用"优孟衣冠"比喻假

　装古人或模仿他人。

　22.隋炀帝大业元年开始修建的贯通中国南北的大运河，以 洛阳为中心，北起北京南至杭州，是世界上开凿最早，规模最大，历程最长的内陆运河。

　元代建都北京，为了漕运方便，将大运河裁弯取直，另开济州河，会通河，由苏北经山东与临清的旧运河相接，里程由原来的二千四百余公里缩短至一千七百九十四公里。

　23、 晋代汲县战国墓出土的《 穆天子传》记载了 周穆王西游会见 西王母的故事 24、所谓李杜文章在，光焰万丈长，其中李、杜分别指的是李白 杜甫 这句诗选自韩愈《调张籍》 25、明代被封建正统视作“异端”的思想家 李贽 主张“穿衣吃饭”就是人伦物理，宣扬自私是人的天性以此反对存天理，灭人欲的说法，最终被捕入狱，并自杀于狱中。

　李贽，号卓吾，著作《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 26、北京昌平区长陵，定陵等十三陵是 明朝帝王陵寝 从明代的北京十三陵开始，形成“陵墓聚集制”，到雍正皇帝，规定“子不随父葬”，于东陵之外，在今易县又建 西陵 27、宋元时期市井间有艺文兴起，即以俚语著书，叙述故事，这种文体被称作“白话小说--话本” 28、燕乐 曲子和变文代表了盛唐时期音乐文化的主要成就 燕乐指的是宫廷宴饮之乐 ，曲子就是配词演唱的歌曲，变文是一种说唱艺术，起源与佛教的讲经宣传，变文内容有故事情节，后来发展为宋元时的“诸宫调” 29、东汉末年 应劭《 风俗通义》“辨物类名号，释时俗嫌疑”具有很高的民俗学文献价值。

　《风俗通义》可能是世界上最早的 民俗学专著 中国民族的风俗习惯虽各不相同但共同特点是：积久性 多元性 相融性 30、 明代音乐理论的最高成就是

　朱载堉的《 乐律全书》 朱载堉《乐律全书》，书中的“十二平均律”理论比欧洲的类似理论更早 31、封建士大夫所欣赏的曲调高雅，被称为 雅部，深受广大市民阶层所喜爱的梆子戏由于风格粗犷，语言通俗，则被贬称为“ 花部” 32、颜体笔法的创始人为颜真卿，柳体为柳公权 33、汉代经学大家郑玄开创了郑学 汉代经学：由先秦进入汉代，因汉武帝独尊儒术而兴起的两汉学术思想的主流---“经学”。

　六经早在《庄子》一书中出现，是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，又叫“ 六艺”。经学研究分为“古文学派”“今文学派”

　“今文学派”，西汉以 董仲舒为代表，尊孔子为经学之祖，注重阐发经言中的“微言大义”，竭力为汉王朝的封建“大一统”寻找理论依据，收到西汉统治者的高度重视，被立为“ 官学” “古文学家”尊崇 周公，西汉末年，王莽改制，接受刘歆的建议，立古文经为“官学”，东汉时期先后出现马融，许慎等一批经学大师，马融的弟子 郑玄，开创“ 郑学”。三国末期，王肃“王学”被立为“官学”。大体说来，南朝宗王（肃），北朝宗郑（玄），都属于古文学派。隋唐， 孔颖达等人合编《 五经正义》，将南北观点合二为一。

