入课、入耳与入心：红色歌曲融入“纲要”课教学的理路研究

谭晓旭 张 屹 蒋道平

（西南科技大学马克思主义学院 四川绵阳 621010）

在中国共产党领导人民群众进行革命、建设和改革的伟大历程中，形成了众多脍炙人口的经典歌曲，构成了中国共产党的红色歌曲体系。红色歌曲不仅是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的显现，而且是党教育群众、动员群众的有力武器。推动红色歌曲融入“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）课教学，是赓续红色血脉的现实需要，也有助于提高“纲要”课教学的亲和力与针对性。

“纲要”课教材对中国近现代史的历史叙事是提纲挈领式的，造成了“纲要”课知识传授的“不足备”。知识传授上的“不足备”难免会引起价值塑造上的“不逻辑”，难以让学生心服口服[1]。红色歌曲融入“纲要”课教学，有助于建构立体而鲜活的历史叙事，形成真实且严密的逻辑链条，从而实现立德树人的教学目标。

（一）红色歌曲有立德树人的成功经验

世界的今天是从世界的昨天发展而来的。今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。[2]从历史上看，善用红色歌曲开展思想政治教育工作，是中国共产党的优良传统。

早在土地革命战争后期，毛泽东就曾指示红军政治工作机关，要求“征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣”[3]101，以造成教育群众、动员群众,参加革命的高潮。在全面抗战时期，中国共产党通过“旧瓶装新酒”的传统民歌改造与“新瓶装新酒”的革命文艺创作，进一步丰富发展了红色歌曲的群众教育理论，使之成为党教育干部与群众的重要媒介。晋绥抗日根据地在冬学运动中，专门设置了“唱歌”课：“识字课（或文化课）每天50分钟，政治课每天50分钟，唱歌每天20分钟。”[4]43在山东办学的抗大一分校，也通过“教唱《国际歌》《抗大校歌》《八路军进行曲》和《三大纪律八项注意》《永远跟着共产党走》等红色歌曲，使学员在歌声中接受党的优良传统和作风教育”[5]290。运用红色歌曲进行干部群众教育，有效降低了干部群众理解革命的门槛，使干部群众在日常娱乐中与潜移默化间，就理解了革命、认同了革命。八路军官兵在谈及红色歌曲的教育作用时讲：“唱一支劫夫①的歌，顶得上一堂政治课。”[6]572这些历史文献，证明我们党曾运用红色歌曲，有效地完成了对干部群众的思想教育工作。然而，其育人功能能否适应新时代的情境，又能否适应“纲要”课程的教学需要，是其融入“纲要”课教学，必须回答的“灵魂之问”。

（二）红色歌曲有生动阐发党史的教学价值

“纲要”课程中最具有核心意义的内容是百年党史[7]。不过，要把故事讲“入味”，让学生“入心”，并非是轻而易举。讲好党史故事，必须抓住党史本质与主流，引入生动鲜活的教学素材。

红色歌曲是中国共产党历史的重要组成部分，具有阐发党史的教学功能。例如《国民革命歌》，就是一首能够反映党在大革命时期教育动员群众的红色歌曲。这首歌曲是由中共党员邝鄘改编创的，其歌词简洁明快，且充满力量：打倒列强，打倒列强！除军阀，除军阀！努力国民革命，努力国民革命！齐奋斗，齐奋斗！[8]112歌曲一经诞生，就迅速得到群众与官兵的广泛传唱，有力地推动了革命高潮的到来。大革命失败后，《国民革命歌》又被改编为《土地革命歌》，成为党教育群众、开辟革命根据地的有力武器。《国民革命歌》的影响力，横跨“大革命时期”与“土地革命战争时期”两大历史阶段，可以帮助学生厘清第一次国共合作、北伐战争、工农运动、土地革命等革命事件的内在逻辑，以准确地把握这一时期党史的主流与本质。

