赵之谦《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》自作诗长卷稿本图考

文_徐蘅瑢

广州美术学院

内容提要：本文发掘了赵之谦《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》自作诗长卷稿本墨迹图像，补证了相关诗作的准确创作时间，新发现赵之谦的诗文稿自用印一方，考证了《悲庵居士诗剩》的版本和递藏情况，并勘误文字一处，补充了缺失的诗作标题等相关史料，添补了赵之谦在浙江瑞安时期的生活、创作、交游的关键史料。

笔者深入研读家藏《二金蝶堂遗墨》，发掘出赵之谦《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》自作诗长卷稿本（图1，以下简称“诗长卷稿本”）图像[1]。1949年以后，该作品图像从未见诸国内出版著录，前人研究亦未见涉及。此诗长卷稿本尺寸不详，应为四尺以上对开，1300余字，此卷在《谒陆放翁祠》后，隐有有一处接痕，有可能后期将手稿拼接，为方便研究，笔者将长卷全文点校，并以简体中文录入如下：

图1 赵之谦《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》自作诗长卷稿本

悯蚁（辛酉八月十七日）

署斋承尘皆走蚁，落几席，入襟袖，厌苦久之，今晨缘笔研，几满，且杀且逐，竟不能尽，盎有余粥，视则已群聚其中，而后至者坐是系累，因作此诗示弢叔、荄甫诸君：

蝼蚁吾何仇，相寻今屡屡。倒悬既莫解，堕落犹不悟。头面来必缘，手足疑可蠹。聋怯牛斗动，膻强羊肉慕。东西复南北，分道走相顾。日夕绕笔端，若有冤与诉。得无檀槐间，乱荒不可住。岂知得生活，此身将多故。太守来梦中，名当议征戍。力负等身铁，胡不应召募？纷然守几案，纸墨极趋附。惊等鼠在厕，匿杂虱处绔。尽救若曹难，为累主人恶。大坐殛微命，近杀远皆驱。下令急按逐，此去彼即赴。穷搜及糜糊，中见无万数。性命依口腹，祸福得失互。劳劳为求饱，株连此何苦？餍足反幸免，馋饿坐党锢。千百惊已散，生死视当怒。兼弱或天忌，过杀乃予误。微辞与忏悔，戏言更分付。艰难食人食，何如撼大树？

谒陆放翁祠（祠在瑞安署后西偏）

主簿何年纪载疑，海邦犹有放翁祠。名高所至争遗迹，官小能贤总去思。落日墙阴求刻石，飞云江上剩题诗。（志言公为主簿、史、传无征，仅周益公赠诗有“里巷犹传主簿贤”一语，足其证已。公于瑞安仅《飞云江》一诗见于集。）中原万事那堪问，骂到文章罪敢辞。（前制军阿林保公有诗勒石壁间，其落句云：何事英雄趋晚路。半间一律有文章，惜公者小矣。）小池阗淤乱菰蒲，残废亭桥半有无。槦树荫虚宫一亩，莲花梦错酒千壸。（祠前有池，池上有桥，桥外有亭，皆作放翁得名，署后有槦树最古，荫可十亩，见郡志，池中旧种红莲，今俱不可见。）公为前辈来偏久，我亦乡人愤已孤，要奉瓣香勤下拜，甚惭好事属穷途。

纸有余地，录以呈教。（钤白文印：之谦印记）

（余来瑞安，曾议醵金建亭，已则无力，人皆非顾，故呈此作，留俟后之君子。）

风痴感赋三首

东瓯夏秋多风痴，焚轮欲发不可挫。三日西方见飓母，炼风既出声势大。

（二十二日酉刻，见红气一条，自西竟东，俗呼飓母也，风将作时，先有疚风时作时止，谓之炼风。）奔驰一气无何有，旋转九天如此作。撩人下攫台笠掷，入门倒握承尘簸。昨日糊窗涂冰油，瞚息尽钻故纸破。几案或推舞床帐，行止不定妨坐卧。朋侪童仆率自匿，坐任安危人一个。世上风波聊复尔，客里遭逢亦无奈。

