现实主义题材电视剧《功勋》的创作特色

卢文超

（作者单位：南京艺术学院传媒学院）

《功勋》作为国家广播电视总局庆祝中国共产党成立100周年电视剧展播剧，以单元剧的形式将李延年、于敏、张富清、黄旭华、申纪兰、孙家栋、屠呦呦、袁隆平8位“共和国勋章”获得者的人生故事呈现于荧幕。作为现实主义题材电视剧，《功勋》打破了传统人物传记片的叙事方式，以“人”为核心，通过真实性与陌生化、典型性与诗意化的美学原则，将8位功勋英雄人物的事迹与中国社会历史背景相结合。影片在实现观赏性、思想性与艺术性相统一的同时，将中华人民共和国成立70多年以来的丰功伟业、时代精神、主流价值意识展现于荧幕，传递给受众。

《功勋》是一部以人为核心的现实主义题材电视剧。在叙事策略上，影片通过对人物情感、历险、人物话语及其梦想的描摹，使人物形象以立体化、真实化的样态呈现出来。

1.1 人物情感层面：“离家”与“回家”的历程

家是小国，国是大家，有家有国，就叫国家。《功勋》在对英雄人物的刻画中，以“家”为单位进行人物情感层面的刻画。“家”的设置一是用来揭示功勋英雄人物现实生活中的矛盾；
二是表达中国人民对和平与国强的向往和奋斗。在这一过程中，首先，影片多以“离家”奔赴战场、研究所、实验室、戈壁滩、深海、海南、秦皇岛、海南岛等为起点，以“回家”即回归祖国故土、父母床榻前、妻儿子女的身边为终点，表达功勋英雄舍“小家”为“大家”的奉献精神。以中国核潜艇研究设计专家、核潜艇之父黄旭华为例，为了核潜艇的研究，他在1958年离开家乡后到1986年间便没有回过故乡探望双亲。为了研究的保密性，他甚至与父母兄妹断了联系，直至两鬓变白才与母亲见面。同样，张富清作为359旅的正连职军官，在部队面临调整时，他主动选择离开故土、离开双亲，去地方支援经济建设，先后在城关粮油所、县粮食局、县纺织公司、三胡区、卯洞公社、县外贸局、县建设银行等地工作，在湖北来凤县一干就是一辈子，与妻儿聚少离多。其次，以“小家”的描摹展现出以8位功勋人物为代表的中国人民对国之“大家”的守护。在影片中，以李延年为代表的中国军人为了子孙后代的和平生活，为了国家领土与主权完整，在战场上全力奋战。以中国“氢弹之父”于敏为代表的科学家们，凭着“国家存亡的事，必须干”的信念，义无反顾地开启“从无到有”的科研历程。而在这些功勋英雄人物的小家庭中，虽然亲人有着不理解、惦记、牵挂、埋怨等情绪与矛盾，但还是默默地支持着功勋英雄人物的工作，默默地支持着国家的发展规划。这一份支持正是中国大大小小无数个“小家”守护国之“大家”的体现，是中国人民团结一致为强国的情感体现。

1.2 人物历险层面：时间与资源上的重重困难

“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”《功勋》即以英雄人物的塑造来呈现民族的毅力与坚韧。在塑造人物的过程中，影片中的功勋英雄人物同样经历了启程、启蒙、考验、归来的英雄之旅，不过影片以历险为重点进行了细致刻画，这主要体现在英雄人物均在时间与资源的双重压力下进行工作。

一是在时间层面上。战场上，为了支援前线的部队，穿过美军的轰炸区，守住346.6高地，针对美国的战斗策略需要争分夺秒；
在医学上，“根据有关统计，每20秒就有一个人死于疟疾，所以他们还是做得太慢”，对于疟疾病患者的生命而言，需要争分夺秒；
在庄稼种植中，一个产品的测试需要8年的时间，而人生有几个8年呢，因而科研人员需要跟着太阳跑，南繁北育，夏湖南，秋广西，冬海南，对秧苗的培育与种植需要争分夺秒；
在人造卫星的国际研究环境上，苏联、美国、法国、日本已经先后向太空发射人造卫星，中国人造卫星的研究发射同样需要争分夺秒；
而在农村的思想解放上，农村生产环境与劳动力不足，想要吃饱肚子，想要实现“绿水青山就是金山银山”的目标，打破传统的思想禁锢同样迫在眉睫……时间的设定让英雄人物的奋斗历程面临着一重又一重的困难。

