《离骚》的情感张力及表现形式

■ 苗振浩

《离骚》是爱国主义诗人屈原所创作的浪漫主义诗歌，其中蕴含着浓烈的爱国之情，彰显着爱国主义精神。诗歌中丰富的内容，还有独特的激情，使其情感表现形式呈现出多元化特点。

《离骚》是我国浪漫主义诗歌的典型代表，它有着鲜明的特点。第一，从形式方面来看，《离骚》全诗一共373 句，分别借助五言、六言、七言及八言的形式进行叙述，在一定程度上突破了诗经的四言常规模式，是对诗歌的进一步创新。从内容方面来看，其中具有大量的浪漫主义元素，进行了丰富的想象。“女嬃”形象的塑造，将诗歌带入了虚幻的想象中，当屈原的美政理想被破坏之后，塑造了“乘鸾凤”等天帝神游的形象，是典型的浪漫主义精神的体现。第二，将很多神话传说融入其中，丰富了诗歌的内容及想象。比如借助“香草美人”来体现忠贤之士。而后宋朝朱熹把它理解为“比者”，借助彼物比喻此物，“兴者”，先叙他物以引所咏之物，这就是比兴。第三，借助瑰丽的辞藻及壮丽的语言表达深厚的情感，如诗人对自身命运的感叹、对奸佞的愤责、对国运的关心。

《离骚》这首诗歌，是屈原结合实际遭遇创作出来的，属于长篇政治抒情诗，它的创作背景同其所在时期的政治环境存在密切的关系。在《离骚》中，有很多描写绝望的情感，都体现出屈原对当时制度缺陷及人性的全面认识。还体现出他对开明君王的欣赏以及对奸佞的愤怒及无奈。虽然政治理想破灭，但他还是选择以身殉节。如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句便充分地说明了这一点。

根据我国古典文论来看，主要有两种情感美学观，一为情感宣泄论，它强调把情感当成文学的主体，主张情感抒发及宣泄；
二为情感节制说，它则比较重视“理”，主张情感的节制。《离骚》的情感表现是比较抑志及内敛的。通常情况下，东方人的情感表达都比较含蓄及节制。《离骚》中的诗句表现了屈原痛苦的内心世界，以及不能诉说的情感，这些情感是不能表达的。《离骚》中引用了很多古代帝王的行迹，体现了诗人崇贤嫉恶的思想。诗人的情感一直都被道德所制约，不能全部吐露出来，因而诗歌中借助了很多意象进行表达。《离骚》与儒家学说倡导的“以理制情说”一致，强调个体情感的抒发要被封建伦理所约束。

《离骚》深受传统儒家思想影响，蕴含了屈原的忠君报国思想，是德政的价值取向。《离骚》中屈原对天起誓，表达对国家的担忧之情，而非其一己之私。屈原把生死看得没有那么重要，劝说君王要亲贤臣远小人，应将国家兴亡当作重中之重。其爱国意识与朱熹的思想主张是非常接近的，把君臣之礼以及忠君爱国思想和人民及国家发展有机结合在一起。“德政”主张“惠民”，将民当成国家之本，“惠”则是管理人员为巩固其统治地位，促进阶级矛盾调解的关键措施。集体主义意识主张和谐发展而非竞争，只有保证社会和谐，才能促进国家及个人长久发展。

1.运用统一的语言形式及语调

《离骚》的长诗四句算作一章，字数是不相同的，基本上都是偶句，在错落的布局中还是可以看出非常整齐，在整齐的叙述中还有着明显的变化，可以全面呈现出跌宕起伏的情感。其中对虚词的应用还非常灵活，尤其是“兮”的应用，不仅提升了抒情氛围，还丰富了整首诗的呈现效果。在这一过程中，诗人借助了统一的语调，促使整首诗歌形成了统一的语言特色，构建了相应的情境，让人倍感亲切，极大地提升了情绪的感染力。除此之外，语调还能让读者形成一定的同情心理。

2.抒情中包含行动及对话描写，使抒情过程更具变化

从整首诗歌来看，抒情描写总计包含一次对话、两次问卜、三次飞行及求女描写，构建了强烈的外在节奏感。在最初描写时，诗人假设了“女嬃”的劝诫，觉得其“婞直”不满足时代要求。然后诗人利用对古帝王说明治国之道的情节描写，对这一劝诫进行了否定，该过程属于第一层情节变化描写。在这之后，诗人发挥了想象，来到了天界，然而却没有人愿意为其通报。之后他又去“求女”，神话中的宓妃却非常无礼，这导致诗人陷入困境，该过程属于第二层情节变化。在困顿迷茫之际，他又找了灵氛及巫咸进行占卜。灵氛觉得楚国比较昏暗，但是世间还是有很多明君，不应仅贪恋本身的国家；
巫咸则觉得只要品德良好，并且是忠心报国，那么肯定有机会可以报效自己的国家，并且还劝诗人留下。诗人最终采纳了灵氛的建议，并在其劝勉下，逐渐追求自身的理想，并且去周游列国，这属于第三层情节变化。根据巫咸的建议，再结合三次飞行的情境，可以得知，这是诗人的否定性描写，体现出诗人矛盾的内心。在整首诗歌中始终包含两种力量及价值观念之间的矛盾，这便是诗人内心的矛盾冲突，然而诗人却利用外在的情节进行体现，这不但让整首诗的抒情艺术更加生动，还增加了整首诗的情感内容，蕴含着深厚的思想感情。

3.整首诗跌宕起伏，有着强烈的内在情感

《离骚》一诗有三个情感浪潮。首先，是根据忠贞及奸佞之间的矛盾展开描写的。诗人采用比兴的手法，围绕多个角度，叙述其美好的品质，表达出非常迫切地希望国家繁荣昌盛，从而实现天下一统，构建唐虞三代的统治格局的心愿。其次，体现在诗人的上下求索上，积极探寻哲王的治国道路，在这一过程中还写出了诸多的困难。但诗人反复强调，绝不会放弃其美政理想，绝不会选择随波逐流，即使是死亡也不会改变其高贵的品格，即“虽九死其犹未悔”。最后，表达了悲剧情感，主要结合离开故国之后，想要去寻求明君的思想，还有对故都的怀念之前，介绍了其中的情感矛盾。即使屈原遭遇困境，但他还是具有深厚的爱国情感，国家的独立及富强一直都是屈原非常看重的事情。虽然他产生过“远逝”等思想，但是其强烈的爱国之情还是让其决定以死殉国，这充分反映出了屈原的爱国之情。

4.诗中的情感矛盾反映出心灵的辩证法

从整首诗的基本矛盾线索来看，主要是想要追求美政思想的意志同实际情况之间的矛盾。诗人在楚国不但被排挤，还遭受了迫害，长期居无定所。但是他却并未像其他人一样“朝秦暮楚”，去其他国家获得富贵，而是满身痛苦、迫切想要探索楚国的理想发展之路。诗歌中的每段及每节中都存在两种情感之间的矛盾，这一情感矛盾贯穿于诗人的整个人生中，并且从没有得到解决，最后诗人只能用自杀的方式来获得解脱。诗人如火一般的情感，强烈的爱国之情，坚定的理想信念，对美政理想的追求，崇高的人格精神以及曲折的情感表达，形成了较强的艺术感染力。

概而叙之，屈原饱含着浓厚的爱国思想，但他的情感却受到了当时封建思想的影响，无法将社会责任感同个人发展进行紧密结合。这也就造成了中国诗学存在节制性情感表现。其实，在浪漫主义诗歌中，情感表现是非常重要的因素，探究作品的情感表现，应注重对诗歌创作的背景及文化等方面的分析。