王生示我风痴草，云叶有折风痴同。（王云西手示风痴草云：风视草叶折数。）风痴月计六七八，计旬分历初中终。（土人言风痴六月终旬、七月中旬、八月初旬，过此数期即无事。）今年草折叶梢一，计须八月初旬风。六月不雨及七月，泥龙甘笞祈无功。愚民藉有旱魃虐，叫呼腾沸当虫虫。方喜四日得微雨，再生焦卷年谷丰。尔风先期来何故，威令竟失江赫冲。（相传飓母见时有雷则风不发，此次颇有雷，唯不迅耳。江赫冲，雷姓名。）西邻昨夜屋茅卷，野老伏地愁儿童。榱崩栋折等闲事，谁当此压凭天公？从来既往有不咎，愿过一折数已充。造化难测吾所识，毋为矫物俾民穷。

人或病痴呼之风，天风何乃目以痴？为风莫痴风不知，兹风痴者我不疑。风来忽转遽集此，风去复回非恋谁。劈空生事天地暗，前过如逃后有追。巨寇卒入仇贫士，村翁老去有娇儿。杀人适足开口笑，逆汝但许吞声悲。无端学作突地吼，庶人大王雄终雌。披猖解道会有尽，发屋拔木空尔为。告尔风伯毋蠢愚，石尤作恶为其私。扶摇直上九万里，胡令发作成横吹。夜窗一灯已灭火，痴风怒号犹入帷。我与风语亦痴绝，天病未必人可医。

辛酉七月二十六日作，书呈弢叔、梅生同粲。

之谦草稿。（钤白文印：之谦辞章）

1942年，此卷于东京“赵之谦殁后六十年纪念遗作展览会”展出①，4年后，吴昌硕日本籍弟子河井荃庐之弟子西川宁，以此展图片编成《二金蝶堂遗墨》（全四册并另附序言和目次一册），据所附《二金蝶堂遗墨序并目次》，可知当年此诗卷的收藏者为全涧松[2]。

全涧松（1906—1962），名蓥弼，号涧松，为韩国收集保存、研究文化遗产的著名教育家。1938年，其亲友将他的“宝画阁”改造为“涧松美术馆”。涧松美术馆是韩国首屈一指的古书画珍藏博物馆。

“赵之谦殁后六十年纪念遗作展览会”以河井荃庐藏品居多，惜其在本展览中大多数藏品于“二战”后期毁于轰炸，河井荃庐也在轰炸中逝世，所幸本诗长卷稿本为全涧松收藏，展览结束后，应带回并收藏在韩国涧松美术馆，原作仍有可能存世，这是韩国收藏中国近代书画作品的一个难得的记录。

《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》文本著录见于《悲庵居士诗剩》（以下简称《诗剩》），《诗剩》是赵之谦传世唯一诗集，具有极高文献价值。

《诗剩》尚有吴昌绶旧藏存世，现藏于日本早稻田大学图书馆。书牌由凌瑕小篆署耑“悲庵居士诗剩”，楷书落款“光绪乙酉秋九月凌瑕署耑”，此应为本书的刊行时间。（图2）据赵寿佺《皇清诰授奉政大夫晋封朝议大夫同知衔江西议叙知县先考叔府君行略》云：“《悲庵居士诗剩》一卷，为府君自定之本。”此本诗集应该是赵之谦生前自己编定的。全书内文有书牌1页、题跋3页、诗作正文44页，共48页，尺寸约高为30厘米、宽15厘米。

图2 《悲庵居士诗剩》书牌页

凌瑕（约1820—1901后）②，亦名霞，字子与，号尘遗、病鹤，别署病鹤布衣、乐石野叟、长超山民、乞石叟，室名二金梅室、癖好堂、窈窕长吟之阁、遗墨楼、天隐堂等。[3]凌瑕是浙江湖州人，与会稽赵之谦、仁和魏锡曾交好，他与赵之谦好友施补华、戴望，被时人列入“苕上七子”。