红色歌曲是党史故事的鲜活素材，具有讲活党史的教学价值。与中小学生相比，大学生具备了相当程度的党史知识基础，对讲好党史故事抱有了更高的期待。如果大学思政课教师仍然用自己熟悉的方式、学生熟知的经典素材讲党史故事，不仅不能吸引学生，还可能引发学生的逆反心理。因而，讲好、讲活党史故事，必须融入新鲜的党史故事素材。红色歌曲具有较强的情绪感染力，且其故事大多鲜为人知，可谓是党史故事素材的“新蓝海”。例如《国民革命歌》，不仅曲调类似于经典儿歌《两只老虎》，容易激发学生的好奇心与注意力，而且有很多趣味性的故事，为讲透党史故事提供了丰富的素材。类似《国民革命歌》的红色歌曲，并非孤例。在新民主主义革命的各个阶段，都有相当数量的、能反映中共党史的红色歌曲。这就为大规模运用红色歌曲，生动阐发党史提供了丰富的素材。

（三）红色歌曲是破除历史虚无主义的有力武器

历史虚无主义是反马克思主义的社会思潮。2021年版“纲要”课教材，再次明确提出了“警惕和反对历史虚无主义”的学习要求。红色歌曲可以作为破除历史虚无主义的有力素材。利用红色歌曲反击历史虚无主义，一方面可以利用红色歌曲创作与形成历史文献对历史虚无主义予以坚决反击。例如在“狼牙山五壮士”的英雄事迹发生后，在晋察冀边区就形成了由李劫夫、方冰创作的《狼牙山五壮士歌》，罗浪、魏巍创作的《五壮士之歌》等红色歌曲。在“纲要”课程教学中，可以通过展示原始文献，佐证“狼牙山五壮士”英雄事迹的真实性。另一方面，还可以通过歌曲作者与歌曲受众的回忆文献等，反击历史虚无主义。例如李劫夫在回忆中指出：“是他们那种顽强战斗和英勇牺牲的精神，深深地感动着我。他们的英雄事迹促使我写了《我们的子弟兵》《我们的铁骑兵》《狼牙山五壮士歌》《王禾小唱》《刘成耀跳崖》《刘二高》等歌曲。”[9]24这些文献为反击抹黑狼牙山五壮士的历史虚无主义言论，提供了充分的历史材料。只有马克思主义的历史唯物主义才能对历史虚无主义进行根本的、彻底的批判[10]。坚持运用历史唯物主义的方法，借助红色歌曲文献，可以有效发挥“纲要”课破除历史虚无主义的作用。

从历史看，中国共产党的“歌声中的革命”，证明红色歌曲具有立德树人的历史经验；
从现实看，红色歌曲能生动阐发党史，帮助学生理解宏大命题背后的现实意义，还能直面课程教学中的问题，破除历史虚无主义。因此，红色歌曲融入“纲要”课教学，既具有可能性，又具有必要性。

思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活[11]。红色歌曲融入“纲要”课教学，应在讲深党史故事、讲透历史规律等方向上发力，从而实现教学内容的“入耳”。

（一）运用红色歌曲，讲好党史故事，讲清“历史是什么”

讲好讲深党史故事，帮助学生认识中国共产党的百年党史，是“纲要”课教学的应有之义。红色歌曲产生于中国共产党的各个历史时期，或以反映革命斗争为内容，或以颂扬社会主义建设为主题，其中蕴含了生动活泼的党史故事。以红色歌曲融入“纲要”课教学，有助于讲好讲深党史故事，增强教学内容的“入耳”效果。

运用红色歌曲讲好党史故事，必须深耕“纲要”课教材，深挖歌曲故事，建立教材内容与红色歌曲的深度关联。例如，在讲授教材第4章第3节第1目“民主革命纲领的制定和工农运动的发动”内容时，可以融入红色歌曲《安源路矿工人俱乐部部歌》，借助歌词中“联合我劳工，团结我劳工”的号召，以及歌曲悲壮的旋律，讲授毛泽东、刘少奇、李立三等老一辈中国共产党人教育工人、动员工人、团结工人的群众动员故事。在讲授第5章第2节第1目中“农村革命根据地的建设”内容片段时，可以引入红色歌曲《苏区干部好作风》，讲好苏区政府的廉政建设故事；
在讲授第5章第2节第3目中的“红军长征的胜利及其意义”内容片段时，可以引入《十送红军》《长征组歌》等红色歌曲，以更加生动地讲述红军长征中的遵义会议、四渡赤水、飞渡大渡河、吴起镇会师等战斗行军故事；
在讲授第6章第4节第2目“敌后战场的开辟与游击战争的发展”内容时，可以引入《在太行山上》《游击队之歌》等红色歌曲，讲好中国共产党开辟晋察冀、晋绥、晋冀鲁豫等敌后抗日根据地，灵活开展游击战的抗战故事；
在讲授第6章第4节第4目“抗日民主根据地的建设”片段时，可以引入《军民大生产》《南泥湾》等红色歌曲，讲好中国共产党领导根据地军民克服根据地经济困难，开展大生产运动的党史故事；
在讲授第7章第2节第2目“解放区的土地改革运动与农民的广泛运动”片段时，可以引入《生产忙》《五朵花儿开》等红色歌曲，讲好中国共产党在解放区的土地改革及土改后农民积极生产、支援前线的革命故事。

