坐忘书

文 | 李丹崖

秋日的庄子祠，黄叶如雨，萧萧而下。燕子在檐下敛着足，气温有一些凉了，尤其是早间，落了些露水，已经到了“白露打枣、秋分卸梨”的季节。这样的早间，天地之间是有清气的，呼吸吐纳之间格外清爽，似喝了一杯清茶。

现如今，很多人倡导慢生活，其实，庄子才是慢生活的鼻祖。他的著作中有太多关于“慢”和“静”的内容。慢下来，自然就有安静。庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。”的确，水在安静的时候是可以照见胡须和眉毛的，水静，更能像镜子一样照见万物，或者说，万物皆入其胸怀。

我在庄子祠安静地坐着，闭着眼睛，听秋声。落叶在空中一片片画着弧线飘落，簌簌地，嚓嚓地，刺啦刺啦—叶子不同，落地的声响也不同。有蚂蚁在叶子上疾走，静下心来，蚂蚁的脚步声也是听得见的。

我在庄子祠的院落里，听一听秋天的声场。树叶落在我的肩头，飘来秋桂的清香，万物入我胸怀，我仿佛只剩一枚躯壳，用来接纳秋天安排的一切，感知万物在秋天的况味。庄子说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”这样的“坐忘”，让人觉得世界的秒针被拨慢了，甚至静止了，我们在这样的慢镜头里，游走如一条秋天的鱼。

秋天，用安静的方式，给自己营造了一座高妙的心斋。庄子借孔子之口说：“若一志，无听之以耳而听之以心；
无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”秋风过耳，亦走心，风入心，风也不是风了，而是化作一股气息，一张一翕之间，感受万物在季节中推进的节奏。这节奏，无疑是缓慢而沉稳的，令人看了就被这样美妙的心斋磁场吸纳进去，变成它的追随者。

朝阳初升，有一缕秋光照在我的额头上。秋高气爽，空气中的杂质似乎也少了很多。秋天过滤了夏日的燥热。在凉爽舒适的环境中，人类往往更容易醒悟很多道理。这又让人想起庄子的“朝彻”。庄子说：“不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；
已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；
已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；
已外生矣，而后能朝彻。”庄子期望用发呆、坐忘的方式，把自己的心情格式化，“复归于婴儿”，自然而然地淡化、遗忘一些老旧的事物，接纳、更替一些新生的事物，这就是“朝彻”。

沏一杯茶，正欲饮，一枚银杏叶落在了杯盏之中。银杏叶自由无拘地漫游于这个世界。这样的不追随、不迎合，自然而然，岂不大好。