书牌背面左下钤“柳田泉文库”。题跋首页右下角钤白文印“吴昌绶读”，上部钤朱文印“早稻田大学图书”。诗集正文首页右下钤朱文印“仁和吴氏双照楼藏书”。（图3、图4）

图3 《悲庵居士诗剩》书牌背面和题跋首页

图4 《悲庵居士诗剩》诗文首页

吴昌绶，生卒年不确。清末民初重要藏书家、刻书家、金石学家。据民国时期出版发行的《中国藏书家考略》③一书记载的传略“吴昌绶，字印丞，清仁和人。……观其《双照楼影刊词目》所载者：有影宋吉州本《欧阳文忠公近体乐府》三卷，影宋本《醉翁琴趣外篇》六卷……”[4]可知，“双照楼”为吴昌绶藏书楼斋号，他于影宋本贡献极大。柳田泉（1894—1969），日本明治文学研究者、翻译家。1918年毕业于日本早稻田大学英文科。1973年，根据其遗愿，其全部藏书被捐赠给早稻田大学图书馆，整理为“柳田泉文库”。可知此本先经吴昌绶后由日本柳田泉收藏，最后入藏日本早稻田大学图书馆。

书尾有“男寿佺校字”，“男寿佺”为赵之谦养子赵寿佺。

今查吴昌绶藏本《诗剩》一书，原诗长卷稿本《风痴感赋三首》，诗题已改作《风痴三首》，排在第4、5页，《谒陆放翁祠》（失独列诗题）在第8页，《悯蚁》（失独列诗题）在第9页，三篇诗作未联排，未列确切写作时间，均列“辛酉以后诗”。

近年有戴家妙先生整理、浙江古籍出版社2015年6月出版的《赵之谦集》（全4册），其中第1册收录了《诗剩》，戴先生做了点校。

（一）为研究方便，今原文照录《赵之谦集》中录自《诗剩》的三篇诗作[5]：

《赵之谦集》第1册第5—6页：

风痴三首

东瓯夏秋多风痴，土囊盛怒不可挫。三日西方见飓母，炼风既出声势大。奔驰一气无何有，旋转九天如此作。撩人下攫台笠掷，入门倒握承尘播。昨日糊窗涂冰油，瞚息尽钻故纸破。几案或推舞床帐，行止不定妨坐卧。朋侪童仆率自匿，坐任安危人一个。世上风波聊复尔，客里遭逢亦无奈。

王生示我风痴草，云叶有折风痴同。风痴月在六七八，计旬分历初中终。今年草折叶梢一，言须八月初旬风。六月不雨及七月，泥龙甘笞祈无功。愚民藉有旱魃虐，叫呼腾沸隆虫虫。方喜四日得微雨，再生焦卷年谷丰。尔风先期来何故，威令竟失江赫冲。（相传飓母见时有雷则风不发，此次颇有雷，惟不迅耳。江赫冲，雷神名。）西邻昨夜屋茅卷，野老伏地愁儿童。榱崩栋折等闲事，谁当此压凭天公？从来既往有不咎，愿过一折数已充。造化难测吾所识，毋为矫物俾民穷。

人或病痴呼之风，天风何乃目以痴？为风莫痴风不知，兹风痴者我不疑。风来忽转遽集此，风去忽回非恋谁。劈空生事天地暗，前过若逃后有追。巨寇卒入仇贫士，村翁老去有娇儿。杀人适足开口笑，逆汝但许吞声悲。无端学作突地吼，庶人大王雄亦雌。披猖解道会有尽，发屋拔木空尔为。告尔风伯毋蠢愚，石尤作恶为其私。扶摇直上九万里，胡令发作成横吹。夜窗一灯已灭火，痴风怒号犹入帷。我与风语亦痴绝，天病未必人可医。

《赵之谦集》第1册第9页：

瑞安署后西偏有陆放翁祠前有亭曰放翁亭亭前有池池有桥桥有栏今仅存亭趾池桥而已相传公为瑞安主簿故祠于此然志不载入职官且亦疑之矣公之祠于此以曾有飞云渡一诗又周益公送公诗里巷犹传主簿贤句此主簿之官所据也余来时拟醵金建亭无应者祠壁有制军敬敏阿林保公一诗勒石完好其落句云何事英雄趋晚路半间一律有文章盖以南园一记然所惜小矣八月望步公祠下敬赋二诗

主簿何年纪载疑，海邦犹有放翁祠。名高所至争遗迹，官小能贤总去思。落日墙阴求刻石，飞云江上剩题诗。中原万事那堪问，骂到文章罪敢辞。

小池阗淤乱菰蒲，残废亭桥半有无。槦树荫虚宫一亩，莲花梦错酒千壸。（相传署后古槦大荫十亩，放翁池皆种莲花，今皆无之。）公为前辈来偏久，我亦乡人愤已孤。要奉瓣香勤下拜，甚惭好事属穷途。