运用红色歌曲讲党史故事，关键在“讲深”，深耕“纲要”教材，回应教材重视的问题，学生不知道的问题、老师不熟悉的问题；
深挖歌曲故事，挖掘与教学内容深度相关的故事，学生感兴趣的故事，能把道理讲深刻的故事；
建立“纲要”教材与红色歌曲的深度关联，把握教材与歌曲的逻辑关联、建构以歌曲讲述故事的路径关联，实现以歌曲赓续精神的目标关联。

（二）运用红色歌曲，讲透历史规律，讲活“历史为什么”

“纲要”课教学，不仅要讲清楚“历史是什么”，还要讲透彻“历史为什么”，实现价值性与知识性的高度统一与深度融合。在“纲要”课教学中，讲透彻“历史为什么”，关键是讲好“四个选择”与“三个为什么”。在中国共产党人的红色歌曲库中，有许多与上述主题高度相关的红色歌曲，它们或能反映“四个选择”的历史背景，或能够解释历史和人民作出“四个选择”的原因，或能为回答“三个为什么”提供鲜活的素材，具有重要的教学价值。

一是运用《国际歌》讲清历史和人民是怎样选择了马克思主义以及马克思主义为什么行。“纲要”课教材第4章第2节第1目“中国早期马克思主义思想运动”是诠释历史和人民怎样选择马克思主义的重要教学内容。《国际歌》对于讲清“怎样选择马克思主义以及马克思主义为什么”的问题，具有双重的教学价值。其一，可以根据时间线，讲述瞿秋白等人对俄文版《国际歌》翻译、填词的故事，并讲述中文版《国际歌》诞生后在社会上的传播及广泛影响等故事，来讲清“怎样选择了马克思主义”；
其二，可以根据瞿秋白、夏明翰等先烈高唱《国际歌》就义的故事，讲清“马克思主义为什么行”。

二是运用《没有共产党就没有新中国》讲清历史和人民是怎样选择了中国共产党，以及中国共产党为什么行。在党的百年历史中，产生了大量以歌唱党与领袖的歌曲。例如《保佑共产党万万年》《没有共产党就没有新中国》《唱支山歌给党听》《跟着共产党走》《党的恩情万年长》《共产党来了苦变甜》等。在讲授“纲要”教材第6章第4节“抗日战争的中流砥柱”以及第7章第4节“建立人民民主专政的新中国”时，可以引入《没有共产党就没有新中国》这首歌曲，通过讲述歌曲产生的时代背景与传唱故事，讲清楚历史和人民为什么，以及如何选择了中国共产党。

三是运用《社会主义好》等歌曲，讲清历史和人民是怎样选择了社会主义、选择了改革开放，以及中国特色社会主义为什么好。社会主义改造完成后，我国进入社会主义建设时期，《社会主义好》《我们走在大路上》《沿着社会主义大道奔前方》等一批颂扬社会主义道路的红色歌曲也应时而生。在讲授“纲要”教材第8章第3节“社会主义基本制度的确立”内容时，可以引入《社会主义好》《我们走在大路上》等歌曲。在改革开放新时期，也形成了《春天的故事》《在希望的田野上》《双脚踏上幸福路》《走进新时代》等歌曲。在讲授“纲要”教材第9章第1节第3目中“农村改革的突破性进展”片段时，可以插入歌曲《在希望的田野上》《双脚踏上幸福路》等，在讲授同目“对外开放的启动和创办经济特区”片段时，可以引入歌曲《春天的故事》。这些歌曲有助于讲清历史和人民怎样选择了社会主义道路、改革开放，以及中国特色社会主义为什么好。

深耕“纲要”课教材，建立课程教材与红色歌曲的内容关联，仅仅是为教师更好讲、学生愿意听提供了可能性，但是“纲要”课教学内容能否真正“入耳”，并最终“入心”，必须进一步思考、创设红色歌曲融入“纲要”课的基本路径。