二是在资源层面上。战场上战地环境恶劣，直接导致食物短缺、衣物匮乏、弹药枪支和通信工具不足。而在科学研究上，无论是“中国核潜艇之父”黄旭华，“杂交水稻之父”袁隆平，“时代楷模”张富清，“中国氢弹之父”于敏，还是中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦……他们在科学研究的道路上都面临着自然环境的恶劣、技术资源的局限、科研资料的不足与落后等问题。科研人员们常常饿着肚子，在艰苦的资源环境下与时间赛跑，不断攻克一个又一个理论难题与实践难题，创造了一个又一个奇迹。例如，影片对水、大米、小米、鸡蛋、苹果、肉包子、萝卜干、馒头等细节的刻画，从整体上反映出功勋英雄人物在历险道路中物质资源的不足。

1.3 人物语言层面：历史与未来的对话和展望

在人物的语言层面上，《功勋》通过影像表演空间的人物与现实人物的对话、影像世界与现实世界的呼应，使历史与当下、历史与未来进行对话，使得影像在整体的主旨呈现中具有鲜明的时代性与强烈的感召力。

历史与未来的对话和展望体现在影像表演空间的人物与现实人物的对话中。例如，《功勋》将现实生活中张富清的采访回忆与影像表演空间中张富清的具体实践进行交织穿插，连通历史与现在。在影像表演空间中，张富清讲述着中国人民解放军的战争历史和恩施州来凤县农村的经济发展历程，将历史再次呈现于新时代；
在影片之外的现实生活中，张富清作为359旅四班班长，用视频通话的方式与新时代四班班长刘明鹏进行交流，参观团里的荣誉奖章，继续传扬359旅的精神传统。这是老与新的继承与发扬，也是对未来的一种坚信。

此外，历史与未来的对话和展望还体现在影像世界与现实世界的相互对应上。在影像中，1970年，“东方红一号”卫星——中国第一颗人造卫星发射成功的同时，现实世界中，中国神舟十三号载人航天飞船也成功发射，此时，影像世界与现实世界相互对应。“东方红一号”卫星是中国航天事业的起点，此时实现了“上得去、抓得住、看得见、听得到”的目标，是“骑着自行车上月球”的梦想呈现。而神舟十三号载人航天飞船是中国空间站关键技术验证阶段第6次飞行，也是该阶段最后一次飞行任务，按照计划部署，神舟十三号航天员乘组在轨驻留6个月[1]。50年后，新时代中国航天技术事业逐步发展成熟，处于世界领先水平，中国航天事业伟大梦想也在一一实现。

《功勋》作为现实主义题材的电视剧，其在创作时遵循现实的逻辑，以现实生活为基础，将真人真事以现实主义影像叙事的方式进行艺术化提取与加工。具体而言，《功勋》在现实主义的基础上，为了增加影片的观赏性、艺术性与思想性，通过真实性与陌生化、典型性与诗意化的美学创作原则，将那些被遗忘的历史、现实与精神再度以影像艺术的方式呈现在观众面前，这是一种对于历史的再次回顾。

2.1 真实性与陌生化创作中的历史背景

真实性是衡量现实主义的一个重要标准。需要注意的是，《功勋》电视剧艺术的真实性并不是对历史真实生活的复刻，而是在历史真实生活的基础上，以艺术化的方式对历史现实生活进行充分的发掘和开拓，从而将中华人民共和国成立后历史中存在的矛盾、时代的特色、发展的规律等，通过主体的艺术化创作一一呈现，进而达到引人思考的目的。换言之，如果说生活真实是纯客观的，那么艺术真实是客观的生活真实与主体思想情感的复合体[2]。在《功勋》中，其历史背景的呈现主要体现在所描绘的生活画面与现实生活的原生态有较大的相似性[2]。例如，《无名英雄于敏》单元对戈壁滩风大缺水生活画面的真实刻画，《默默无闻张富清》单元中对三胡乡整体村貌的复原等。在此基础上，影片将历史中民族的现实处境、社会状况、人民的精神面貌、时代的特征等进行了真实呈现。