《赵之谦集》第1册第10页：

瑞安署斋承尘皆走蚁落几席拂去复来厌苦者久矣晨起缘笔砚几遍且杀且逐竟不能尽盎有余粥视则已群聚其中而后至者坐是系累作悯蚁诗

蝼蚁吾何仇，相寻今屡屡。倒悬既莫解，堕落犹不悟。头面来必缘，手足疑可蠹。聋怯牛斗动，膻强羊肉慕。东西复南北，分道走相顾。日夕绕笔端，若有冤与诉。得无檀槐间，乱荒不可住。岂知得生活，此身将多故。太守来梦中，名当议征戍。力负等身铁，胡不应召募？纷然守几案，纸墨极趋附。惊等鼠在厕，匿杂虱处绔。尽救若曹难，为累主人恶。大坐殛微命，近杀远皆驱。下令急按逐，此去彼即赴。穷搜及糜糊，中见无万数。性命依口腹，祸福得失互。劳劳为求饱，株连此何苦？餍足反幸免，馋饿坐党锢。击使千百散，视当生死怒。兼弱或天忌，过杀乃予误。微辞与忏悔，戏言更分付。艰难食人食，何如撼大树？

《赵之谦集》原书为繁体竖排，为便于研究，本文录为简体中文，其余均保持戴家妙先生整理本原貌，照原书录之，未加修改。

（二）诗长卷稿本与《诗剩》文本的对勘与考证

《赵之谦集》同于《诗剩》文本中的诗作顺序，但与诗长卷稿本不一致，本文按诗长卷稿本顺序进行对勘与考证。

1.《悯蚁》诗对勘与考略

《诗剩》文本中，《悯蚁》失独列诗题，也无准确的写作时间，而诗长卷稿本，在诗题《悯蚁》下标注：“辛酉八月十七日”；
在诗引中“落几席，入襟袖”， 《诗剩》文本中“落几席，拂去复来”，诗长卷稿本更为生动；
《诗剩》文本中作“晨起缘笔砚，几遍”，诗长卷稿本则为“今晨缘笔研，几满”，“今晨”表述了确切的时间，“满”字也比“遍”字用得更传神，有蚂蚁聚集的动态。

诗长卷稿本正文中“千百惊已散，生死视当怒”，《诗剩》文本作“击使千百散，视当生死怒”。诗长卷稿本中，并未有“击”的动作，“惊”字似更符合“悯蚁”悲悯的主旨。

咸丰辛酉年（1861）八月，其时，赵之谦客居瑞安。诗长卷中所称“弢叔”，即江湜（1818—1866），荄甫即胡澍（1825—1872），皆为赵之谦至交好友，赵之谦与二人在浙江期间的交游，戴家妙先生在《赵之谦温州、福州、黄岩交游考》一文中有考证[6]5-7，本文不再赘述。

诗长卷稿本诗引中“因作此诗示弢叔、荄甫诸君”之句，在《诗剩》文本中皆已丢失，从诗长卷稿本可见赵之谦对弢叔、荄甫二君十分重视，一有新诗稿，便立刻想到示好友欣赏。

2.《谒陆放翁祠》诗对勘与考略

诗长卷稿本与《诗剩》文本相比，《诗剩》已失独列诗题，并作为二首，而诗长卷稿本并未将此诗作为二首。诗长卷稿本中的不少夹注，在《诗剩》文本中已经移到了诗引首中，对陆放翁祠的景物描写大略相同，于陆放翁在瑞安为主簿之事，二者表述有差异，诗长卷稿本为“志言公为主簿、史、传无征”，《诗剩》文本引首为“相传公为瑞安主簿，故祠于此，然志不载入职，官且亦疑之矣”，意思有所相异。

诗写完后，仿佛意犹未尽，赵之谦在诗后添了一行小字：“余来瑞安，曾议醵金建亭，已则无力，人皆非顾，故呈此作，留俟后之君子。”醵金，凑钱之意。乱世凋敝，先贤祠颓，想聚众人之力，凑钱建个亭子，都难以如愿，文辞间充满了遗憾怅惘之情，亦是乱世艰难的写照和喟叹。