好的思政课，不仅要让学生愿意听、听得懂，达成教学内容“入耳”的初步要求，而且要使教学内容深入到学生的脑海中，扎根于学生的内心中，实现教学内容的“入心”。在“纲要”课教学中，运用好红色歌曲这一重要资源，实现教学内容的“入心”，必须建立科学有效的实践路径。

（一）在教学理念上，坚持以深度融入为导向，实现“读歌曲文献”“讲歌曲故事”“悟历史规律”的递进式融入

红色歌曲融入“纲要”课教学，不能固守“教师放、学生听”的传统模式，要求教师在课前知识储备、课堂深度讲授、帮助学生释疑解惑等方面下功夫，以形成“听歌曲、讲故事、悟道理”的递进式融入。

一是研读好红色歌曲相关的历史文献。丰富的知识储备是思政课教师讲好思政课的前提与基础。在开展红色歌曲融入思政课的教学改革前，思政课教师必须对红色歌曲的历史知识进行系统学习。从学习方式看，思政课教师要通过研读红色歌曲相关的历史文献，厘清红色歌曲形成的历史背景、创作过程、传播情况、历史影响等知识体系。在研读历史文献时，须选择权威、专业的党史著作与研究论文，并做好文献的甄别，以避免陷入历史虚无主义的误区。从学习要求看，思政课教师要通过文献研读，形成对红色革命历史知识的理论认识。研读红色歌曲的历史文献，不仅要了解红色歌曲的来龙去脉，实现内容上的融会贯通，而且要依据既有的历史文献，进行理论性的归纳凝练，从理论的高度总结出红色歌曲所反映的历史事实、内在规律，为讲清楚抽象的规律问题奠定基础。从课前准备看，思政课教师要完成红色歌曲与特定教学内容的对接，并完成具有可操作性的教学设计。

二是讲活红色歌曲背后的党史故事。讲好红色歌曲背后的党史故事，是红色歌曲融入“纲要”课教学的关键环节。讲好党史故事，需要思政课教师处理好“听”与“讲”的关系问题。“听”好红色歌曲是“讲”好歌曲故事的前提。要让学生“听”好红色歌曲，必须要注意“选”，即要从众多与教学内容契合的红色歌曲库中，选择最适合的歌曲，以及最合适的版本。同时，红色歌曲不能“一选了之”，要在选的基础上，根据教学内容，进行适当的编辑剪辑，以在主题、时长等方面契合具体的教学设计。

在完成了“听”红色歌曲的教学环节后，就需要思政课教师按照教学计划，对“讲”的内容、节奏、逻辑等进行通盘考虑，以“讲”好红色歌曲背后的党史故事。从内容上看，要讲清红色歌曲与教学内容的关系、讲清红色歌曲的创作背景、创作过程、传播情况，以及历史影响；
从节奏上看，要把握好故事的情节设计、话语转换、情感表达，以及肢体语言的运用，提高故事的生动性；
从逻辑上看，既要注意故事内部的逻辑性，以构成说服人、教育人的科学逻辑，又要遵从历史事实，避免过度演绎。

三是讲清红色歌曲反映的历史规律。从课程性质上讲，“纲要”课是思想政治理论课，因此，在帮助学生把握“一个认识”的同时，还要从价值观、历史观维度提高学生对“两个深刻领会”的把握。讲清红色歌曲反映的历史规律就是要讲清楚“两个深刻领会”中的“四个选择”与“三个为什么”。回答好“为什么”的问题，仅靠教师填鸭式讲授是不够的，还必须调动学生参与的积极性，让学生在讨论中，透过历史事实发现历史规律。在学生讨论前，思政课教师需围绕红色歌曲提前设置好学生讨论的问题链，引导学生依据问题链的指引开展讨论。问题链的设置应当遵循由简单至复杂，由史实到规律的链式设置原则，以帮助学生实现认知的发展、进步。最后，思政课教师还需根据学生讨论情况，进行必要的引导与总结，以帮助学生从整体上把握红色歌曲所反映的历史规律，深刻领会“四个选择”与“三个为什么”。