《功勋》在真实性创作的同时，摒弃传统人物传记的创作方式，以陌生化的艺术创作手法，使观众产生一种既熟悉又陌生的审美体验。陌生化是艺术创作过程中一种重要的方式，从文学的创作角度而言，“陌生化就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感的创作方式”。其实质是艺术家将现实世界转换成艺术世界或将生活真实转换成艺术真实的一种美学机制，是一种形式上的艺术处理方法，更是一种整体的美学追求[3]。《功勋》在陌生化的艺术创作中，主要是从呈现陌生的想象世界与升华创作手法两个方面入手。陌生的想象世界的呈现是基于现实真实生活空间的，是对中华人民共和国成立初期历史空间的呈现和生活中存在的但是并不熟知的空间的呈现。例如，《申纪兰的提案》单元里中华人民共和国成立初期山西省平顺县西沟村的空间；
《黄旭华的深潜》单元中辽宁的荒岛葫芦岛的空间；
《无名英雄于敏》单元中20世纪60年代的社会空间……在影像艺术的创作手法上，《功勋》通过影像叙事展开的不同角度、人物语言的个性化设置、矛盾情节的合理化安排、细节与专有名词的使用等方式，一方面让观众对这些现实生活中真实的英雄产生一种熟悉而又陌生的感觉，另一方面使得影片在历史真实的基础上具有一定的艺术性与观赏性。

2.2 典型性与诗意化创作中的人物历史

《功勋》在艺术创作的过程中，选取8位功勋英雄人物生命中的“高光时刻”，即选择人物生平或者人物经历之中的典型事件进行创作。首先，在《功勋》典型人物的身份选择上，涉及志愿军、解放军、核武器科学家、核潜艇科学家、航天科学家、医学科学家、杂交水稻科学家、退役军人、基层妇女工作者等。与此同时，这些典型的人物也均是中华人民共和国成立后其所在工作领域的佼佼者。其次，在8位功勋英雄人物生平故事的选取上，选择他们对人民、对社会、对国家和世界有着积极性贡献的一面进行详细的描摹呈现。在这一过程中，历史中典型人物与典型事件相融合。例如，于敏与中国第一颗氢弹的制造、黄旭华与中国第一艘核潜艇的制造、孙家栋与中国第一颗人造卫星的制造等，都是以这些功勋英雄人物的典型性来指代其所代表的某一身份、某一阶层或者某一种精神，从而让观众在观影的同时产生崇敬的审美倾向，激发出观众的民族自豪感与认同感。

在典型性的创作过程中，为了进一步增加影片的观赏性与艺术性，《功勋》在现实主义美学的呈现过程中，以诗意化的艺术创作方式来塑造这些典型人物。在《袁隆平的梦》这一单元中，导演抛弃既有影像中对袁隆平故事的刻画方式，以一种类似于散文式的书信来呈现其内心世界。在《功勋》中，影像通过袁隆平的书信来表达其内容独白，同时将其内心的情感进行诗意化呈现，让观众进一步感受到袁隆平在杂交水稻研究上的执着。此外，在对8位功勋英雄人物的感情刻画中，《功勋》也多用一些具有象征性的信物或者意象指代人物的情感。在《默默无闻张富清》单元，张富清因背井离乡，远离双亲，在其母亲病重时，以“青鸟殷勤为探看”的画面来“跨越千山万水”传递其对于母亲的惦念之情；
在《无名英雄于敏》单元，于敏反复背诵《出师表》，借助蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原的表文来表达其守卫国家安定的坚定之心；
《申纪兰的提案》中的鞋子、《黄旭华的深潜》中的理发剪刀等也均是人物情感的指代。因此，《功勋》在现实主义创作的主要原则下，又以典型性与诗意化的创作，使得人物的历史与我国历史中的典型事件有机结合。