3.《风痴感赋三首》的对勘与考略

先看诗题，诗长卷稿本为《风痴感赋三首》，《诗剩》中文本为《风痴三首》，略有差异。尤应注意《诗剩》中《风痴三首》仅留有一条夹注，其余皆失，而诗长卷稿本行间留有创作时写的大量夹注，有不少友朋交游、瑞安民间风物的记录，极为珍贵。

诗长卷稿本中有一句“王生示我风痴草，云叶有折风痴同”，且小字夹注：“王云西手示风痴草云：风视草叶折数。”其中所提到的“王生”“王云西”即王金庚（1821—1862）。落款中所题“梅生”，名江澄，号梅生，江湜的八弟。此二人同为赵之谦瑞安时期的好友，戴家妙先生在《赵之谦温州、福州、黄岩交游考》一文中有考证[6]5-9，本文亦不赘述。

诗长卷稿本落款“辛酉七月二十六日作”，此诗列于长卷之尾，“辛酉七月二十六日作”早于卷首“辛酉八月十七日”，此应为《风痴感赋三首》诗稿的创作时间，放大细看，在《谒陆放翁祠》小字跋后，隐有竖形接痕，有可能后期将手稿拼接，将《风痴感赋三首》接续裱于《悯蚁》《谒陆放翁祠》二诗稿之后。

诗长卷稿本此诗夹注有大量瑞安风物的描写：“二十二日酉刻，见红气一条，自西竟东，俗呼飓母也，风将作时，先有疚风时作时止，谓之炼风。”“土人言风痴六月终旬、七月中旬、八月初旬，过此数期即无事。”“相传飓母见时有雷则风不发，此次颇有雷，唯不迅耳。江赫冲，雷姓名。”风痴为瑞安方言，意为台风，这些夹注大量采用当地方言，详细记录了瑞安台风侵袭而来的情形，甚至有“二十二日酉刻”的准确时间，读来亲切可信，质朴感人。

诗长卷稿本的正文与《诗剩》的文本也有差异，诗长卷稿本首句“东瓯夏秋多风痴，焚轮欲发不可挫”，“焚轮”生动表现了瑞安夏末秋初，台风来临前的酷热气候特征。《诗剩》文本为“东瓯夏秋多风痴，土囊盛怒不可挫”，文气似有不顺和令人费解。诗长卷稿本中另外一句“撩人下攫台笠掷，入门倒握承尘簸”，其中“入门倒握承尘簸”一句中“簸”为簸箕，“承尘簸”为承尘土的簸箕，描述台风来临，人们躲进门内，倒握簸箕抵挡猛烈的台风卷来的尘土，十分贴切生动，而《诗剩》文本为“撩人下攫台笠掷，入门倒握承尘播”，“播”字不通，应为误字。（图5）

图5 《悲庵居士诗剩》诗文第5页

幸得民国时期的照相珂罗版印刷技术高超，经过仔细察看，笔者新发现赵之谦《悯蚁》《风痴感赋三首》落款的自用白文印“之谦辞章”（图6），应为赵之谦诗文稿专用印，然诸多印谱皆失载，亦未见诸图书著录和记载。此印风格雄健古厚，可见青年赵之谦于汉印深得神髓，为研究赵之谦早期的篆刻创作、风格形成提供了新的史料。

图6 之谦辞章

赵之谦《悯蚁》《谒陆放翁祠》《风痴感赋三首》自作诗长卷稿本，不仅是优秀的书法作品，体现了青年赵之谦以颜真卿为宗，朴茂浑厚的书法风貌，气韵流畅，有沉郁顿挫之气，通篇整洁，章法浑然一体又错落有致，功底深厚，用笔利落，同时也是内容与形式完美结合的优秀文学作品，更是研究和解读一代书法、篆刻、绘画奇才赵之谦青年时代艺术创作的重要史料。

注释

①见于《二金蝶堂遗墨序并目次》序言部分第1页。本书序原为日文，本文所涉及人事，均经过翻译。

②凌瑕生卒年说法多有不确，今从卢甫圣主编《海派绘画大系》之说。

③本书原为繁体中文，书名号为近代图书常用的波浪号，人名、地名下画横线符。为便于阅读，本文引用时，录为简体，改为现在通用的书名号，人名、地名下画横线符皆不用。