（二）在融入方式上，坚持全过程融入，形成“导入式融入”“链接式融入”“专题式融入”三位一体的立体化路径

红色歌曲融入“纲要”课教学，不能心血来潮、随心所欲，必须在制定教学计划与授课大纲时，就融入的方式方法、融入的教学环节等进行通盘考虑，以实现教学内容的有效衔接与整体平衡。

一是导入式融入。所谓导入式融入，即以红色歌曲为主要素材，创设歌曲类的课程导入环节。课程导入是课堂教学的重要环节，导入是否切合教学内容，能否引发学生学习兴趣，决定着课程导入的成败。与图片、故事、视频相比，歌曲具有较强的旋律感，歌曲式课程导入往往能收到意想不到的导入效果。充分发挥红色歌曲的导入效果，必须有意识地做好课程导入的设计。其一是创设音乐情境，激发情感共鸣。歌曲是情感的语言，好的歌曲能够唤起受众强烈的情感反应，形成广泛的情绪感染与情感共鸣。在“纲要”课的课程导入中，选择合适的红色歌曲，创设课程导入的音乐情境，有助于形成教师、学生的情感“互联”。其二是巧设问题情境，激发求知欲。运用红色歌曲唤起师生情感共鸣的同时，还需要借助情感基础，结合教学内容，设置有效的引导性问题与启发性问题，以激发学生的好奇心与求知欲，为课程主体教学内容的讲授奠定基础。简而言之，导入式融入的特点在于借助红色歌曲，唤起情感共鸣，激发求知欲望，因此，其在运用上更注重于情感体验与好奇心引导。

二是链接式融入。所谓链接式融入，是指在课堂教学的一般过程中，选择与教学内容相关的红色歌曲，创设理论讲述与歌曲辅助相结合的课程讲授过程。运用链接式融入，首先要紧扣教材，选好红色歌曲，实现教学内容与红色歌曲的初步链接。在同一教学内容下，可能有两首以上的红色歌曲。在选择红色歌曲时，应当遵循与主题相关性强、歌曲感染力强、以及社会影响力强的基本原则。其次，要讲好歌曲的党史故事，呼应课程教学的基本目标。在链接式融入中，不仅要“听”，更要着重于“讲”，即是以教学目标为依据，深入讲述红色歌曲创作背景、历史影响，以及与革命、建设、改革的关系问题，以达成提高课堂教学效果的目标。最后，要注意区分导入式融入与链接式融入的不同特点。课程导入中的红色歌曲运用，在教学顺序上遵循先歌曲后教材的原则，即借助红色歌曲引入教学内容；
链接式融入在教学顺序上与其完全相反，往往是在讲授某一教学内容的过程中，嵌入与之相关的红色歌曲，借助红色歌曲的通俗性，讲透相对枯燥的史实与理论。

三是专题式融入。红色的歌声不仅是中国共产党百年历程的产物，更是党领导人民开展革命、建设与改革的文化武器。在新民主主义革命时期，中国共产党通过对传统民歌、现代歌曲的改造与创作，以歌声教育群众、动员群众，掀起了一场“歌声中的革命”。这一独特性创举，成为中国共产党思想政治教育史上的一道亮丽风景线。因此，依据“纲要”教材第6章“中华民族的抗日战争”中关于“抗战文化工作的开展”“新民主主义的文化纲领”“延安文艺座谈会”等教材内容，在“纲要”课的教学专题中，设计“歌声中的革命：抗战时期中国共产党的群众教育工作”专题，既符合思政课教学的基本精神，也有助于提高“纲要”课的教学效果。

“入课”才能“入耳”，“入耳”方能“入心”。要推动“纲要”课教学真正做到入耳走心，就必须善于从中国共产党百年奋斗的伟大历史中，挖掘课程教学的鲜活素材，并利用这些鲜活素材，把党史知识、历史规律、精神谱系等相对抽象的教学内容，转化为优美的旋律、鲜活的人物、生动的故事，把灌输式课堂改造为可听、可感、可亲、可近的课堂对话，才能在薪火传承中实现铸魂育人、立德树人的根本任务。

最后，感谢四川青少年思想道德建设研究中心重点课题“土地革命时期中国共产党青年动员研究”（项目编号：SCQSN201A06）的资助。

注释

① 此处“劫夫”，即红色音乐家李劫夫，“劫夫的歌”是指1941年由李劫夫作曲、方兵作词的《狼牙山五壮士歌》。这首歌曲深受干部群众的喜欢，在根据地被广泛传唱。