　34、现存最早的雕版印刷品为唐朝 咸通年间《金刚经》 《金刚经》发现与 敦煌千佛洞 35、伊斯兰教的信徒中国被称为“穆斯林”，其汉语意思为“驯服者” 伊斯兰教在中国又叫“回教”“天方教”“清真教”，教徒称为“穆斯林” “伊斯兰”的中文意思是“驯服”伊斯兰教于公元七世纪初产生于阿拉伯半岛，创始人默罕默德，《古兰经》，唐宋时期，形成“番坊”将阿拉伯人聚集到一起。公元 13 世纪，成吉思汗领兵西征，西域地区一些信仰伊斯兰教的群众和一部分伊朗人被迫迁到中国的内地，这些人主要充当元军士兵，战时作战，平时屯田，后来在中国定居，与当地人民生育繁衍，史书称“回回”，丁鹤年---元朝著名的回族诗人；郑和—云南回族人、中国四大清真寺（1）广州怀圣寺（2）泉州清净寺，又叫“麒麟寺”泉州市东门外，有一座伊斯兰教圣墓“三贤四贤墓”（3）扬州仙鹤寺（4）杭州凤凰寺，又名真教寺 36、老子思想的理论核心是“道” 老庄思想：老子，李耳，字聃，著《道德经》，老子最重要的思想就是把“道”作为最高范畴，用以观察和认识客观世界。具有朴素的辩证法思想。

　庄子，名周，思想核心“自然无为”，同样把“道”作为自己哲学体系的最高范畴，著《逍遥游》《齐物论》 37、我国第一部纪传体史书是《史记》 我国第一部编年体史书《春秋》。由于记载过于简略，后来注释和阐述分起《左氏传》及《左传》《公羊传》《谷梁传》。代表司马光《资治通鉴》 纪事本末体：是以历史事件为纲，按类组织史料，创始者袁枢，将《资治通鉴》改变成为《通鉴纪事本末》 史书编写类型：编年体 纪传体 纪事本末体 国别体《国语》《战国策》 以其记述的内容可分为“正史”“实录”“制度史”“杂史”“传记”等类 38、明代四大奇书《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》 39、兰亭序的作者-王羲之 40、有“万园之园”“人间天堂”之称的园林是 圆明园

　现存完好的三大皇家园林是 北京三海（中南海，北海），颐和园 承德避暑山庄（最大）；苏州—园林之城，苏州四大名园—沧浪亭 狮子林 拙政园 留园 41、描写宋代市井生活真实写照的绘画作品是《清明上河图》 42、鉴真在唐朝天宝年间东渡日本

　扬州大明寺僧人 鉴真 六次冒死东渡，在天宝十三载东渡成功，并且在日本弘扬律宗，成为日本律宗的始祖。

　43、禅宗标志佛教完成中国化的历程 禅宗是佛教中国化最典型的一个产物 44、南洪北孔：洪昇 孔尚任 45 中国农耕文化很早就产生了，其代表如经考古发现的公元前 5000 年至公元前 3000 年在河南省渑池先出土的“仰韶文化” “仰韶文化”同时最能够反映母系氏族公社文化 46、新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆，汉时为西域都护府 唐朝设北庭和安西都护府，宋为 西辽地、清乾隆时，设伊犁将军，统辖天山南北两路 47、传说伏羲上观天文，下察地理，发明了八卦 48、东汉许慎《说文解字》，系统地分析了汉字的结构，学术上称为“六书”

　 分析汉字意义的一门学问是“训诂” 49、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映的是荀子唯物主义的自然观 50、东汉王充在《论衡》主要批判的是董仲舒的“天人感应”说 51、《永乐大典》我国最大的一部百科全书式的类书

　《古今图书集成》是现存最大的，但规模不如《永乐大典》 52、西周时期的学校教育的内容主要是“六艺” 礼 乐 射 御 书 数 53、古代按照《礼记·昏义》的规定，婚礼程序被称为“六礼” 54、元朝穆斯林建筑家 黑迭儿丁学习汉族建筑技术，对元大都的建筑进行规划设计，并监督修建，为后来的北京城发展奠定了基础。

　55、北魏时期，在山西大同修建了云冈石窟 56、秦代修建的三大水利工程：都江堰—李冰父子；郑国渠—韩国水工郑国；、灵渠—秦将史禄 57、15 世纪产生的格鲁派，至今仍是藏传佛教中势力最大的一派。

　58、史书体有：编年体，纪传体，纪事本末体 59、“坟典”指的是（中国古籍）

　60、方志具有两种特性：地理的；历史的 61、编钟是（打击类）乐器 62、“传神写照，尽在阿堵”是指（吴道子）的画

　63、皇帝一般自称“真龙天子”从（汉）代开始，“龙”指皇帝