电视剧的主要功能是对社会主流价值进行“编码”，进而“把具体的个人询唤（呼唤、传唤、召唤）为主体”[4]。《功勋》作为国家广电总局出题、组织推进的重大现实题材作品，其在“坚持以人民为中心的创作导向”中[5]，通过对主流价值精神的符号化谱写，传递社会主流价值精神，进而构建国家形象与意识形态。具体而言，《功勋》通过对国家领袖“政治符号”的象征与8位功勋英雄人物“道德楷模”符号化的塑造，将社会主义核心价值观构建于影像的文本之中。

在《功勋》中，国家领袖是以一种近乎“缺席的在场者”的状态进行呈现的，但是领袖的思想却以一种“隐形的在场者”的方式促进叙事的发展，是影片国家意识形态的一种指代。在这一过程中，对国家领袖形象的塑造是一种“政治符号”的象征，其“所引起的社会政治效应，是表达主流意识形态、塑造国家形象的重要手段”[6]。在《功勋》中，毛泽东主席从未出现过，但是无论是在抗美援朝的战争中、氢弹的研究中、人造卫星的研究中，还是在扎根基层服务百姓的党员工作中，毛泽东主席的领导思想、计划策略一直贯穿影片。此外，在《功勋》影像叙事的关键时刻，领袖的决策往往起着决定性作用，引导着叙事的发展走向。例如，聂荣臻元帅与周恩来总理等国家领袖在《功勋》中的呈现也非常有限，但是在核潜艇与人造卫星的研制过程中，即在影像叙事的关键时刻，领袖的决策对研究的进程起着非常重要的推动作用。与此同时，在《功勋》中，对国家领袖的形象勾勒，不仅仅是国家意识形态的符号化表现，也是中国在领袖的领导下一步步从无到有、从“挨打受欺负”，到逐渐富强、具有国际话语权与国际地位的转变。从受众的角度而言，国家领袖的形象勾勒也让观众再次在影像所构建的历史中回忆领袖人物，感受领袖人物的形象与魅力。

“感人的英模形象能够增强大众对于政治体制的认同感，提高国家内部的凝聚力。”[6]《功勋》是对获得共和国勋章的英雄人物进行影像化再现，对功勋英雄人物的刻画主要是对其精神的呈现，“他们是开创和建设共和国的脊梁，是普通人效仿的道德楷模，体现了一个国家精神和道德价值”[6]。在《功勋》的影像中，8位功勋英雄人物虽然来自祖国的天南海北，工作在不同的领域，但是都具有“热爱国家”“无私奉献”“舍小家为大家”“鞠躬尽瘁”“执着坚毅”“朴实无华”等精神品格与价值观。《功勋》的创作群体正是通过对这些英雄模范人物的精神书写，使得8个故事虽相对独立但在主题价值指向上又相对统一。在对8位功勋英雄人物的影像呈现中，《功勋》的创作群体将8位功勋人物置于平凡的现实生活中，以生活之中的琐碎之事与人类共同的情感为切入点，使得观众能够更“近”距离地了解、认识8位功勋英雄人物。例如，上述提到的功勋人物对“小家”的舍弃与惭愧，面对忠孝不能两全时的选择，这些使得其人物形象更加立体与感人。而在生活之外，8位功勋人物几乎把所有的时间与精力均投身于工作岗位之中，通过不懈奋斗，创造出中国历史上一个又一个“第一”，填补中国历史进程中的一个又一个“空白”。因此，《功勋》之中8位英雄模范人物为各行各业的工作人员树立了模范形象，其传递出的主流价值精神以一种符号化的方式增强了每一个中国人的家国认同感，激励着新时代的人民继续为国家的富强而奋斗。

中国人民以一种义无反顾的顽强精神创造了一个又一个奇迹。在时代与社会继续向前发展的今天，《功勋》遵循现实主义的创作原则，扎根于人民群众，讲好每一个功勋英雄人物的故事，以影像艺术谱写出中国人民的精神力量，进而构建出中国人民在国家历史、文化与情感上的认同感和归属感。